基本介紹
- 中文名:貞人
- 飾演:周千筱
- 性別:女
- 登場作品:姜頌

貞人是商朝掌管占卜事務的專業神職人員,在甲骨文中被稱為“巫”或“貞人”。商王有時也親自進行貞卜活動。他們通過灼燒甲骨、解讀兆紋傳達神靈旨意,為商王的政治決策與軍事行動提供宗教依據。貞人群體具有明確分工,與卜人、占人共同構...
指守志不移的品德象徵,晉代葛洪《抱朴子》以"貞人"指代不改操行的志士,唐代文學作品中延續這種人格化表達 作為太平天國的制度用語,成為特定時期內對女官群體的尊稱 語義關聯 該詞與"貞一""貞義"等傳統倫理辭彙共同構成漢語品德評價體系,其中:"貞士"與"貞人"構成近義互換關係,均強調道德堅守 清代特殊歷史語境...
所以在甲骨文中把占卜的人稱為貞人。在古人眼內,這些占卜的人都是品行端正的人,所以“貞”字又引申為言行一致,端正,如成語“堅貞不屈”。在封建社會裡,把婦女死了丈夫而守節稱為貞女,要為她樹貞節坊。這裡的“貞”就是品行端正,忠貞不屈。詳細釋義 (表格信息來源:《漢語大詞典》《現代漢語詞典》)古...
貞人 貞人,電視劇《姜頌》中的角色,由周千筱飾演。貞人是一個操控者,她的能力可以影響他人的意識。她被用來干擾姜頌的意識,試圖控制她的行為。角色關係 登場作品 2025年4月28日首播的電視劇《姜頌》。
殷商玉蹲踞貞人 貞人的典型姿態,直到今天,巫婆、神漢“作法”時仍可見的半蹲著繞圈的姿態!由此可知,殷商王朝因為首次出現了文字---甲骨文,其社會形態、人文歷史,藉助文字的力量,得以傳承的重要原因。基本信息 朝代:殷商 收藏:安陽殷畿藝術博物館 文物介紹 現藏於安陽殷畿藝術博物館。
民國二十年(1931年)在《大龜四版考釋》一文中,首先提出由“貞人”可以推斷甲骨文的時代。之後又發表《甲骨文斷代研究例》,全面地論證甲骨斷代學說;並將殷墟出土的甲骨又劃分為5個時期。從而使甲骨文研究走上了一個新的階段。他還根據甲骨資料,探討殷代年曆之學,著有《殷歷宏》。人物生平 早年經歷 光緒...
為殷商流傳之書跡;內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭,為最早之書跡。貞人 貞人即當時替商王占卜之人,為史官。貞人生活於一定的時期,貞人名是斷代的依據之一。早期與晚期的貞人不可能共主占卜之事,故不應在同片甲骨上出現。不少專著對此有研究,且列表對照,一目了然(如陳夢家《殷墟卜辭綜述》)。
宗教官有占、卜、多卜、亞、祝、史、作冊等。占、卜是負責占卜之事的。甲骨文中記載許多貞人的名字。貞人就是占卜人。巫、祝是神職人員,在祭祀等活動中充當人和神之間的媒介人。史官為記錄王事活動的官,與作冊職掌相近。在甲骨文中有“乍(作)冊”、“作冊右史”等職官出現。事務官是負責某種具體事務的...
世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形,書體。十個標準 這“十項標準”猶如一把鑰匙,為我們打開了看似是“渾沌”一團的十餘萬片甲骨時代的大門,使其“各歸其主”,有條不紊的劃歸五個不同時期,隸屬八世十二王的名下。這裡先將分期斷代中的十項標準介紹如下:世系 所謂“世系”,就是...
制度實施中,商王通過規範化的祀典儀式強化血緣認同,逐步收回貞人集團的神權解釋權,將宗教活動轉化為鞏固王權的政治工具。制度溯源 祖甲時期確立將主祭權由貞人轉移至商王,通過祭祀改革重構人神關係。祭祀對象始自上甲微,按世系排列至時王之父輩,形成完整的先祖序列。甲骨卜辭顯示,每旬祭祀特定先祖,通過翌、祭、...
這是師般向大商進貢占卜用的甲骨,當時接收的卜官(貞人)把進貢之人和數量記錄在其中的甲骨上。第二條中的“爭”就是武丁時期著名的卜官,這條是說師般貢入十個龜甲,由卜官爭接收,所以最後刻署了個“爭”字,就是卜官爭的簽名。第三條是貞問讓沖和師般進貢二十個甲骨的事情。根據以上的卜辭可以知道,師...
