《通犀帶賦》是唐代政治家、文學家李德裕所作的散文，因友人展示通犀帶而引發創作，借賦體贊物抒懷。
文章以犀帶為載體，先描繪其剔透紋理與華美光澤，以“黃中之粹色”“晨光爍霞”等意象凸顯珍奇。繼而對比白玉、青鸞等物，強調犀帶無瑕自華的特質，贊工匠賦予其“靈可御邪”的深意。後段借虞公、壯武等典故，反思“美服珍玩近於禍機”，主張節制欲望以避患，融詠物與議論於一體，通過器物之微言修身之理。
基本介紹
- 作品名稱：通犀帶賦
- 作者：李德裕
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
通犀帶賦
管有以通犀帶示予者，嘉其珍物，古人未有詞賦，固抒此作，蓋盡其美焉。
君子以良玉比德，豈不以溫潤而近人。惟駭雞之至寶，亦含章而可珍。包黃中之粹色，發奇彩之彬彬。芝草繞葩而獵葉，煙霞異狀而輪囷。雖復孕元兔於月魄，隱青鸞於鏡塵。顧霄漢之悠遠，悵工人之弗真。匠者以其靈可御邪，光能遠燭。剪截本末，發揮藻縟。砥若礪金，剸如切玉。析以為帶，加之盛服。御之則祔（一作附）身，衤虒之則韞櫝。似達人之卷舒，不專玩乎掌握。矧乎白璧雖美，尚不掩瑕。何茲物之無玷，豈待瑩而增華。溫兮如玉氣舒虹，粲兮若晨光爍霞。彼廓落之繁飾，諒無足以稱嗟。若乃名山岑寂，珍圖譎詭。柳谷則鱗馬粲然，扶風則魚龍隱起。待有象而無施，故雖奇而莫擬。然則美服珍玩，近於禍機。虞公滅而垂棘返，壯武殘而龍劍飛。先哲所以聞象則服，防患則微。經侯委佩而去，宣子辭環以歸。
作者簡介
李德裕（787—849）唐文學家。字文饒，趙郡（今河北趙縣）人。歷任中書舍人、御史中丞、兵部尚書等職。又先後出任劍南、西川、淮南等地節度使。後遭李宗閔、牛僧孺集團打擊，被貶崖州，卒於崖州司戶參軍任所。工詩文、書法，貶黜嶺南時詩較有名。著作有《次柳氏舊聞》、《會昌一品集》。
