貢禹稅收思想是指古者宮室有制，宮女不過九人，秣馬不過八匹; ……與民共之; 任賢使能，什一而稅，亡它賦斂徭戍之役，使民歲不過三日，千里之內自給，千里之外各置貢職而已。故天下家給人足，頌聲並作”(《漢書·貢禹傳》)。因此，國君應該崇尚節儉，輕徭薄賦。貢禹反對重賦。特別是人頭稅制度。“禹以為古民亡賦算口錢，起武帝征伐四夷，重賦於民，民產子三歲則出 口錢，故民重困，至於生子輒殺，甚可悲痛。 宜令兒七歲玄齒乃出口錢，年二十乃算”(《漢書·貢禹傳》)。貢禹又主張廢金錢而以谷帛為“租稅祿賜。認為若以金錢為幣，“民心搖動，商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。農夫父子暴露中野，……巳奉谷租，又出谷稅，鄉部私求，不可勝供。……宜罷採珠玉金銀鑄錢之官，亡復以為幣，市井勿得販賣，除其租銖之律，租稅祿賜皆以布帛及谷，使百姓壹歸於農，復古道便” (《漢書·貢禹傳》)。
貢禹還反對以贖罪與賣官來增加國家財政收入，認為“武帝始臨天下……，用度不足，乃行壹切之變，使犯法者贖罪，入谷者補吏，是以天下奢侈，官亂民貧”(《漢書·貢禹傳》)，應予廢除。
