車家祠堂,以祠堂命名,原系車氏宗祠,故名的地名。
基本介紹
- 中文名:車家祠堂
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Chējiācítáng
- 廢止年份:1964年

車家祠堂,以祠堂命名,原系車氏宗祠,故名的地名。
車家祠堂,以祠堂命名,原系車氏宗祠,故名的地名。地名含義“車家”指車氏宗族,“祠堂”是祭祀祖先或先賢的場所。歷史沿革清朝時期,隸屬鹹寧縣宣化鄉八都。1964年房屋拆除重建為永久國小。2005年,車祠村合入濱湖村,該居民點...
楊家祠堂,始建於1836年,位於山西省代縣縣城東20公里的鹿蹄澗村,是為紀念宋代愛國將領楊業父子而修,開放時間為全年08:00-18:00。楊家祠堂,由大門、戲台、正殿等組成,具有鮮明的民族特色和建築藝術價值,內藏描述楊家將戰績的連環壁畫及石碑,史料價值高。基本概況 楊家祠堂始建於道光16年(1836年),木結構...
“軒轅車會”是黃山腳下先民為紀念中華人文始祖,車的發明者和傳播者軒轅黃帝而開展的一項大型民俗活動。這項活動可以追溯到唐天寶年間。每年農曆七月十八日至二十四日共七日為會期,分為“洗車”、“正車”、“祭車”等五個程式,以滾車表演為主,祠堂廟宇、大街小巷都要滾到,以示降福祛邪。“軒轅車會”道具...
贛南客家聚居建築是核心體與圍合體兩部分組成的類似“向心型”住宅聚落,其中核心體以祠堂為主體,供奉著代表至尊與永恆的列祖列宗,是家族團結的核心。而圍合體由眾多家庭的生活用房組成,代表著對祖宗的臣服與敬畏。居住部分環繞公共部分四周布置,恰如保衛祖公和全部公有家當的衛士,表達出強烈的群體性和家族性。主...
洪秀全故居,花都區新八景之一,位於廣東省廣州市花都區新華街新華路52號。洪秀全故居始建於清代,原故居於金田起義後被清軍焚毀,1961年,廣州市文物考古隊發掘出房屋牆基,參照客家民居形制重建。洪秀全故居景區總面積26300平方米。洪秀全故居保護範圍包括洪秀全故居、書房閣、洪氏宗祠等建築,洪秀全青少年時期手植的龍眼...
古鎮鎮有魏家祠堂、蘇家祠堂、曹步觀音廟等。方言 古鎮鎮通用粵語-沙田話(近順德話)。風景名勝 著名人物 蘇炳添 蘇炳添,1989年8月29日出生於廣東省中山市古鎮鎮古一村,中國男子短跑運動員,暨南大學體育學院副教授,畢業於暨南大學2013級經濟學院國際貿易專業研究生。男子60米、100米亞洲紀錄保持者。榮譽稱號 202...
祠堂暢想 先賢祠,巴黎的Pantheon自然是年幼了許多,但若說到聲譽,卻是一點都不遜色。它始建於1744年,曾名為聖日內維耶大教堂,當初是法王路易十五感主恩所設。也許是上蒼冥冥之中的注定,建成之日教堂恰逢如火如荼的法蘭西大革命。而在那個特殊的時期,世俗與宗教的影響皆消失殆盡。於是聖日內維耶大教堂拋棄了...
僅黃山市境內的徽州古代地面文物如古牌坊、古祠堂、古民居、古橋、古塔等就留存近5000處。特別是古代徽州的大量文書的保留和發現,更被稱為一大奇蹟,被各博物館、圖書館、大學、研究所收藏的就超過十萬件。50年代當這些文書被大量發現時,曾被譽為是與甲骨文、漢簡、敦煌文書、故宮明清檔案等齊名的中國五大發現之一...
重慶北站(龍頭寺)南廣場汽車站可乘車直達安居古鎮 主要景點 安居古鎮旅遊景點眾多,“安居八景”和“九宮十八廟”聞名遐邇,安居景色清幽奇特,風光旖旎,既有別具特色錯落有致的古鎮建築(傳統街區),又有遍布古鎮精湛的歷史遺蹟(九宮十八廟,王翰林大院、吳翰林大院、曾家翰林院、舉人周際同周家祠堂、百年老字號...
瞿秋白紀念館位於江蘇省常州市延陵西路188號,由故居和紀念館兩部分組成。瞿秋白故居原為瞿氏祠堂,由瞿秋白叔祖父瞿賡甫等在光緒年間捐資修建,是常州保存完整的江南祠堂建築,1985年正式對外開放,1996年經國務院批准為全國重點文物保護單位。瞿秋白紀念館1999年建立,是一座兩層樓四合院式的仿古建築,占地1065平方...
習氏宗祠是習家池的核心景區。襄陽習氏祠堂始建於明朝嘉靖年間。除家祠外,習家池明清兩代還有官方修建的祠堂,先將習氏先賢習郁、習鑿齒、習珍列入祭祀。明末天下多難,襄陽尤甚。習氏祠堂曾毀於戰亂,清道光年間重建。道光六年丙戍三月三日,襄陽知府周凱在《高陽池修禊詩序》中寫道:“池西北舊有祠,習子孫所葺也。”由此可知,道光前後
董家祠堂 董家祠堂與川主廟一牆之隔,修建於清嘉慶年間,是典型的四合院建築,為董氏宗族合資修建的一所祠堂。很高的石門檻,裡面為四合天井,正對面為正殿,均為古老木質框架。董家祠堂以前是董氏家族最高權威的凝聚地,比如是犯族規人的受罰地、商議大事的議事堂、歷代族長的靈位供奉地。鯉魚跳龍門 離董家祠堂不...
貝潤生民國三十四年(1945年)病故後,獅子林由其孫貝煥章管理;1953年,貝煥章及親屬將獅子林捐獻給新中國;1954年,獅子林花園及祠堂主體部分經修繕後向公眾開放。獅子林園內以假山疊石為主體,建築形式有乾隆皇帝寫匾額16處,廳、堂、殿、閣、亭、選、齋、堂20餘處。其主要景點有燕譽堂、花藍廳、問梅閣、...
2024年10月17日至24日,素里亞與哥哥泰國三友集團總裁莊漢忠及妻兒孫輩一行20人到祖籍地中國廣東省普寧市燎原街道果隴村祭祖。素里亞之後又到大壩鎮參訪了其父母八十多年前生活過的祖家老屋和 祠堂 。人物事件 涉他信腐敗案 2022年12月,泰國國家反腐敗委員會(NACC)以玩忽職守罪起訴泰國前總理他信·西那瓦等人,...
孫公祠占地面積三千多平方米。清代康熙時,壽州同知顏伯珣《孫公廟記》談到當時孫公祠已有“殿廡門閣凡九所二十八間,僧舍三所就間,戶牖五十有七戶”。並還逐漸形成了一套祠宇制度。據《芍陂紀事》載,祠堂正殿祀奉楚國令尹孫叔敖像,東西配立漢至清代致力於興修芍陂水利的官吏48人。孫公祠內藏有古碑二十餘...
下聯典指晉代吏部尚書山濤,其子山簡為官至尚書左射,其孫山遐為車陽太守,都是當時著名官吏。廣道大師傳名遠;竹林七賢享譽高。——佚名撰山姓宗祠通用聯 上聯典指唐代高僧山康,十五歲學佛,遍游四方。相傳,他方游睦州時,人們曾看見佛從他口中出來。後賜號廣道大師。下聯典指晉代吏部尚書山濤,懷縣人,...
金太祖祠坐落在旅遊區內團結湖西畔,占地面積1200平方米,建築面積160平方米,這座祠堂是金太祖天下第一祠,祠堂內除了金太祖完顏阿骨打的雕像外,四壁還懸掛完顏阿骨打的征戰圖。榮譽稱號 2019年8月,洮北區入選為緊密型縣域醫共體建設試點縣。2020年12月22日,洮北區入選全國第五批率先基本實現主要農作物生產全程...
龍興鎮鎮內水、電、氣、通訊、餐飲、住宿、市場、水陸交通設施齊全,是渝北區首批“三化”達標場鎮,場內12條大小街道縱橫交錯,民眾文體廣場、現代辦公大樓、商業步行街、中心大轉盤和高桿路燈、龍湖水上公園、生態園,現代城鎮與古鎮老街民居、祠堂、寺廟、寨子得到結合。龍興鎮以四周高、中間低的地勢結合生活適宜性...
而每逢香期、蠶汛、廟會及祠堂修續家譜期間,種種演出活動更加活躍。惠山地處城鄉結合處,自古多寺廟、祠堂,而且較大的寺廟和祠堂都有用於酬神或祭祖演出的戲台。戲劇演出為從事泥人生產的惠山民間藝人提供了觀摩機會。由此在泥耍貨的早期產品中,出現了高度不超過10厘米的、以單片模具製作的“小戲文”,因泥人分插...
柳子廟,為國家AAAA級景區,又稱柳子祠堂,位於愚溪河畔。始建於北宋仁宗至和三年(1056年)。南宋始興十四年(1144年),清朝光緒三年(1877年)重建。柳子廟占地面積達3600平方米,磚木結構,面對愚溪,背靠青山。由戲台、正殿、中殿、享堂組成,廟門上鐫有柳子廟三字石刻,兩邊有聯。進入大門可見廟為三進三開,首先一座雙檐
陸秀夫祠,省級文物保護單位,位於市區儒學街陸公祠巷內,是為紀念南宋末丞相、愛國民族英雄陸秀夫而設的祠堂,建於明代嘉靖十年(1531年)。陸公祠占地1500平方米,建築面積554平方米,為“三進兩廂”式,整個建築和面飾充分體現了明、清古建築的風格和特點,莊嚴素雅,古樸大方。2009年11月24日,經過修擴建後的陸...
昔日山路崎嶇,不通汽車。據《黃氏族譜》記載,村中黃姓為邵武峭公後裔,同為江夏郡。明景泰三年(1452年),遷入,恰好與永安設縣同年。在這個小小的山村里,有一幢普通的黃家祠堂,曾經藏著一個天大的秘密。一批價值連城的改進出版社的報刊文稿秘檔,在這裡靜悄悄地隱藏了數十年!抗戰時期,在省政府主席陳儀的...
秋收起義文家市會師舊址,位於湖南省瀏陽市文家市鎮文家市村人民路34號。秋收起義文家市會師舊址增補點,分布於湖南省瀏陽市大圍山鎮、張坊鎮和文家市鎮,包括劉家祠堂、圍山書院、上坪會議舊址、江口陳家祠堂、積穀倉、彭家大屋六處革命舊址。六個增補點都以各向外牆牆基為界,總建築面積為4752.86平方米,是...
西井位於黨氏老祠堂南鄰,有井房覆蓋。後井無井房,暫將井口壓蓋。三口老井是村民多年的吃水井,洽川自來水上原後,三口老井停止使用。古樹——村中保存兩株老槐樹,樹齡都在500年以上。一株是陝西著名學者黨晴梵先生祖先所植,現在村東原党家門口;另一株是灣里党家的。兩棵古槐的主幹均已空洞,加之路面硬化後...
新市鎮文物古蹟眾多,現有全國重點文物保護單位——大運河(新市河埠群及南聖堂),省級文物保護單位有新市河埠群及南聖堂、劉王廟戲台題記等三處,縣級文物保護單位有覺海寺、永寧寺經幢、梅林遺址等和文物保護點泰山堂藥店、楊元新醬園、宋氏祠堂等共57處,其中位於鎮區27處。古鎮現存傳統街巷20餘條,近百幢廳堂,...
1966年,火宮殿的祠堂廟宇遭到破壞。1984年,火宮殿進行了中華人民共和國成立後第二次規模較大的翻修改造,主樓改建成廳、樓、亭、閣式的仿古建築,更名為“火宮殿酒家。”1993年和1994年,火宮殿進行了第三次規模較大翻修改造,在主樓西、北兩側建起了裙樓,在南側興建了一座七層古典式建築。2001年5月至2002年1月...
起山月:舞龍前,村民要在祠堂祭祀祖先,主持訓示龍舞,開始祭龍、焚香燃燭,誦祭詞,放禮炮,莊嚴、神聖。“呼龍”完畢,數聲火銃響起,早有準備的人們一擁而上,人人手中舉一塊松油火把,快速點燃龍頭、龍身及鸞駕上的香火,草龍這時活如一條火龍。滿山月:“龍”被高擎起來,由滾地火球開路,草龍從祠堂大門...
