《送寶覺禪師》是宋朝著名文學家王洋的代表作品之一。
基本介紹
詩詞正文
夏淺春餘宇宙清，溪山千里送君行。
今宵柳岩半輪月，何處花村飛錫聲。
衣挽嶺雲猶帶濕，鶴隨杯渡不須驚。
江頭一線輕帆急，穩壓鯨波氣自平。
《送寶覺禪師》是宋朝著名文學家王洋的代表作品之一。
《送寶覺禪師》是宋朝著名文學家王洋的代表作品之一。詩詞正文夏淺春餘宇宙清，溪山千里送君行。今宵柳岩半輪月，何處花村飛錫聲。衣挽嶺雲猶帶濕，鶴隨杯渡不須驚。江頭一線輕帆急，穩壓鯨波氣自平。...
《聞惠休師將浮海如吳省寶覺禪師》是宋代詩人郭祥正創作的一首五言律詩。作品原文 去興已翩翩，輕包赴海船。霧收山翠濕，月出浪華鮮。鼓動看風力，浮沈信佛緣。何時達鐘阜，重省寶公禪。作者簡介 郭祥正， 宋太平州當塗人，字功父，自號謝公山人，又號漳南浪士。少有詩名，極為梅堯臣所賞嘆。舉進士。神宗...
龍潭崇信禪師 德山宣鑒禪師 雪峰義存禪師 玄沙師備禪師 地藏桂琛禪師 第一世法眼文益禪師 第二世天台德韶禪師 第三世永明延壽禪師 第四世圓照宗本禪師 第五世智者嗣如禪師 第六世寶林文慧禪師 第七世祥符良慶禪師 第八世虛雲古岩禪師 第九世本湛青持禪師 第十世寂照慧瑛禪師 第十一世體澄光覺禪師（即楞嚴...
跋大慧禪師送曾兩府彌勒像 彌勒大士像。妙喜臨般涅盤以遺海野老人者。妙喜以是日入滅。海野以是日初度。海野書贊謂彌勒下生者蓋自況也。余以為彌勒未嘗示生。妙喜未嘗滅度。海野與之各夢同床而不自知覺。乃以今昔同別自疑何哉。吾將遣最後成佛之人。質之於龍華會上。題寄賀縉雲鑒老頌軸 本翁罪大惡稔...
元十六年（1279），高峰禪師來到天目山西峰，初於師子岩修葺茅棚居住，元十八年入張公洞閉死關，直到去世的十五年時間中，足不出關，被世人尊稱為“高峰古佛”。在天目山期間，創立師子院和大覺禪寺，參請者絡繹不絕，僧俗隨其受戒者數以萬計。元貞元年（1295）十二月一日，焚香說偈坐化而逝，世壽五十八，法臘...
琇云：“好與三十棒。：森云：“恩大難酬。：後奉師命分座報恩、崇福二山。順治十六年（1659），通琇辭京還山，世祖云：“和尚座下有可語上首否？：琇乃推薦行森，且雲“彼骨硬惟善遇之：云云。行森寂於康熙十六年，世壽六十四。雍正中，追封“明道正覺禪師：。個人語錄 行森之語錄，有《明道正覺■溪森...
按：《大慧普覺禪師年譜》：“紹興四年甲寅，師四十六歲是年二月作七閩之行。”《朱子語類》卷一百二十六：“昔日病翁見妙喜於其面前要逞自家話。渠於開善升座，卻云："彥沖修行卻不會禪，寶學會禪卻不修行；所謂張三有錢不會使，李四會使又無錢。"”紹興五年乙卯（1135）紹興六年丙辰（1136）紹興七年...
《送金山鄉僧歸蜀開堂》是北宋文學家蘇軾於元豐七年（1084年）創作的送別詩，為同鄉僧人寶覺禪師自潤州金山寺返蜀開堂弘法時所作。全詩以五言古詩形式，通過“撞鐘浮玉山”“迎我三千指”等佛教意象勾勒禪院場景，借“未語知鄉里”展現同鄉默契，以“涪江與中泠，共此一味水”聯通蜀地涪江與江南中泠泉，暗喻禪...
於是禪師就擲錫於空中,飛身於兩軍上空,兩方將士看到禪師飛於空中,無不驚訝得張大了口,一時忘了打杖,各自散去。 在禪門的戒律中,除了瘋行者之外,一般的禪行者是不準顯現神通的,以免惑亂眾人。 鄧隱峰禪師示現神通之後,即入五台山,於金剛窟前示現入滅 地藏菩薩左持明珠,右執錫杖,拯救眾生,故有“明珠照亮天堂...
《送超僧鑒》是宋代臨濟宗禪僧釋宗杲（號大慧普覺禪師）創作的七言絕句，收錄於其語錄集《大慧普覺禪師語錄》。釋宗杲為看話禪創始人，曾住持徑山能仁禪院等名剎，因涉政被貶後復歸僧籍。全詩以禪宗機鋒為特色，前兩句“桶底脫時大地闊，命根斷處碧潭清”借日常物象隱喻破除執念後的澄明境界；後兩句“好將...
所以宋代元佑年間寶覺禪師說：“吾恨見此書晚。平生所未見之文，功力所不及之義，備聚其中”(《人天寶鑑》)。他非但手不釋卷，孜孜研究，還撮錄玄要，成為《冥樞會要》三卷，刻板流通。後來又有祖心增輯為《宗鏡廣樞》十卷(《淨慈寺志》)。不過《宗鏡錄》的卷帙太多，對於一般佛教徒的參考來說，是有所...
唐代宗賜封弘忍大師為[大滿禪師]，南唐加封為廣化禪師。唐宣宗改賜寺為[真慧禪師]，宋黃宗御書[天下祖庭]，宋微宗御書[天下禪林]，元文宗賜弘忍大師法號為[妙圓普覺禪師]，並改賜寺額為[東山五祖寺]，簡稱五祖寺，此名一直沿用。五祖寺建於山腰，亭閣樓台、殿宇僧舍皆為綠樹翠竹所遮掩，彼此有重門相通，...
九座寺，原名太平院，是位於福建省仙遊縣城西北約40公里的鳳山鄉鳳頂村的寺廟，始建於唐代懿宗鹹通六年（公元865年），由正覺禪師（法名智廣）倡建，占地面積約1.5萬平方米。九座寺的建築群規模宏偉，包括山門、天王殿、羅漢堂、大雄寶殿等二十多座建築。寺內文物豐富，有唐朝石砌圍牆、祖師殿、大雄寶殿和大悲殿...
佛馱跋多羅，此雲覺賢，生於天竺那呵■城。以禪律馳名。遊學罽賓，受業於大禪師佛陀斯那。秦沙門智嚴西行，苦請東歸。於是逾越沙險至關中。得見羅什，止於宮寺。教授禪法，門徒數百。名僧智嚴、寶雲、慧睿、慧觀從之進業。乃因弟子中頗有澆偽之徒，致起流言，大藏謗黷。秦國舊僧僧■、道恆謂其違律，...
永覺禪師圓寂後，由道霈繼任主持，開席講法，四方歸皈。清康熙八年(1669)回建寧府(今建甌)。他認為白雲寺是他剃度的寺院，於是便四出化緣，重新修建。以後又參與修建水南善見塔。後來，駐錫政和的寶福寺。康熙二十三年回鼓山，修養更加高深，耿精忠造反，打算延請道霈當國師，遭道霈拒絕。道霈一生勤儉自勵，只持一...
釋重顯（九八○～一○五二），字隱之，俗姓李，號明覺大師，遂寧（今屬四川）人。早年於益州普安寺出家，以釋仁銑為師。出遊荊渚間，又北游至復州，從北塔祚禪師學五年。真宗天禧中至靈隱（《三寶贊》自序），滯留數年，後主明州雪竇寺。仁宗皇祐四年卒，年七十三。有《祖英集》兩卷、《瀑泉集》、《拈古集...
第二十六世 天奇本瑞禪師 第二十七世 無聞明聰禪師 第二十八世 笑岩德寶禪師 第二十九世 幻有正傳禪師 第三十世 天隱圓修禪師 第三十一世 玉林通琇禪師 第三十二世 茆溪行森禪師 第三十三世 行山超寶禪師 第三十四世 楚雲明慧禪師 第三十五世 幻住實靖禪師 第三十六世 慧天際覺禪師 第三十七世 智山...
還有武夷山有緣禪師，貫休作有《送緣有禪師與雷處士入武夷山》和《懷武夷山禪師》二詩。此後，貫休回到家鄉，與先後任睦州和杭州刺史的宋震唱酬，寫有詩篇《宋使君罷新定移出東館》和《寄杭州宋使君》。乾符三年至五年（876年—878年），貫休在家鄉婺州與刺史王狽交往甚密，作有《聞前王使君在澤潞居》。乾符...
皇帝念禪師功高，敕封為“弘覺國師”，賜給黃金、珠寶，林說：“出家人食四方，不要黃金，珠寶。”隨即向皇上請求賜給金鑾殿上的大銅鐘供寺廟使用。順治帝應允，林木陳用傘柄挑起八人抬的大銅鐘回寺，皇帝還親送出京。金鐘響步 傳說林木陳京城打醮說法回埔，傘柄鉤著順治帝賜給的大銅鐘，打從三河壩永福寺...
次年賜帑金千兩命重修佛殿，敕封道“弘覺禪師”號，並賜銀印一顆，重40兩，方廣三寸許，右為漢篆“弘覺禪師之印”，左鐫滿文一行，賜三衣、五衣、七衣、黃祖衣、宮道袍、沉香色道袍及千衲衣、袷衣等。御書僧詩一首，曰：“心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜亦無忱。”清康熙四十四年（1705年...
早在1989年本煥長老就派印覺、印定等門徒去聯絡選址重建工作，四方的報恩寺法裔募捐款項，重建的工作很快地付諸施工了。1994年農曆九月十九日報恩寺隆重舉行佛像開光、本煥方丈升座法會。同時預賀本煥和尚九十大壽的典禮也隆重舉行，中國佛教協會副會長兼秘書長周紹良寫來賀聯：“寶剎重現莊嚴相禪師今宣法句經，轉瞬九十...
襄漢恢覺寺靈峰法師徒弟，法名慧炬、改拜宗密，五祖為其賜號智輝，第二嗣。東都祖塔寺祖印法師，名恭泰，字得心，斷臂求法，五祖第三嗣。還有《景德傳燈錄》卷13載，宗密坐滅以後，還有其餘弟子活躍在唐武宗時期，譬如：圭峰溫禪師、慈恩寺太恭禪師、興善寺太錫禪師、萬乘寺宗禪師、瑞聖寺覺禪師、化聖寺仁...
”慧遠早在奉侍道安時就聽西域沙門說西域有佛影，到廬山後，向來廬山的罽賓禪師佛陀跋多羅和一位律學道士詳細詢問他們所親見的佛影情狀，並依此立台畫像，銘刻於石。同時，命弟子道秉遠至江東，囑陳郡享有盛名的大詩人謝靈運制銘，以充刻石。傳說陶侃（東晉官員，歷任荊州刺史、廣州刺史、征西大將軍、江州刺史等...
《呈松原禪師》南宋陸游 幾度驅車入帝京，逢僧一例眼雙青。今朝始覺禪家別，說有空談要眼聽。《游徑山》蘇軾 眾峰來自天目山，勢若駿馬奔平川。中途勒破千里足，金鞍玉鐙相迴旋。人言山佳水亦佳，下有萬古蛟龍淵。道人天眼識王氣，結茅宴坐茅山巔。中外名僧 徑山古剎，名僧代出，自唐代法欽禪師開山至1949...
圓悟禪師（1566～1642），字覺初，號密雲，諡號“慧定禪師”。家世務農，二十九歲出家，禮湖北龍池山禹門禪院幻有正傳禪師（1549～1614）為師。萬曆三十九年（1611）受幻有印可傳法，萬曆四十五年（1617）於龍池山禹門寺開始傳授禪法。後歷住天台山、黃檗山、天童山等六座名剎，弘化江南三十餘年，弟子逾三萬人，較...
證得真正果者中著名的有青浦王臣二十五、葉爾巴八十位成就者、秋沃日的一百位禪師、渣揚宗的三十位咒士、謝渣的五十五位得道者、各地二十五位成就虹化身的空行母等等瑜伽行者。他們三門清淨，具備了真俗二諦菩提心和生圓二次第的境界，親見了本尊並被攝受，息增懷誅四業自在；獲得了空中、水中、石山都出入無礙...
真可禪師，世居吳江（今江蘇省蘇州市），髫齔之年，性情勇猛，慷慨激烈，貌偉不群，弱不好弄。十七歲，剃髮於虎丘山寺明覺大師。二十歲，從講師受具足戒。後來，仗策遠遊，遍參知識。跋涉山河，餐風露宿。脅不至席三十餘年，足跡所至半個天下。世出世書，融會貫通，瞭然奧旨。內著慈悲，外嚴戒律。“像若...
後有普澤法鏡禪師住持洪江嵩雲山大興禪寺，於民國三十六年開期傳戒。隱居湘西洪江的原同盟會元老劉揆一為之題詞。民洪江嵩雲山大興禪寺普澤法鏡禪師（1891—1968），雲南麗江人氏。清光緒十七年（1891）辛卯四月初七日生。童真入道。25歲受具後，廣參諸名宿。1930年駐錫雞足山悉曇寺，剃度湖南懷化的覺空光鈺、邵陽的...