貝薩里翁

貝薩里翁

希臘學者、樞機主教。1437年被任命為尼西亞大主教。其間曾致力於拜占廷和西部教會的合併,未獲成功。後加入西部教會並定居義大利。1439年被教皇任命為樞機主教。作為一名著名學者,在文藝復興時期,對希臘問題研究的傳播起過重要作用。其大量的希臘文手抄本現存於威尼斯

基本介紹

  • 中文名:貝薩里翁
  • 外文名:Βασίλειος Βησσαρίων
  • 出生日期:1403年1月2日
  • 職業:希臘學者、樞機主教
人物,生平,著作,

人物

約翰·貝薩里翁(Βασίλειος Βησσαρίων,Basilios Bessarion,1403年1月2日-1472年11月18日)文藝復興時拜占廷人文主義學者,天主教會君士坦丁堡宗主教(1459年-1472年)。有時誤作約翰內斯貝薩利昂Johannes Bessarion。

生平

貝薩里翁生於特拉布宗,生年有說1389年,1395年或1403年。他求學於君士坦丁堡,並於1423年前往伯羅奔尼撒聽格彌斯托士·卜列東講解柏拉圖。剃度出家後,取名“貝薩里翁”(舊時埃及隱修士,其事貝薩里翁主教曾有述及)。1437年,貝薩里翁被皇帝任命為尼西亞的主教。他曾隨拜占庭皇帝約翰八世·帕里奧洛格斯訪問義大利,以尋求東正教會和天主教會之間的合一,以及幫助抵禦奧斯曼帝國。他屬於傾向於合一的少數派,回到希臘後因此而遭人嫉恨。在後來召開的佛勞楞斯大公會議上,他支持羅馬天主教而得到教宗尤金四世的青睞,於1439年獲擢升為樞機。
此後,他一直定居義大利,贊助學者,收集書卷,著書立說,倡導新學。他在羅馬的公館成為文藝復興人文主義的學園,波焦·布拉喬利尼,菲萊爾福,庫薩的尼古拉,雷喬蒙塔努斯等人都與他往來頻繁。他也給到義大利避難的希臘人(學者和外交人員)提供贊助,交給他們抄寫或翻譯希臘文稿的工作,從而在西方開始了對希臘古典學研究。如 Theodore Gaza、特拉布宗的喬治、John Argyropoulos 等人都曾受惠於他。
他先後在 Siponto 總主教區,Sapina 和弗拉斯卡蒂兩個羅馬城郊教區任主教。1455年選舉Alonso de Borgia 為新教宗嘉禮三世時,因為貝薩里翁對羅馬 Orsini 和 Colonna 兩大家族人選之間的競爭並不感興趣,而使他成了另一侯選。由於他的希臘背景,受到法國樞機 Alain de Coëtivy 的反對。“樞機們害怕的未必是他的希臘式的培養或者他的性格,而是他的禁慾主義和改革教會的熱誠。”(Francis A. Burkle-Young)
1463年,人文主義者 Aeneas Silvius Piccolomini,當時的教宗庇護二世授予他虛銜君士坦丁堡宗主教。自1463年任樞機團團長後,他主持過1464年和1471年兩次教宗選舉。1450年至1455年間,他任駐博洛尼亞的教廷使節,多次出訪外國。1471年他會見路易十一時受到冒犯。翌年(1472年)11月19日,貝薩里翁於拉文納逝世。
貝薩里翁藏有大量希臘文手抄本,於1468年捐獻給威尼斯的議會,成為後來聖馬可圖書館(Biblioteca Marciana)。

著作

貝薩里翁作為當時著名學者,譯有亞里士多德的《形上學》及色諾芬的《回憶蘇格拉底》。
In Calumniatorem Platonis'(《駁謗柏拉圖》),羅馬1469年版。為其最重要的著作是他對特拉布宗的喬治的反駁。喬治是亞里士多德主義者曾攻擊柏拉圖學說。儘管他是柏拉圖主義者,但並不像格彌斯托士·卜列東那樣徹底,而試圖調和兩種哲學。
Orationes de bello Turcis inferendo(《土耳其戰爭》),巴黎1471年版。

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