踞地師子,禪宗用語。
基本介紹
- 中文名:踞地師子
- 性質:禪宗用語
- 歸屬:“臨濟四喝”之一
- 出處:《臨濟錄》
踞地師子,禪宗用語。
踞地師子,禪宗用語。解釋“臨濟四喝”之一。謂禪師振威一喝,猶如師子(獅子)般威嚴。出處《臨濟錄》:“有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛師子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用。”《人天眼目》卷二:“踞地師子者,...
踞地師子 踞地師子,禪宗用語。解釋 “臨濟四喝”之一。謂禪師振威一喝,猶如師子(獅子)般威嚴。出處 《臨濟錄》:“有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛師子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用。”《人天眼目》卷二:“踞地師子者,發言吐氣,威勢振立,百獸恐悚,眾魔腦裂。”
是故示三玄、三要、四賓主、四料揀、金剛王寶劍、踞地師子、探竿影草;一喝不作一喝用,一喝分賓主,照用一時行。……大約臨濟宗風,不過如此。要識臨濟么?青天轟霹靂,陸地起波濤。(注9)前一部分是說臨濟禪法非凡絕妙,蘊含巨大禪機(禪智、機鋒,具有巧妙昭示解脫之道的功能),可以適應情況不拘一格...
”上堂,拈起拄杖曰:“ 智海拄杖,或作金剛王寶劍,或作踞地師子,或作探竿影草,或不作拄杖用。諸人還 相委悉么?若也委悉去,如龍得水,似虎靠山,出沒卷舒,縱橫套用。如未相委,大 似日中逃影。”上堂:“十方同聚會,個個學無為。此是選佛場,心空及第歸。慧光 門下直拔超升,不歷科目。諸人...
風水之說有之乎?曰:有之。興隆之家,必居勝地,其初不必有所擇也。常見人既富貴,方延地師,移居遷葬,而家道反不如前,蓋福至得吉壤,衰至則入凶地。人自修得以迓福耳。堪輿之權,烏能奪造化哉。凡權要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身名之道也。齋名因以為號,如晦庵、...
但隨著時間的推移,安石發現,自己的作品中或多或少的有些板滯和匠氣,為了使自己的作品擺脫板滯和匠氣,達到更高的藝術境界,安石廣泛地師法古人,臨摹經典,採風寫生。甚至於把西畫的表現手法融入到中國畫中,這些從他幾年前的一些工筆花鳥畫中可見一斑。而最近幾年裡,安石對於鷹的喜愛超乎常人,他說:“鷹...
座座雄獅懷抱子,口含珠寶略張牙。先朝只在豪門住,今日踞蹲百姓家。長岳段設站高家坊 任建雲 鐵道擬依古驛行,長湘爭線論分明。邑賢策馬勘基實,百姓舒眉盼福蔭。輪響初來山欲動,笛鳴遠去鵲爭鳴。鄉間閉塞開新局,情系神州萬里朋。憶青江中學 任建雲 卓識欣開霹地篇,雁峰高聳向藍天。青江逐浪常流遠,...
地師:長老候補,精通地脈觀復功,掌礦區生殺權。掌爻:掌門與護法,需融合三脈功法,鎮守鎖龍台。四、功法體系 1. 核心功法 2. 禁術秘傳 《銀蛟蛻凡經》分潛蛟、螭吻、應龍三境,修至巔峰可化半蛟,但需承受蛟怨反噬,子嗣生銀瞳。《九曜鍛器訣》引星光煉器,兵器帶星煞特性,使用者終身不可觀真實星空,...
據說,全忠,一日自學歸,休疲假寢,忽夢行道間有老人,丰容美髯,子何憂乎;忠泣訴以故,老人指曰,對岸嶺即其地。既覺,偶出門,遇一士人,自謂識地理,忠喜延入,遂請偕往其處,術者曰,真善入地。詢諸眾,以為武林鄉羅零竹坑佛子嶺。埋葬右之所,牛山來龍,士山入穴,右則蟠踞而如匏,左則環繞...
