賞冰燈是中國北方地區冬季民間流傳的一種藝術形式，多在正月十五前後。
冰燈，是我國北方冬季民間流傳的一種藝術形式。它的出現，歷史較早，並且與生產和生活的實踐活動緊密相關。
基本介紹
- 中文名：賞冰燈
- 流行地區：北方地區
- 流行：藝術形式
- 時間：多在正月十五前後
冰燈歷史,觀賞冰燈,冰燈製作,采冰,施工,精雕,放燈,有關古詩,
冰燈歷史
古代的冰燈，因為是窮苦人製作，窮苦人使用，所以又被稱為窮棒子燈。宏偉在1964年初填的“往昔冰燈窮家照，陳事如煙，記憶常懸，萬人血淚透竹箋。而今神州春光好，換了人間，氣象萬千，勿忘本飲水思源”的《採桑子·觀冰燈有感》詞，就對歷史上的冰燈作了高度的概括。
窮棒子製作、使用的冰燈，由於難登大雅之堂，故此缺乏文字記載。進入士大夫之家後才見諸文字。第一次提到冰和燈的結合大概要數《白茅堂集》了。此書記載，清代初湖北蘄州詩人顧景星在他的《排冰箸雪中作燈》詩中描繪了在庭院裡砌冰堆雪、於其中燃點蠟燭的動人情景。到了康熙年間，“冰燈”一詞正式出現，當時的山西詩人傅山還曾專門寫過《冷雲齋冰燈詩》。至乾隆、嘉慶之際，四川詩人張問陶寫了一首詩，題名就叫《冰燈》，詩云：“黑夜有炎涼，冰燈吐焰長。照來消熱念，鑿處漏寒光。影濕星沉水，神清月里霜。三冬足文史，底用探螢囊。”
觀賞冰燈
繞著春節，幾千年來形成了許多風俗習慣。有些習俗，如接神、敬天等，帶有迷信色彩。隨著人們科學文化水平的提高已逐漸被淘汰了，有的習俗，賦予了新的內容，如燃放鞭炮、張貼春聯和年畫、耍龍燈、舞獅等等，迄今仍廣為盛行。
冰燈，是北方特有的一種民間藝術。在我國已有一百多年的歷史了。據說，過去松花江沿岸的漁民在冬日鑿冰捕魚時，常用水桶凍一個“冰坨子”，中間點一盞燈，用來照明，這就是最原始的冰燈了。
到了清代中葉，在民間，每逢正月十五，大人常常為孩子們製作能捉拿的各種小冰燈。它成為孩子們遊街串巷，互相媲美的節日禮物。有的城鎮還舉辦了小型的冰燈遊園活動。《黑龍江外記》記載：“上元，城中張燈五夜，車聲徹夜不絕。有鏤五六尺冰為壽星燈者。中燃雙炬，望之如水晶！”可見，一百多年前的齊齊哈爾城的元宵之夜是何等熱鬧。
到了近代，哈爾濱市繼承過去的傳統，經常舉辦冰燈遊園晚會。齊齊哈爾、佳木斯等城市和一些國營農場，春節期間也分別舉行類似活動。一九八一年春節，哈爾濱市在兆麟公園舉辦了第七屆“冰燈遊園會”。在兒童公園舉辦了“冰城燈展”。把冰城裝扮得分外嬌嬈。這裡，既有雄偉壯觀的大型建築群，又有玲瓏別致的小巧個體物；既有栩栩如生的古今中外的傳奇人物，又有引人入勝的神州雕塑；既有千姿百態的花卉，又有惟妙惟肖的動物造型；既有山水風光的冰峰玉洞，也有獨放異彩的冰燈雪盞。真是五光十色，美不勝收！
冰燈製作
在冷凍時，須將凍結的水面鑿一大孔，以防模具凍壞。當凍到一定厚度時，即將裡面的水倒出，拿回室內，等到稍溶後，便可將冰殼拔出。然後用燒紅的鐵條將冰殼穿上小孔，繫上鐵絲，安好電燈，接上電源，一盞玲瓏小巧、晶瑩奪目的冰燈就算告成了。製造冰峰、冰獸、冰塔、冰樓等大型的冰製品，則要根據設計要求，用天然冰塊砌成不同的冰堆，然後用斧、鋸、鏟等工具加以精雕細刻，加工成各種動物、花卉和建築。大小冰燈中的電燈，都是製作者鑿洞放進去的。人們把冰雪和燈光巧妙地配合起來，造型點景，別具風格
采冰
低於零度的水結冰，冰塊的形成是由冰晶不斷生成、不斷長大造成的。由於流動的水阻撓了晶核的長大過程，冰塊的生成就全靠冰晶核的不斷生成了。由於河水流速相對穩定，其晶核在一定溫度下就不斷生成，但生長又不斷被流動的水所打破。這樣，緻密、均勻的冰塊就產生了，這樣的冰塊通體透明。
而人造冰往往缺少使水流動的機能，它的冰晶核可在溫度冷卻的趨使下不受干擾的長大，同時又與其它晶核不斷碰撞，使晶核粗大，各向又交叉，不均勻，這時的冰就不透明。在冬季零下20多度的嚴寒里，先從松花江選出可塑性強、抗壓強度與一般材料相差無幾的堅冰。
施工
將整塊冰加工成冰磚，對冰毛坯進行歸方、刨光，堆拼成型，並進行放樣工作。以水為粘合劑，造出巍峨的冰建築和精巧的冰景。
精雕
集園林、雕塑、繪畫等藝術為一體，將已建成的冰景進行細緻的修磨。
放燈
採用放熱少的日光燈，利用電工知識將燈光的顏色、大小，在藝術品內的位置、角度等進行布置。這是冰燈最後的形成階段。
有關古詩
唐順之的《元夕詠冰燈》詩中，對元宵之夜的冰燈盛況作了生動地描寫：
正憐火樹斗春妍，忽見清輝映夜闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語東風暫相借，來宵還得盡餘歡。
