軍神(人物稱號):中國名將,蔡鍔,劉伯承,日本名將,坂上田村麻呂,楠木正成,上杉謙

軍神，對於用兵非常傳神的人一種稱謂，中國當代的代表性人物：蔡鍔將軍、劉伯承元帥。

基本介紹

中文名：軍神
定義：對於用兵非常傳神的人一種稱謂
中國代表人物：蔡鍔將軍、劉伯承元帥
日本代表人物：上杉謙信、東鄉平八郎

中國名將,蔡鍔,劉伯承,日本名將,坂上田村麻呂,楠木正成,上杉謙信,東鄉平八郎,乃木希典,

中國名將

蔡鍔

蔡鍔（1882年12月18日－1916年11月8日），原名艮寅，字松坡，漢族，湖南寶慶（即今邵陽市）人。遺著被編為《蔡松坡集》。蔡鍔曾經回響辛亥革命，發動反對袁世凱洪憲帝制的護國戰爭，是中華民國初年的傑出軍事領袖。

朱德曾這樣回憶他與蔡鍔在反袁護國戰爭中的晤面：朱德遵照蔡鍔預定的計畫，率領革命士兵驅逐了帝制派軍官，宣布起義，並全體開往昆明。到達昆明後立刻趕到蔡鍔的司令部，正趕上蔡鍔和參謀們開會。朱德說，當蔡鍔起身向他們走去的時候，“我大吃一驚，說不出話來。他瘦得像鬼，兩頰下陷，整個臉上只有兩眼閃閃發光，肺結核正威脅著他的生命。那時他的聲音已經很微弱，我們必須很留心才能聽得清。當他向我走來的時候，我低頭流淚，一句話也說不出來。他雖然命在旦夕，思想卻一如既往，鋒利得像把寶劍。我們坐下來，他說明了全國各地起義的計畫，並且說雲南必須挑起重擔，等待其他各省共和派力量組織起來。

三天之後，我們就要出兵四川，袁世凱一些最精銳的部隊駐紮在那裡。……蔡鍔對我們說，要立刻出兵貴州，掃蕩袁世凱在那裡的部隊，然後轉道廣西，直奔濱海的廣東。第一軍和其他附屬部隊要出兵四川，增援部隊只要訓練完成也應跟著上前線。”

蔡鍔說完，朱德問他：“可是你不能帶隊去啊！你有病，要送命的。”蔡鍔望望他，又把眼光移到別處，說，“別無辦法，反正我的日子也不多了，我要把全部生命獻給民國。”

蔡鍔的護國軍出師，對袁世凱震動很大，及至1915年12月25日雲南宣布獨立，在當天召開的國務會議上，袁世凱竟然語無倫次地抱怨說：“雲南自稱政府，照會英法領事，脫離中央。此事（帝制）余本不主張，爾等逼余為之。”眾默然，可見袁世凱的驚慌程度。

護國第一軍在川艱苦奮戰半年之久，中間幾月戰事尤其激烈，處境艱難，但唐繼堯在軍餉、軍需和兵員上都沒有給前線任何補充。蔡鍔說“自滇出發以後，僅領滇餉兩月。半年來，關於給養上後方毫無補充，以致衣不蔽體，食無宿糧，每月一伙食雜用，皆臨時東湊西挪，拮据度日”。

護國戰爭勝利之後，蔡鍔的病情已急劇惡化，幾次向北京政府請假就醫，都未能獲準，反而臨危受命為四川督軍。當時蔡鍔在全國威望極高，被視為“軍神”，一到成都，“萬人空巷，都想一望風采”。但朱德對此時松坡將軍的回憶是，“蔡鍔看上去像個幽靈，虛弱得連兩三步都走不動，聲音微弱……”

蔡鍔臨終前，由護士勉強扶起來，憑窗瞭望日本飛機演習，又一次受到刺激，他對身邊的蔣百里說：“我早晚就要和你分手了。我們建設國防尚未著手，而現代戰爭已由平面而轉立體，我國又不知道落後了多少年。”“我不死於對外作戰，不死於疆場馬革裹屍，而死於病室，不能為國家做更大貢獻，自覺死有餘憾。”隨即口授隨員遺囑，精神尚一絲不亂，遺囑句句關乎國家大計，無一語及家事。

蔡鍔將軍護國討袁再造共和，名動一時，被當時被稱為軍神且為民國國葬第一人，其人清正廉潔，是朱德、葉劍英、唐繼堯、李宗仁、白崇禧等人校長，編有曾胡治軍語錄為北洋政府、黃埔軍校、延安根據地印發學習，以3000之眾（3月無援無餉）破袁世凱5萬之敵，之後病死異鄉，英年早逝，是我國著名的民主革命家、傑出的軍事家。被尊稱為“中國第一軍人”，為歷史和後人銘記。

劉伯承

劉伯承（1892~1986），中華人民共和國元帥，中國人民解放軍創始人和領導人，現代軍事家。1911年參加辛亥革命，入學生軍，參加了護國、護法戰爭。加入中國共產黨後，組織過瀘順起義、南昌起義，先後任過中央紅軍總參謀長、八路軍一二九師師長、第二野戰軍司令員、軍事學院院長、中央軍委副主席等職。他對中國革命軍隊的建立和壯大，對革命戰爭的勝利和新中國的成立，對我軍向正規化現代化的邁進都作出了不朽的貢獻。

1915年12月，劉伯承在涪陵成立了四川護國軍第四支隊，參加了第二次反袁戰爭，即護國戰爭。1916年3月，在攻打豐都的戰鬥中，劉伯承頭部連中兩彈，右眼受重傷。當德籍沃克醫生為他摘除右眼球時，為保護腦神經，未用一點麻醉藥。他扶著柱子，滿頭大汗，沒吭一聲。沃醫生不禁為之動容：“你不是軍人，而是軍神！軍神！”

劉伯承的一生，經歷了中國革命戰爭的全部過程。他判斷敵情準確，計畫戰鬥周密，善於出奇制勝，以神機妙算、足智多謀著稱。朱德元帥曾讚譽他“具有仁、信、智、勇、嚴的軍人品質，有古名將風，為國家不可多得的將才”。陳毅元帥留下過“論兵新孫吳，守土古范韓”的名句。1986年10月7日17時40分，劉伯承元帥與世長辭。

徐向前元帥驚聞揮筆寫了一首詩：“日暮噩耗遍京城，淚雨瀟瀟天地傾。垂首山川思梁棟，舉目九天覓帥星。淵淵韜略成國粹，昭昭青史記殊榮。塗就七言染素絹，十萬軍帳哭劉公”。鄧小平同志在《悼伯承》一文中寫道：“伯承同志是我黨我軍的大知識分子，大軍事家。他的軍事指揮藝術和軍事理論造詣，在國內外屈指可數。”“對於毛澤東軍事思想的形成和發展，伯承是有大貢獻的。”面對榮譽和功勞，他本人生前曾謙遜地說：“我自己的一生，如果有一點點成就，那是黨和毛主席的領導所給我的。離開黨，像我們這些人，都不會搞出什麼名堂來的。因此，我願意在黨的領導下，做毛主席的小學生，為中國人民盡力。如果我一旦死了，能在我的墓碑上題上‘中國布爾什維克劉伯承之墓’十二個大字，那就是我最大的光榮。”其主要著述收入《劉伯承軍事文選》。譯著有《蘇軍步兵戰鬥條令》、蘇軍《契約戰術》等。

日本名將

坂上田村麻呂

【平安時代軍神】坂上田村麻呂，出生於天平寶字2年，卒於弘仁2年陰曆5月23日，是日本平安時代的武官。名字亦有田村麿的寫法。他是傳統日本文化中的武神、軍神。

坂上田村麻呂官位至正三位、大納言兼右近衛大將兵部卿。勛二等。死後追贈從二位。因討平東北陸奧蝦夷的功勳，被封為第二任征夷大將軍（但被認為是首任實質上的征夷大將軍）。

楠木正成

【南北朝軍神】 （公元1294～1336年）楠木正成，幼名多聞丸，是日本中世紀時期著名的武將。他在推翻鎌倉幕府、中興皇權中起了重要作用。他的家世居河內國赤坂村。父輩時，其家已與河內、和泉、攝津等地土豪聯姻，並結成新型小武士團，打擊莊園，抵制北條氏統治，故被地方守護稱作“惡黨”。1331年元弘之變中，正成參加後醍酬天皇發動的倒幕運動，舉兵下赤坂。1333年據守千早城，大破幕府征討軍，促進各地反幕軍的興起。建武政權建立後，正成以其有功任河內國守、河內、攝津、和泉三國守護及記錄所寄人等職。1336年（建武三年）（陰）二月，叛軍足利尊氏軍隊進攻京都失敗，撤至九州，（陰）四月捲土重來。（陰）五月正成同新田義貞所部聯合迎擊於兵庫一帶，湊川一戰兵敗自殺，時年四十有三2.

上杉謙信

【戰國軍神】 （上杉謙信（1530.2.18—1578.4.19）原名長尾景虎（ながおかげとら），繼承關東管領“上杉”姓氏，出家後法號謙信。由於擁有很高的軍事統率能力，所以被稱為越後之龍，一般通稱為軍神。官位為從四位下彈正少弼以及從四位下近衛少將，死後贈回正二位。1548年，謙信成為長尾家家督，以其出色的能力統一了越後。此後努力恢復室町幕府的舊秩序，與南方的武田信玄，東南的北條氏康多次作戰，其中與武田信玄的五次川中島合戰，與北條氏康的關東出陣——小田原攻防戰都是日本軍事史上的著名戰例。　1577年，由於織田信長消滅室町幕府的舉動，謙信開始對織田信長進行遠征，並在手取川大敗織田軍（史稱手取川之戰）。但於次年在春日山城因腦溢血而死。

謙信雖然戰無不勝，被譽為“越後之龍”、“戰國最強”的武將，但是卻信奉佛教，曾一度因此非常矛盾。尤其信奉佛教的戰神：毘沙門天，自詡為毘沙門天的化身，高舉“毘”戰旗進行聖戰。由於崇尚“義”，其行為在戰國亂世顯得很特別。

日本史學界的權威坂本太郎在其著作《日本史概說》中評價謙信說：“在殺伐無常，狂爭亂鬥的諸國武將中間，上杉謙信以尊神佛、重人倫、尚氣節、好學問的高節之士見稱，令人感到不愧是混亂中的一股清新氣息。”可謂是非常精闢的總結。

東鄉平八郎

【日本海軍軍神】東鄉平八郎（1848年1月27日-1934年5月30日），日本海軍元帥海軍大將，侯爵，與陸軍的乃木希典並稱日本軍國主義的“軍神”。在對馬海峽海戰中率領日本海軍擊敗俄國海軍，成為了在近代史上東方黃種人打敗西方白種人的先例，使他得到“東方納爾遜”之譽。由於他和大山岩同藩，所以時人稱頌“陸上大山海上東鄉”。其父東鄉吉左衛門熱心於海軍，對東鄉平八郎有很大的影響。官至從一位・大勛位・功一級・侯爵。

乃木希典

【日本陸軍軍神】乃木希典(1849.11.11，山口縣—1912.9.13，東京)日本陸軍大將(1904)。1871年畢業於陸軍士官學校，在陸軍部隊和參謀部供職。由於受日本軍國主義的薰陶，積極擁護侵略戰爭。1894—1895年中日戰爭時，任步兵旅旅長。此次戰後晉升為師長，並被派往台灣任總督(1895.5)。1900—1904年退役。1904—1905年日俄戰爭時重返軍界。1904年6月任第3集團軍司令官，該集團軍是日本為圍攻旅順口要塞而組建的，在奪取旅順口要塞和在奉天(瀋陽)附近的交戰(1905)中起了決定性作用。1905年作為武土道傳統的忠實信徒，擔任教育未來天皇裕仁的工作。1906年任天皇的軍事參議官和享有特權的貴族子弟學習院名譽院長。

軍神(人物稱號)