趙文炳

趙文炳

趙文炳,明朝官員。隆慶四年(1571年)中舉人,先是被任命為知縣,後提拔為御史。曾經出按湖廣,萬曆年間巡按山西。居官清廉。據史料記載,趙氏曾患頑疾,久治無效,遂求診於針灸大師楊繼洲,楊繼洲用針刺治癒,趙氏因而偏愛楊繼洲,捐資幫助他刊行《針灸大成》。趙氏為官清正,盡職盡責。雖《明史》無正傳,但《明史》、《明通鑑》等明代史料尚可尋跡。

基本介紹

  • 中文名:趙文炳
  • 國籍:明代
  • 出生地河北任縣
  • 職業:官員
  • :含章
  • :光世
人物生平,軼事典故,虎星現形,懲辦經紀,一把沙土,歪脖皇陵傘,針灸大成,後世影響,

人物生平

趙氏為官清正,盡職盡責。雖《明史》無正傳,但《明史》《明通鑑》等明代史料尚可尋跡。他上任之後,首先彈劾了中央使官禍害百姓的八件事,清肅官風。曾有殲民為霸一方,肆虐無忌,行賄侵占官地。官員們沒人敢惹,他傳下檄文,親自丈量土地,明糾是非,一舉掃除積弊。此外,尚有趙氏論“西華門災”、彈劾考功郎蔣時馨賄案等記載。
趙文炳患病與其勤政憂民、情志不暢相關,“刻《針灸大成》序”云:“余承乏三晉,值時多事。群小負隅,萬姓倒懸。目擊民艱,弗克匡濟。由是憤郁於中,遂成痿痹之疾。”病癒之後,積極刻印針書,也出自他一貫的濟世愛民胸懷:“余憂於時事,愧無寸補,恨早年不攻是業,反能濟人利物也。因刻是書,傳播宇內,必有仁人君子,誦而習之,精其術以壽其民者。”
明隆慶四年(1570年),文炳鄉試得舉,他銳意功名,意欲必登甲科,才進仕途。於是苦讀詩書,再接再厲。但五次應試皆未如願。無奈投筆長嘆,暗自尋思:弊審力以爭一第,到不如握寸柄而有所建樹。況且今生不仕,何能“顯祖揚親”。於是應試入仕,授官山東新城縣令。新城多豪族,習尚奢侈。文炳到任後,乃示以節儉,每日只吃粗糧淡飯。非文會不動魚肉,把祭祀的肉,用蠟封好,保存起來,以供往來客官使用。其廉潔作風,很受上司器重,特地將一些美味佳爻賜予他,文炳卻辭讓不受。為政勤農桑,重教育,抑豪強,扶貧弱,民皆自愛,不敢犯法。任官四年,後調任垣曲縣令,治理垣曲一如新城。御史大夫呂新吾對文炳最為器重。首先舉薦,說文炳有宰相之才,若委以重任,必有益於國家。皇帝準奏,升調他為御侍中丞。當時首輔趙志皋,年已七十歲,柔而寡斷,為朝官所輕視,言官相繼彈劾。最先上書參劾的便是文炳,他斥責有力,旗幟鮮明,一時眾論歸服。不久,奉命巡按湖廣,當時“木綱之役”甚急,浙江、湖廣、貴州一帶,均受其害。文炳到任後,舉疏上言,請求寬緩,並賑濟災民,於是民困始蘇。他治吏嚴肅,貪官多望風解印而去。
趙文炳趙文炳
後有奉命巡按山西,奏言太監出使秧民八大罪狀,使太監的氣焰稍有收斂。有大奸豪依仗藩王勢力,賄奪皇田,有關部門不敢過問。文炳得知後,親臨現場,丈量被侵占的田地,嚴懲奸豪,使積年之弊,為之一清。萬曆三十年(1602年),他任期滿,準得探望尊親。在休假三個月里,他總結歷代帝王因寵幸誤國的宦官,招致江山敗忘諸例,繪圖書事,編輯“萬年金鑒錄”,攜書進京,晝夜兼程,行至涿州病逝。
文炳一聲跟親族和睦,輕財厚友,內外親屬得其資助的有十幾家。他尤其關心地方公益事業,諸如,捐資建校,資助貧士,開河引水,建橋修閘,其功在當時,施惠後代,至今仍為任縣民眾所稱頌。

軼事典故

虎星現形

相傳趙文炳,從小家裡可窮哩,就根本沒法上學。可他很願意念書認字,看到別的孩子們上學,挺眼氣。每天下地拾柴火回來,無論早晚,路遠路近,總要繞到學堂哩,旁的孩子們上課,他就站在窗戶外邊。旁人學幾遍學不會,他聽一遍就記在心裡。回到家裡,抽空就練習書寫。
有這么一回,趙文炳拾柴禾回來,又路過學校。正趕得學生都放學了。他就在影壁牆的後面,寫了詩文。
第二天,老師發現了,一看那字寫的又規整,又有筆力。上課時,老師就問,“影壁牆後面的詩文是誰寫的?”滿教室的學生都不吭聲。後來,有個學生說:“那字是趙文炳寫的。”老師覺得,這個孩子很有出息,就到他家裡,想讓他上學。趙文炳的爹爹說:“上學是好事,文炳他又愛學習。可是家境太窮了。別說旁的,就連學費也拿不起啊!”老師說:“只要肯讓孩子上學,學費的事兒,我願墊上。”老師既然這么好,文炳的爹爹也就答應了。從此,趙文炳就上學了。他每天早到晚歸,所學功課都能背誦如流。
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一天早晨,學生都來上學。突然,發現教室的桌前趴著一隻老虎,學生們“哄”的一下,嚇得五零十散。這事稟給老師。老師覺得很奇怪,這平原地帶,又不是山區,怎么能有老虎跑進學校?於是,跟著學生去看,果真有隻老虎趴在桌前。他壯著膽子,咳嗽了一聲。這隻老虎霎時不見了。原來是趙文炳,來學校過早困睡在桌子前。因他是屬虎的。這事被孩子們傳了出去。鄉鄰們都說:“這事老虎星現形了?”

懲辦經紀

趙巡按從小家裡窮,每年春冬農閒季節里,跟著爹爹到彭城瓷窯上用螞蚱小車推碗賣。一次,去彭城推碗,為了省個盤纏,帶了一兜康菜餅子。一百多里的路,一直走了一天一夜。第二天黎明,才到了瓷窯。這天,偏偏下了大雪,身上帶的五十吊銅錢,又全賣成了瓷碗。爺倆忍飢挨餓,費勁把火,剛裝好車就要往回走。這時候,來了兩個人,說是“經紀”,瞪著眼說:“哎,推碗的!”,他爹爹忙答話:“小叔,有啥事啊?”,“裝什麼暈!快給裝車費!”小文炳挺著胸脯說:“您腳手沒動,碗是俺自己裝的,憑啥要裝車費!”“這是規矩!”,“啥規矩?明明是耍賴!”經紀掂著巴掌就打來:“你這個小兔崽子,還敢犟嘴。”。他爹忙作揖賠禮“他個孩子家,不懂事。請小叔別跟一個小孩子家一樣!”“不行,拿錢來!”“俺實在一個銅子也沒有了。”另一個經紀更厲害“他媽的別囉嗦,不給錢就扒衣裳!”說著,兩個傢伙就動起手來。他爹跪在地上央求:“天這么冷,可憐可憐俺爺倆吧!”好說歹說就是不行,硬將他爹的棉袍扒了下來。爺倆沒辦法,只好把冤氣往小車上使。一路又餓又凍,回家後他爹得下個重病就死了。
斷案斷案
一晃十來年,文炳考中,當了巡按,來到彭城瓷窯上,想跟坑害窮人的經紀算賬,便召集所有的經紀說:“在十來年前的一個冬天,老太爺丟了個破棉大襖,誰拾到了,重重有賞!”那倆傢伙覺得該著發財了,就把破棉大襖獻了出來。
趙巡按講明真情,每人重賞八十大板。當眾取締了這個行會,並立下了碑文:“今日無經紀,明日無經紀,後日也無經紀。”下邊墜著八府巡按趙文炳的名字。
碑上沒有寫年、月、日,啥時候起,啥時候止。從這誰都不敢再要裝車費了。一直傳到現在,彭城瓷窯上的顧客,都沒有這份額外花銷。

一把沙土

趙文炳當了巡按,每天上朝,老是愁眉苦臉,沒有笑模樣。有一天,朝廷問他:“趙愛卿,為啥老不喜歡?”“萬歲啊,你哪知道?我在朝當官,吃的又飽穿的又暖,可家鄉地薄土鹼,黎明百姓上頓接不住下頓,交不了錢糧啊!”“這點小事算不了啥,派個人查訪查訪就是!”
趙巡按馬上派了欽差,赴任縣、南和查訪。臨走時,巡按作了安置。欽差到了任縣、南和,查遍了,黎民百姓,知道有“任縣南和不求天”的說法,如果這樣稟報聖上,就辜負了趙巡按為民減輕負擔的好意。正愁沒法交旨,碰巧,有個村子的百姓挖井,正挖到流沙層,就抓了一把沙土帶回來。
中國官場中國官場
上朝時,欽差將沙土奉上,說:“巡按大人的家鄉,好多都時這樣的土,請萬歲查看!”朝廷看見了這把沙土,就頒發聖諭:“凡是這樣的田園統統免糧。”趙巡按下朝以後,連夜趕回家鄉,並製做了數萬面黃色小旗,挨著地塊插了起來。
財東豪紳,見自家地塊里插上了趙巡按的黃色小旗,準是要“號”地畝了,偷偷將小旗拔掉,都挪到了貧民百姓地里。
事畢,趙巡按宣布:“凡插黃色小旗的地塊,統統免交錢糧。”。著一下,富豪人家都瞪了眼,廣大黎民百姓,都高興得拍手大笑。

歪脖皇陵傘

傳說趙巡按回家,總不登州、府、縣衙門的門檻。到在家裡好給鄉鄰幫忙。
有這么一年夏天,趙巡按正給一家過“紅事”。猛失驚,“噹噹當”地敲起大鑼來,大夥都挺害怕。巡按一問才知道,外號叫“錢串子”的縣官,誰家過個紅事,他都要登門要錢,只要一出城,不知該有多少家倒霉哩!
趙巡按不吭不呵,立在歪脖皇陵傘下。鑼聲響過,衙役高喊:“縣太爺來了,黎民閃道!”縣官一見百姓都不動,可急了:“那個不挪,重打四十”。衙役稟報:“老爺,人群伙里,有頂歪脖皇陵傘!”“啊!”縣官嚇得就想尿褲子,趕緊下轎磕頭。“不知巡按大人在這裡,下官有罪!”趙巡按說:“恕你無罪!”縣官說“過事用啥?請大人吩咐!”趙巡按向鄉鄰遞了個眼色:“缺啥?就和父母官說吧!”這時候,有個老頭摘下頭頂上的草帽說:“小民辦喜事,缺錢,上點“份子”吧!”縣官聽見是讓拿錢,真比刮肉還疼哩!。可是有趙巡按在場又不敢不拿,就接過草帽,叫衙役給了一帽盔碎銀子,說:“衙中還有事。”這個縣官就像見了鷹的兔子趕緊溜走了。趙巡按笑著對老頭說:“您老拿的傢伙太小了,怎么不給他拿個大筐?”鄉鄰百姓一陣哈哈大笑。趙巡按要回京了,向鄉鄰們說:“有啥事儘管說話!”大夥說,“這回過事,有您在場,可您走後……”為了對付縣官的搜刮,趙巡按就將歪脖皇陵傘留下。誰家過事,就撐起了這把傘,嚇得縣官再也不敢登門了。
歪脖皇陵傘歪脖皇陵傘

針灸大成

趙文炳患病與其勤政憂民、情志不暢相關,“刻《針灸大成》序”云:“余承乏三晉,值時多事。群小負隅,萬姓倒懸。目擊民艱,弗克匡濟。由是憤郁於中,遂成痿痹之疾。”病癒之後,積極刻印針書,也出自他一貫的濟世愛民胸懷:“余憂於時事,愧無寸補,恨早年不攻是業,反能濟人利物也。因刻是書,傳播宇內,必有仁人君子,誦而習之,精其術以壽其民者。” 趙氏得到楊繼洲《玄機秘要》後,感到並不完善,“猶以諸家未備”。於是廣求群書,凡是有關於針灸者全部搜采匯集,並“委晉陽靳賢通校”。要求以《素問》、《難經》等為宗旨,詳列針法綱目。又令能工巧匠在太醫院肖刻銅人像,詳著其穴,刻畫成圖,配於文內,共編為十卷,取名《針灸大成》。
趙文炳著作趙文炳著作
該書取用《素問》、《難經本義》、《神應經》、《醫經國小》、《乾坤生意》、《針灸大全》、《針灸聚英》、《針灸捷要》、《針灸節要》、《古今醫統大全》、《醫學入門》、《奇效良方》、《小兒按摩經》等醫籍以及當時的抄本醫書,對明以前的針灸理論和經驗進行了系統彙編,雖然有些醫書內容系自他書轉引,但仍無愧“大成”之稱,對明末及明後的針灸學產生了深遠的影響。
銅人明堂之圖
針灸大成》付刻後,趙文炳又考慮到經圖相為表里,無經不能察臟腑之病源,無圖不能知孔穴之所在。於是又取南京北京兩都的版印銅人圖,考證穴道,並用陰圖陽圖分別臟腑,刻印《銅人明堂之圖》與《針灸大成》同時發行。以期“一展閱間,而經絡條分縷析,瞭然在目,針灸中穴,厥疾無不瘳者,於醫道不無小補。”
圖共四幅。第一圖為正面圖,上刻趙文炳序;第二圖為背面圖,上刻孫真人《千金方》圖經序,下有交經流注說,十二經穴始終歌;第三圖為背側圖,兩旁刻有明堂針灸尺寸總法,十四經流注長短尺寸,經絡流注歌,奇經八脈歌;第四圖為前側圖,兩旁刻有十一募、十五絡穴歌、八法交會
歌、八脈交會八穴歌、十二經納天干地支歌,並題“晉陽靳賢通校”。這套圖特別是第三、第四側人圖,與《針灸大成》所載腧穴數、排列次序、定位相吻合,是研讀《針灸大成》的重要輔助材料。唐代甄權等曾繪正伏側三人明堂圖,孫思邈撰《千金要方》時收入卷二十九,惜已失傳;宋代王惟一《銅人腧穴針灸圖經》仿《太平聖惠方》“針經”中經穴人形而繪在卷首的正、伏、側三人圖未標示穴點;元代忽公泰《金蘭循經取穴圖解》所繪正、伏、側三人明堂圖已失傳;明代高武《針灸聚英》據忽公泰圖所繪簡化圖,也未標穴點。這套圖有經有穴,以陰圖陽圖以別臟腑,保存了珍貴的經穴資料,為經穴圖的發展與完善做出了貢獻。
針灸大成針灸大成

後世影響

針灸大成》是中國醫學史上著名的針灸著作。其內容的豐富,刊刻次數之多,流傳之廣,影響之大,其他針灸著作遠不能相比的。其編撰與刊行主要是河北籍人士趙文炳的功績。
《針灸大成》與《銅人明堂之圖》的序末均題“萬曆辛丑桂月吉旦巡按山西監察御史燕趙含章趙文炳書”。萬曆辛丑年乃公元1601年,燕趙即河北,含章當為趙文炳的號或又字,文炳、為光、含章三者含意相近或相關聯。刻本所見序文為趙氏行楷手書,結體清峻、流暢、灑脫,方正而帶動感,嚴謹而寓剛勁,堪稱字如其人。
也有研究者指出《針灸大成》的當為靳賢所作。固然,靳賢遵命通校功不可沒。但在那樣的時代,這種彙編、集成而非創新之作,主要功績當在於謀劃者、主持者和籌措、調遣人力、物力、財力者。趙文炳“刊行”之舉,對針灸學乃至中醫學,功莫大焉!

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