《贈融上人》是唐代詩人皎然創作的一首詩。該詩以池月、芭蕉等自然意象為載體,通過“常愛西林寺,池中月出時”與“芭蕉一片葉,書取寄吾師”的描寫,寄託對師友的思念之情,語言簡淡而意境深邃。皎然俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,為山水詩創始人謝靈運十世孫,唐代著名詩僧並擔任吳興杼山妙喜寺主持。其詩歌多涉及送別酬答題材,代表理論著作為《詩式》。本詩延續其創作特色,將禪意融入自然景物描寫中。
基本介紹
- 作品名稱:贈融上人
- 作者:皎然
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《全唐詩》
- 作品體裁:五言絕句
《贈融上人》是唐代詩人皎然創作的一首詩。該詩以池月、芭蕉等自然意象為載體,通過“常愛西林寺,池中月出時”與“芭蕉一片葉,書取寄吾師”的描寫,寄託對師友的思念之情,語言簡淡而意境深邃。皎然俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,為山水詩創始人謝靈運十世孫,唐代著名詩僧並擔任吳興杼山妙喜寺主持。其詩歌多涉及送別酬答題材,代表理論著作為《詩式》。本詩延續其創作特色,將禪意融入自然景物描寫中。
《贈融上人》是唐代詩人皎然創作的一首詩。該詩以池月、芭蕉等自然意象為載體,通過“常愛西林寺,池中月出時”與“芭蕉一片葉,書取寄吾師”的描寫,寄託對師友的思念之情,語言簡淡而意境深邃。皎然俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人...
《贈義融上人》是清代詩人李憲喬創作的一首五言律詩。作品原文 舊住雲中寺,何年去石橋。曙吟殘月在,寒定夜香銷。在世足遊歷,一心長寂寥。手中楖栗杖,拄出雁門遙。作者簡介 李憲喬, 清山東高密人,字子喬,號少鶴。乾隆四十一年召試舉人,官歸順知州。工詩文。有《少鶴詩鈔》、《鶴再南飛集》、《...
《贈元上人》是唐代詩人杜荀鶴創作的七言律詩 詩歌首聯“多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄”點出元上人德行高超,頷聯“經窗月靜灘聲到,石徑人稀蘚色交”勾勒出幽靜的寺院環境。頸聯“垂露竹粘蟬落殼,窣雲松載鶴棲巢”運用細膩筆觸描寫自然景物,尾聯“煮茶童子閒勝我,猶得依時把磬敲”通過童子煮茶、敲磬...
《贈質上人》是唐代詩人杜荀鶴創作的一首七言絕句。此詩一二句刻畫質上人的不問凡俗,無牽無掛;三四句展示質上人的精神境界。詩人對質上人的超塵脫俗的處世態度表示了讚賞。全詩語淺意深,言近旨遠,末聯尤富有理趣。作品原文 贈質上人 枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事,便是人間無事人...
《贈融和尚》是明代楊漣詩作。作品原文 歲甲辰,余從方外彭幼朔閉闤雙林寺時,寺僧融長老殊倏然松下風也,余甚敬之,融齒固長餘五歲,今春苦於度帖勞費過,余齋因問寺中景,則近蕭條甚矣,乃僧貌尚如舊,而余鬚髮半白,感而書此。二十年前學閉關,而今相見鬢毛斑。卻憐海內徵求急,即爾山僧亦不閒。作...
《夜宿海會寺贈至善上人》是清末康有為於清光緒十五年(1889年)創作的一首七言律詩。該詩作於康有為《上清帝第一書》未果、會試不第後,游廬山排遣憂憤期間,夜宿海會寺與住持至善和尚長談後題贈,稱其"高行耆年,與吾契合"。全詩以廬山五老峰、匡山松林、明湖煙月等自然景觀為背景,描繪海會寺鐘聲、雨花白牯...
《贈長壽寺住持成果上人》是清代詩人周冠創作的七言古詩。周冠字鼎卿,廣西靈川人,鹹豐庚申(1860年)進士,歷任檢討、汝寧知府,著有《寶拙齋集》。詩中評價成果上人“小詩格律奇,島瘦差可擬”。作品原文 昔登鷲峰寺,隱公談元旨。蒲褐屈雙足,梵音宣一指。道佛不在經,得者如穿蟻。道經亦有佛,悟者...
《送芝上人游廬山》是北宋文學家蘇軾於元祐七年(1092年)創作的一首七言古詩,屬送別題材作品。該詩作於蘇軾兩年內輾轉三州任職期間,以贈別方外友人法芝雲遊廬山為創作背景。全詩以仕宦經歷開篇,“團團如磨牛”自喻官場循環往復的生存狀態,與友人“魚鳥逸”的隱逸生活形成對照。詩中“老芝如雲月”借自然意象...
《謝貫微上人寄示古風今體四軸》是唐末至五代詩僧齊己創作的七言律詩,收錄於《全唐詩》卷844-22。該詩為答謝貫微上人寄贈古體詩與近體詩合集而作,創作背景符合唐代文人酬和傳統。全詩以“四軸騷詞書八行”起筆,通過“肌骨遍清涼”形容品讀詩卷的感受。頷聯“謾求龍樹能醫眼,休問圖澄學洗腸”借用龍樹...
《登祝融峰贈星上人》是元代詩人揭傒斯創作的一首雜言古詩。作品原文 洞庭南,桂嶺北,衡山連延瀟湘黑。中有祝融如髻鬟,嵯峨七十二峰間。祝融不自知,千山萬山如迴環。迴環面面芙蓉里,儼如天仙朝紫皇,千官百辟遙相望。半夜每瞻東海日,六月常飛滿樹霜。龍拿鳳攫熊虎擲,雲生霧滅何時極。我來正值太平時,況...
《暮冬送璘上人歸華容》是唐代詩僧齊己(863年—937年)創作的一首五言律詩,記述暮冬時節目送僧人璘上人歸返華容故里的場景。齊己俗名胡德生,湖南長沙寧鄉縣人,晚年自號衡岳沙門,著有《白蓮集》《風騷旨格》,其詩作多涉及酬唱贈別與佛理禪思。全詩以“故園雖不遠,那免愴行思”開篇,通過“莽蒼平湖路,...
尾聯“松喬若逢此,不復醉流霞”化用赤松子、王子喬的仙話典故,將茶禪意境與道家仙趣相融,呼應“茶禪交融”的審美旨趣。詩歌遵循五言律詩格律,以雲卷景斜等自然描寫營造空靈氛圍。作品原文 過長孫宅與朗上人茶會⑴ 偶與息心侶,忘歸才子家。玄談兼藻思,綠茗代榴花。岸幘看雲卷,含毫任景斜。松喬若逢此,...
齊己(863—937),俗名胡得生,潭州益陽人,晚年自號衡岳沙門,嘗住江陵龍雲寺。其詩多涉登臨詠物、酬唱贈別,語言風格清潤平淡而意境高遠,著有《白蓮集》十卷及詩論《風騷旨格》。本詩以“衲衣猶擁祖斕斑”等意象凸顯僧侶身份,與貫微上人其他贈詩形成地域呼應,體現晚唐詩僧交往的宗教情懷與文學旨趣。詩詞...
全詩以“香爐七嶺秀,秋色九江清”開篇描繪江西山水風光,後以“自古多禪隱”點明禪修主題,通過“尋師經鄂渚,受請到青城”記述廣通上人遊歷軌跡,末聯“離別人間事,何關道者情”展現修行者超脫世俗的情感態度。該詩融合山水描摹與禪理表達,體現了皎然詩歌清麗閒淡的語言風格,為其典型的贈答送別類作品。作品...
《綺羅香·贈融谷,用竹垞韻》是李良年創作的一首詞。作品原文 並載鈿車,雙眠瑣柳,此樂偏君重致。八詠清才,瘦沈當年曾似。攜幾斛、螺子青妍,皴一抹、遠山花底。訝翠衿、學語聰明,曉窗重疊喚卿字。滿階晴雪乍掃,剩有二分春色。粉雲飄膩。繾綣情懷,新詠玉台堪擬。臨雁紙、慣寫夫人,任消卻、研...
過融上人蘭若 常建 題破山寺後禪院 王維 山居秋暝 過香積寺 積雨輞川莊作 終南別業 鳥鳴澗 鹿柴 辛夷塢 寄崇梵僧 登辨覺寺 沈十四拾遺新竹生讀經處同諸公之作 竹里館 李白 廬山東林寺夜懷 儲光羲 詠山泉 靈澈 送道虔上人遊方 東林寺寄丘二侍郎 劉長卿 送靈澈上人歸嵩陽蘭若 贈微上人 杜甫 游龍門奉先...
寺院關係僧和居士政要一、關係僧二、居士與政要第十七卷著作詩文第一章高僧著述和草堂專著第一節高僧著述名目第二節部分著述簡介第三節草堂專著第二章詩文十喻詩早秋草堂山居月夜會徐十一草堂贈草堂宗密上人哭宗密禪師寄無可上人送無可上人喜無可上人游山歸寄無可上人吊草堂禪師釋僧肇和無名法師秋夜草堂禪房月下...
這首詩是黃庭堅贈友人鄭交的。鄭交,字子通,見於《山谷書尺》及題跋。他是元豐年間武寧隱士,築草堂以居。平日喜飲酒賦詩,與龍潭寺的法安禪師和延恩寺的惟清上人等交往,自號“草堂山人”。曾國藩說:“山谷以元豐六年(1083)解官太和,過武寧,聞惟清上人當至延恩寺,因謁鄭交問訊息,題此詩於鄭交...
仰頭遇友夜泊感贈 別太華君 贈何君遷太僕少卿 柬趙訓導二首(二 一)和毛監察秋登明遠樓之作 限韻贈黃子 夏日繁台院閣贈孫兵部兼懷大復子 逢吉生汴上 郊園夏集別李沔陽 別熊御史出塞 春望柬何舍人 贈張含 題環上人精舍 見素林公以《詠懷六章》見寄,觸事敘歌,輒成篇什,數亦如之,末首專贈林公...
【19】 棹外:即舟外。渺渺:微遠迷濛貌。寇準《江南春》:“波渺渺,柳依依。”雲間:指天上。劉孝威《鬥雞篇》:“願賜淮南藥,一使雲間翔。”溶溶:形容月光明潔蕩漾貌。許渾《冬日宣城開元寺贈元孚上人》:“波靜月溶溶。”“平湖秋月”為西湖十景之一。【20】 天倪:猶天邊。高適《宋中遇林慮楊十七山...
寄贈上 城中臥疾知閻薛二子屢從邑令飲因以贈之 聽嘉陵江水聲寄深上人 高陵人情寄三原盧少府 假中對雨呈縣中僚友 贈蕭河南 示從子河南尉班 趨府候曉呈兩縣僚友 贈李儋 贈盧嵩 寄馮著 早春對雪寄前殿中元侍御 贈王侍御 將往江淮寄李十九儋 自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友 寄盧庾 發廣陵留上家兄兼寄上長沙 初發揚子寄元大校書 淮上即事...
他一路行來,走過種著或成行或斜出的楊柳樹的道路,穿過傍著或疏或密杏花林的村莊,這些景色不可謂不清美宜人,可是在離開了心上人的男主人公眼中,它們只能更加勾起對已訣別的愛人夢幻般的思戀。待到結束一天的旅途勞頓,投宿到鄉間一所小旅店歇息下來,雖有清風明明,卻丟失了花前月下的愉悅生活,真是感觸萬千。
《合州津口別舍弟至東陽峽步趁不及眷然有憶作以示之》、 《萬州曉發放舟乘漲還寄蜀中親朋》、 《入峭峽安居溪伐木溪源幽邃林嶺相映有奇致焉》、 《入東陽峽與李明府舟前後不相及》、 《同旻上人傷壽安傅少府》、 《南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思遠率成十韻》、 《還至張掖古城聞東軍告捷贈韋...
至尊VIP——採用18年窖藏基酒與優質原酒精心調製而成,是針對成功者和精英人士開發的產品,俗話說“至尊就是人上人的生活”, 讓“至尊”為成功者所頌。商務用酒——採用10年窖藏基酒與優質原酒精心調製而成,是針對品酒人士和商務人士開發的產品,俗話說“十年磨一劍”, 讓“10年”為品酒人士所愛。富貴福——...
即月亮。傳說月中有白兔,因用為月的代稱。傅玄《擬天向》:“月中何有,白兔搗藥。”賈島《贈智朗禪師》詩:“上人分明見,玉兔潭底沒。”辛棄疾《滿江紅·中秋》詞:“著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕”。成語“金烏西墜,玉兔東升”即由此而業,參看金烏。月兔之說 古代神話傳說謂月中有白兔,稱月中兔...
