財富分配正義：當代社會財富分配倫理研究

基本介紹

內容簡介

《財富分配正義:當代社會財富分配倫理研究》由中國社會科學出版社出版。

作者簡介

孫迎聯，1967年生，東南大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師。2010年獲東南大學哲學博士學位。主要研究方向為經濟倫理學。近年來先後在《道德與文明》等重要學術刊物發表論文及參與撰寫專著近30篇（部），多篇論文被中國人民大學報刊複印資料全文複印及專題索引。主持教育部人文社會科學研究規劃基金項目《改革發展成果公平分享的收入分配機制研究》。參加國家社會科學基金項目《中國特色社會主義分享經濟理論與共同富俗的實現機制研究》、江蘇省社會科學基金項目《中國特色社會主義政治發展道路中的政府倫理建設》、江蘇省軟科學項目《江蘇專利活動分析與專利戰略研究》等。

圖書目錄

導言——財富分配倫理：一個有待深化的研究課題
上篇作為倫理問題的財富分配
第一章財富分配倫理及其核心範疇
第一節財富分配的內涵界定
第二節財富分配倫理的內涵分析
第三節財富分配正義：財富分配倫理的核心範疇
第二章財富分配之為倫理問題
第一節中西財富分配倫理思想的歷史發展
第二節財富分配倫理研究的現實基礎
第三節財富分配倫理的理論本質與應然發展趨向
第三章多元與共識——財富分配正義的價值訴求
第一節多元理論中的財富分配正義
第二節財富分配正義理論分化現象的解析
第三節尋求財富分配正義的價值共識
下篇當前重大財富分配現象的倫理反思與解讀
第四章越軌與守規——財富市場分配秩序中的正義陷阱及其倫理規避
第一節正義陷阱：財富市場分配秩序中的潛規則
第二節分配潛規則的生髮
第三節分配潛規則之正義陷阱的倫理規避
第五章極端與中道——財富分配差距懸殊的正義背反及其倫理應對
第一節豐裕中的貧困：全球財富分配差距懸殊現象
第二節財富分配差距懸殊的正義背反
第三節回歸正義：財富分配差距懸殊問題的中道倫理應對
第六章正義與責任：非市場主導型財富分配的倫理解讀
第一節非市場主導型財富分配的倫理辯護
第二節非市場主導型財富分配的倫理定位
餘論財富分配效率與公平關係認識的方法論反思
參考文獻
學術索引
後記

文摘

著作權頁：

而為了達到這一目的，他主張限制人口數量。亞里士多德的倫理學產生的目的是為了調和快樂主義和德性主義，因此，他的財富分配倫理思想也是在對這兩派財富分配倫理思想的系統總結。一方面和柏拉圖一樣，亞里士多德認為對社會財富的分配要遵循正義的原則。在亞里士多德看來，財富分配通常有兩種方法可供選擇：一種是不考慮人們的需要、能力和貢獻等條件，平分財富，這種分配方法追求的是獲得財富數量的人人平等，這是一種算術的絕對平等；另一種方法是按照每個人需求、能力和對社會所作貢獻的大小按比例分配財富，這種分配方法追求的是比值的相等，“‘比值相等，的意義是根據各人的真價值，按比例分配與之相衡稱的事物”，他認為財富分配只有基於比值的相等才是正義的。為此，他極端鄙視“沒有名分從某些人手裡獲得錢財”，卻“取得過多”財富分配份額的行為。另一方面，亞氏也兼顧到快樂主義的立場，指出，“在財產問題上我們也得考慮別人的快樂和品德這方面。……人們在施捨的時候，對朋友、賓客或夥伴有所資助後，會感到無上的欣悅”。從而提倡對貧困者的救助。此外，亞里士多德還從自然法的理念出發，論證了財產權的正當性，批評了取締私有財產權來消滅罪惡的觀點。

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