《贈境上人》是元末明初詩人李延興創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:贈境上人
- 作者:李延興
- 創作年代:元末明初
- 作品體裁:五言律詩
《贈境上人》是元末明初詩人李延興創作的一首五言律詩。
《贈境上人》是元末明初詩人李延興創作的一首五言律詩。作品原文山館夜瀟瀟,天寒酒力消。雁行沖雪斷,燈影隔江遙。渡口人爭岸,船頭客待潮。倦途誰慰藉,風景不相饒。1作者簡介李延興, 元末明初北平人,字繼本。李士贍子,少以詩名。...
《贈質上人》是唐代詩人杜荀鶴創作的一首七言絕句。此詩一二句刻畫質上人的不問凡俗,無牽無掛;三四句展示質上人的精神境界。詩人對質上人的超塵脫俗的處世態度表示了讚賞。全詩語淺意深,言近旨遠,末聯尤富有理趣。作品原文 贈質上人 枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事,便是人間無事人...
但禪家講納於境而不滯於境,到底未能泯滅心中的感情,所以最後說:“終有煙霞約,天台作近鄰。”。在這首詩中,作者表達了他對塵世的厭惡和對佛門清靜的嚮往,以及他對堂弟的留戀之情。首聯寫明送別地點、對象及景色,頷聯寫送別情景,以具有代表性的事物,寫離別,寫氣氛,烘托情感。頸聯突出寫別後詩人孤寂的...
《贈元上人》是唐代詩人杜荀鶴創作的七言律詩 詩歌首聯“多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄”點出元上人德行高超,頷聯“經窗月靜灘聲到,石徑人稀蘚色交”勾勒出幽靜的寺院環境。頸聯“垂露竹粘蟬落殼,窣雲松載鶴棲巢”運用細膩筆觸描寫自然景物,尾聯“煮茶童子閒勝我,猶得依時把磬敲”通過童子煮茶、敲磬...
《贈融上人》是唐代詩人皎然創作的一首詩。該詩以池月、芭蕉等自然意象為載體,通過“常愛西林寺,池中月出時”與“芭蕉一片葉,書取寄吾師”的描寫,寄託對師友的思念之情,語言簡淡而意境深邃。皎然俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,為山水詩創始人謝靈運十世孫,唐代著名詩僧並擔任吳興杼山妙喜寺主持...
《題贈高閒上人》是唐代詩人陳陶創作的五言律詩。陳陶(約812-885),字嵩伯,曾遊歷多地後隱居,該詩創作背景待考。全詩以題贈僧人高閒為核心,通過“檐卜花間客”等隱喻,勾勒出世外禪境。詩中援引“珠還合浦”“鼎湖”等典故,化用《後漢書·循吏傳》文獻,強化宗教修行主題。末句“筆江秋菡萏,僧國瑞麒麟...
《贈道月上人》是唐代詩人孟郊創作的五言古詩,創作於中唐時期,收錄於《全唐詩》。該詩為孟郊贈與僧人“道月上人”之作,通過勾勒僧人形象與清苦生活。全詩八句分述僧人外貌、行止及禪隱境界。首聯“僧貌淨無點,僧衣寧綴華”展現其清淨素樸的形象,頷聯“尋常晝日行,不使身影斜”暗喻持戒端正。頸聯“飯術煮...
《寄龍池寺貞空二上人》是唐代詩人賈島為寄贈僧人貞空、貞空二上人所作的五言律詩,收錄於《全唐詩》。全詩通過對終南山景物的描繪,展現秋日寺院幽寂之境,借"鶴似君無事"等隱喻表達對友人的思念之情,並以"高松月照雕"等意象組合呈現詩人對隱逸生活的嚮往。該詩採用動靜結合手法,通過寒草藏虎、青松映月等...
《春江送僧圖為芳上人題》是明代僧人德祥創作的一首七言絕句題畫詩,為贈予芳上人所作。該詩以春江送別為背景,通過“柳岸”“鐘聲”“寺樓”等意象勾勒空靈禪境,末句虛實相生,暗含對僧人行蹤無定的禪悟。詩中“綢繆”一語雙關,既指離別纏綿,又呼應《詩經》未雨綢繆之意,詮釋佛家因緣觀;“水雲蹤跡”既...
《荊州寄貫微上人》是唐代詩僧齊己創作的七言律詩,收錄於《全唐詩》卷845_44。該詩作於荊州,以寄贈方外友人貫微上人為背景,通過“相思莫救燒心火,留滯難移壓腦山”等句,抒發對友人的深切思念與身處困境的無奈,末句“得失兩途俱不是”則展現其超脫世俗得失的禪悟之境。齊己(863—937),俗名胡得生,潭州益陽人,晚年自號
首句以"湖上勝人間"道出世外境界,次句"浮雲獨自還"暗喻維諒上人超然物外的歸隱姿態。後兩句通過"孤月空天"與"一水鏡山"的意象疊加,既描摹洞庭夜景的空明,又隱喻禪者明鏡止水般的心境。版本異文 據2024年10月文獻記載,該詩存在兩處異文:第三句'一水'在部分版本中作'三境',末句'鏡'字亦有版本寫作'...
《題贈定光上人》是唐代詩人白居易創作的一首五言古詩,收錄於《全唐詩》。該詩創作於白居易中晚年時期,反映唐代士大夫與禪僧交往的社會風尚。全詩通過敘述定光上人二十身出家、四十心離塵的修行經歷,表現其不為外物所動的心性,並以“春花與秋氣,不感無情人”等句暗喻禪理。白居易借詩反思自身陷於世俗聞見而憂...
《贈天卿寺神亮上人·師不下寺已五年》是唐代詩人趙嘏創作的七言絕句。趙嘏(約806-852/853),字承佑,楚州山陽(今江蘇淮安)人,會昌四年(844年)進士,官至渭南尉,以七律、七絕見長。該詩題贈天卿寺僧人神亮,記述其五年未離寺院的修行經歷。全詩通過“空有慈悲隨物念”“已無蹤跡在人群”展現修行者...
《為圓上人賦雪洞》是明代僧人德祥創作的五言律詩。德祥字麟洲,號止庵,浙江錢塘人,洪武初任徑山寺住持。該詩為贈予佛教上人而作,描繪僧人禪修場景,收錄於《桐嶼集》。詩歌開篇以“禪室虛生白,居之最吉祥”展現禪房空明之境,借“了經何待月,上鬢不知霜”暗喻修行者超脫歲月的心態。後文通過“宿恐雲來借...
《暮冬送璘上人歸華容》是唐代詩僧齊己(863年—937年)創作的一首五言律詩,記述暮冬時節目送僧人璘上人歸返華容故里的場景。齊己俗名胡德生,湖南長沙寧鄉縣人,晚年自號衡岳沙門,著有《白蓮集》《風騷旨格》,其詩作多涉及酬唱贈別與佛理禪思。全詩以“故園雖不遠,那免愴行思”開篇,通過“莽蒼平湖路,...
《謝貫微上人寄示古風今體四軸》是唐末至五代詩僧齊己創作的七言律詩,收錄於《全唐詩》卷844-22。該詩為答謝貫微上人寄贈古體詩與近體詩合集而作,創作背景符合唐代文人酬和傳統。全詩以“四軸騷詞書八行”起筆,通過“肌骨遍清涼”形容品讀詩卷的感受。頷聯“謾求龍樹能醫眼,休問圖澄學洗腸”借用龍樹...
全詩以“香爐七嶺秀,秋色九江清”開篇描繪江西山水風光,後以“自古多禪隱”點明禪修主題,通過“尋師經鄂渚,受請到青城”記述廣通上人遊歷軌跡,末聯“離別人間事,何關道者情”展現修行者超脫世俗的情感態度。該詩融合山水描摹與禪理表達,體現了皎然詩歌清麗閒淡的語言風格,為其典型的贈答送別類作品。作品...
全詩通過“綠茗代榴花”“岸幘看雲卷”等意象,描繪疏影半斜、蟬聲一樹間品茗玄談、觀雲任景的場景,展現文人雅士余意不盡、文思泉湧而沉浸禪境的超脫心境。尾聯“松喬若逢此,不復醉流霞”化用赤松子、王子喬的仙話典故,將茶禪意境與道家仙趣相融,呼應“茶禪交融”的審美旨趣。詩歌遵循五言律詩格律,以雲卷...
尾聯"何時虎溪上,還共遠師游"關聯慧遠虎溪三笑典故,表達對靜庵上人的欽慕。詩中"蕉鹿""棘猴""虎溪""遠師"四處典故構建了虛實相生的意境體系。作品原文 細雨桐花晚,微風麥氣秋。王符偏好學,宋玉不勝愁。世事同蕉鹿,人心類棘猴。何時虎溪上,還共遠師游。作者簡介 貢師泰: 元寧國府宣城人,字泰甫,號玩...
文上人亦出家僧人,可能是長江以南乃至嶺南地區人氏,具體指誰,已無可考。從詩文中可知其與慕幽同居淮上多年,且亦擅詩,曾長期與慕幽詩文唱和。時值文上人行將返鄉之際,慕幽作此五律以贈。詩中既追述二人共住同吟的深厚情誼,又留下互通音訊、書信往來的囑咐。詩寫得深沉、從容,富有感情。作者簡介 慕幽...
贈文應上人 送玄亮師 秋山 夏日謁智遠禪師 韓愈 山石 白居易 讀禪經 香山寺 題玉泉寺 宿簡寂觀 道場獨坐 閒居自題 閒臥 竹樓宿 與二三友秋宵會話清上人院 夜坐 遺愛寺 李翱 贈藥山高僧惟儼二首 柳宗元 晨詣超師院讀禪經 日攜謝山人至愚池 禪堂 漁翁 元可 隕葉 從諗 魚鼓頌 慧寂 滔滔不持戒 李商隱 ...
《秋夜寄僧》是唐代詩人歐陽詹創作的七言絕句,又名《秋夜寄弘濟上人》,收錄於《全唐詩》。該詩作於貞元九年(793年)。全詩通過設問與借景抒情手法,展現作者身處官場虛名困擾的處境,借“月照千峰”的意境烘托弘濟上人的高潔品格。詩中“遙知是夜檀溪上,月照千峰為一人”以質樸語言構建意象,情景交融,體現...
這首詩是黃庭堅贈友人鄭交的。鄭交,字子通,見於《山谷書尺》及題跋。他是元豐年間武寧隱士,築草堂以居。平日喜飲酒賦詩,與龍潭寺的法安禪師和延恩寺的惟清上人等交往,自號“草堂山人”。曾國藩說:“山谷以元豐六年(1083)解官太和,過武寧,聞惟清上人當至延恩寺,因謁鄭交問訊息,題此詩於鄭交草堂之壁。”(曾
普寧南岩是飛鳳山東北坡的佛教修行聖地,岩體存有"四望台"、"望氣台"、"臥龍崗"、"古瀛洞天"等歷代石刻遺蹟。該區域曾出土宋淳祐、漢五銖及唐開元通寶錢幣。現存文獻收錄陳士鳳《南岩夜宿》、陳士鼎《贈某上人住靜南岩》、陳圻《同諸友人登南岩次韻》等明清詩文,其中林銘球所作《游南岩》為最早吟詠該岩的詩歌...
贈江心寺欽上人 白下 贈劉明遠 送塵老人廣化米開田 送朱嚴伯 寄趙紫芝 途中 寄翁靈舒 贈潘德久 還舊山作 止中 宿寺 題釣台 題真娘墓 題江心寺 題羅隱故居 題陶貞白故居 題桃花夫人廟 謝徐璣惠茶 愁 送李偉歸黃山 懷如順上人 答徐璣 題鮑使君林園 酬翁常之 贈從善上人 訪趟紫芝 山中寄翁卷 送塵...
