貝寧雕刻（Benin sculptures）包括銅雕、牙雕、木雕等，是世界藝術中的典範之一，也是非洲的雕塑藝術中最具有震撼力的雕塑藝術，可與古希臘、古羅馬等高度發達的歐洲文明的雕刻媲美。這類雕塑大都採用失蠟法鑄造，裝飾在宮殿的立柱和橫樑上，圖案有的是讚美國王至高無上的權力，有的是記錄貝寧宮廷生活和典禮儀式，向全世界展示了一支活躍在古代奈及利亞，也是古代非洲高度發達的文明。
基本介紹
- 中文名：貝寧雕塑
- 外文名：Benin sculptures
- 包括：銅雕、牙雕、木雕等
- 地位：世界藝術中的典範之一
雕刻題材,製作工藝,藝術特點,清晰的線條,花紋圖案背景,粗獷有力,青銅飾板,歷史價值,歷史發展,圖片說明,貝寧王國,
雕刻題材
簡介
貝寧雕刻是典型的宮廷藝術，雕刻作品主要是姿態自然的圓雕和浮雕，雕像的題材以表現國王，王后為多，太子，達官，僧侶，貴族、武士、獵人、樂師、傳教士和隨員也都有出現，還有表現歷史人物，或為神造像的。國王雕像頭頂王冠，滿戴胸徽，有時還用鰻魚作腿──象徵他們是海神奧洛貢。武士雕像則是右手持矛、左手拿盾、全身披掛的立像。一般說來，青銅雕像是靜態的，講究勻稱協調，尺寸大小依被表現對象的身份地位而定。代表作有《國王頭像》和《母后頭像》等。
母后頭像
目前，還有10餘件16世紀初的貝寧母后頭像保存至今。其中著名的青銅製《母后銅像》（現藏大英博物館）是貝寧母后祭壇上的青銅紀念像。相傳這座祭壇是奧巴埃西吉為了紀念他的已故年輕母親第雅而設立的，但形象被刻劃成了一個年輕的公主。感情的表達、鑄品的精緻及優美的串珠裝飾，說明這尊頭像是貝寧的早期作品。母后頭像表現出一種豪華威嚴之感，頭上點綴著典型的尖頂帽形狀的網飾，造型自然、美觀，是作為統治者權貴標誌的碧玉、珊瑚及瑪瑙串珠飾物的真實寫照。頸上飾有無數串珠子，也是作為高貴的象徵。雕像的臉部光潔細膩，起伏柔和，具有豐富的光影變化，顯得生機盎然。凝視的目光和緊閉的嘴唇揭示出豐富的精神世界。整個作品也體現了當時貝寧藝術家們寫實主義的藝術特色。
動物題材
貝寧的青銅動物雕刻十分出色，其題材有豹、鱷、雞、蛇、鳥、魚、蟲等。貝寧雕刻家在創作動物形象時，有時竭力準確地表達可視的形體。有時則絕妙地塑造動物的特徵。圓雕《豹》就是後者的一個實例。
製作工藝
貝寧雕塑是古代貝寧人用一種名為“失蠟法”的技術製作出來的。 “失蠟法”鑄造工藝最早出現於五千年前左右的古埃及和兩河流域，但是並沒有流傳下來。在貝寧王國興盛之前的十到十四世紀之間，伊費文化曾主宰著奈及利亞的歷史，代表著當時奈及利亞東芝鑄造的最高水平。伊費文化的典型藝術品是由陶土，黃銅和青銅等材質做成的人像、頭像和動物雕像，其中的銅雕作品也是採用“失蠟法”工藝。貝寧人的“失蠟法”正是從這裡學來的。1280年，為了幫助貝寧用青銅鑄造銅雕，伊費國王將鑄造工將派到貝寧，專門傳授這種技術。貝寧王國從伊費獲得鑄造術之後，在貝寧城建立起青銅鑄造作坊，繼承了伊費銅器的衣缽，並繼續發展，自成一家。
青銅浮雕
貝寧雕塑中的青銅浮雕的題材多數是記述一個故事，內容或者是描述王宮裡的某一次重大祭祀活動，或者是記錄國王的一個生活片斷，多以國王的豐功偉績、戰爭、狩獵、出遊、宮廷生活、外國人和動物為主。
貝寧雕塑中也有許多形態各異的青銅頭像，所表現的性格也各不相同：一種風格極其優美，橢圓形面龐塑造得生動活潑，目光炯炯，嘴唇線條逼真，造型以寫實為基礎；而另一種風格則具有象徵性特點，面部表情莊嚴肅穆，造型粗獷，簡樸美觀。
藝術特點
清晰的線條
貝寧王國的所有雕像都有著大致相同的理想化造型，都用明確清晰的線條和人們普遍接受的美感形式對真人給予再加工，比如國王或王后雕像都是突起的額頭、大大的眼睛、筆直凸起的鼻樑、橫直帶鉤的鼻翼、寬厚前突的嘴唇、弧形圓圓的下頦，國王附帶高高的脖圈和高貴華麗的王冠，王后附有高高的發帽和細長的項圈，武士是右手持矛、左手拿盾、全身披掛的立像。其作風寫實而富有裝飾性，造型洗鍊完美，顯示出非洲黑人藝術家的高度智慧和藝術創造才能。
花紋圖案背景
貝寧青銅裝飾浮雕以其花紋圖案背景而著稱，這種花紋浮雕背景往往利用薔薇花圖案配置而成，前景上有大小不一的人物群像，有時人物多達9個。表現的內容主要是國王的豐功偉績、戰爭、狩獵、出遊、宮廷生活、外國人或動物等，各種人物的社會身份可以從服裝、頭飾、掛珠等鑑別出來。一些浮雕表現了葡萄牙人的社會風俗和服飾用品，這更能說明作品的創作時代。還有一種是表現風景的，這在西非造型藝術中是很獨特的。
粗獷有力
貝寧雕塑的作品是一種神靈崇拜與部族宗教信仰的反映，藝術風格粗獷有力。貝寧青銅雕刻的發展對奈及利亞藝術有著很大影響。當時，貝寧的青銅雕刻和浮雕，在鑄造的技術上和雕刻的技巧上都超過了歐洲的水平，但在寫實傾向和個性塑造上不如伊費藝術強烈。
青銅飾板
貝寧雕塑中的浮雕以青銅飾板為主，這是次於青銅人像的另一類貝寧青銅雕刻藝術形式，帶有很強的情節性內容，一般作為宮室門楣牆壁的裝飾物。在浮雕作品中，主要是表現國王的豐功偉績及戰爭、狩獵、出遊、宮廷生活、動物等，貝寧王國的宮廷工匠把雕塑的細微之處雕刻得非常逼真，以至從服裝，頭飾，掛珠等造形上便可辨認出人物的社會身份來。
歷史價值
對於一個沒有文獻記載的王國，貝寧雕塑也是一份重要的歷史檔案。有著古老文明的貝寧王國歷史上從未使用過文字。貝寧人一直通過鑄造或雕刻在?>青銅或象牙上的圖像記錄著歷史。人們可以從國王與王后的雕像、反映宮廷生活的浮雕中看到貝寧王國不同時期的演變過程。而展現戰爭場面的銅雕則記錄著王國開拓疆土的戰績。隨著歐洲人的到來，雕像中又出現了洋人的面孔。王國的歷史就這樣在各種青銅藝術品中留給了後人，而青銅藝術也在展現歷史的過程中更趨完美。因此貝寧雕塑不僅是藝術史的珍品，也是物質文明、意識形態和社會關係發展的珍貴資料。根據這些雕塑上的圖像能夠研究貝寧王宮建築格局、宮廷生活，以及各階層人物的面貌特徵等社會信息。貝寧的歷史，也被稱作是“銅雕上的歷史”。
歷史發展
早期：異軍突起，獨樹一幟
貝寧文化（公元15世紀～公元16世紀）歷史上的貝寧是指現奈及利亞境內南部近海的貝寧城區，在公元15世紀時，這裡是貝寧王國的首府，也是一個非常善於鑄造銅器和製造木器的城邦。1280年，為了幫助貝寧用青銅鑄造雕刻品，伊費國王派鑄工專門傳授這種技術。貝寧王國從伊費獲得鑄造術之後，在貝寧城建立起青銅鑄造作坊。因此伊費雕刻對貝寧的影響頗大。13世紀以後，貝寧匠師承伊費衣缽，掌握了高難度的藝術技巧，雕刻很快超過了伊費，並做出獨特的創造。
貝寧的青銅雕刻在13世紀後就逐步演變成一種宮廷藝術。貝寧青銅雕刻藝術開始著重表現王宮貴族，頌揚國王的文治武功，以及塑造王國的的武士和貴族形象。當時的貝寧國王供養著眾多的藝術工匠，其中銅板雕刻師只能為王宮服務，有些能工巧匠還被國王封為貴族。所有的作品為宮廷，成為皇家珍寶，所有作品必須宣揚皇室的至高無上。大小不同的人物雕像和表現狩獵與戰爭場景的浮雕裝飾在王宮的大廳、樑柱和迴廊之上。皇宮和園林內都有大量的建築、壁畫、雕塑和極為精美的浮雕，多數宮門大量使用陶製浮雕。整個皇宮宛如一座雕塑藝術博物館。
中期：日臻完善，不斷發展
貝寧雕塑的高峰是15—16世紀初，正值奧巴（國王的意思）埃瓦雷和埃西吉統治時期。公元15世紀，貝寧王國的首府貝寧城已成為非洲青銅雕刻藝術的中心。這一時期，貝寧王國的青銅作品藝術水平達到了極盛時期，雕刻和浮雕的製作業已超過了當時歐洲的水平。而在16世紀—18世紀初，中期的貝寧頭像和人像雕刻，保持著使人產生深刻印象的特點，更富有現實色彩，看上去更加生動逼真。
16世紀中期至17世紀末的中期貝寧雕塑，基本上是以長方形青銅飾板為代表。這種青銅飾板高45厘米，寬30—35厘米，主要是釘在宮殿木柱上，在國王舉行盛大典禮和上朝時作陪襯用。
16世紀，貝寧城已經成為人口稠密、經濟繁榮和文化發達的城市。當時，貝寧王宮建造十分宏偉、富麗堂皇。奧巴宮殿是貝寧城內的一座王城，建築規模宏大，裡面有很多大廣場，廣場四周築有壯麗雄偉的迴廊，經過4個大廣場才能到達金碧輝煌的深宮內院，院內重重宮門，四通八達。宮內柱廊和宮牆上，鑲嵌著表現皇家題材的青銅浮雕。宮內寶塔林立，塔頂以展翅的朱鷺、頭部下垂的大蛇等動物雕刻作為裝飾。王宮內院的宮牆上，還裝有一排排供奉祖先和神靈的壁龕，裡邊安放早期國王的青銅像，兩旁佇立著侍從們小青銅像。在謁見宮門口，裝飾大的青銅豹，作為王權的象徵。貝寧國王還特製一些小青銅豹作為王國使節身份的標誌。整個貝寧城也是十分壯觀，城牆高大，街道寬闊，兩旁住宅整齊，房頂還飾有動物雕刻的小尖塔。從這些房屋建築和裝飾，可以看到非洲人民精湛的建築和雕刻藝術。
青銅飾板是在長期的歷史過程中創作出來的。它們的發展過程至少與三代作者有聯繫。有一位英國考古學家試圖按照風格特點劃分青銅飾板，並確定作者的個人風格。他認為，在英國陳列的200件青銅飾板的作者中間，有5種不同的創作個性。例如有一種特點是，人體拉長，手臂下部分縮短；另一種稱作狩獵豹的匠師，創作了一組寫實的人物形象。在一塊浮雕飾板上，可以看到站在宮牆前的幾個武裝衛兵，宮殿屋頂蓋著銅瓦，在陽光照耀下閃閃發光，一條大蛇順牆而下，一隻朱鷺立在塔頂，兩隻豹守衛宮殿門口。這塊飾板真實地刻畫了當時宮殿情景。
在其他青銅飾板上，有的表現唱歌、演奏，有的描繪士兵槍殺不順從的奴隸。在士兵形象的表現上，人物的精神面貌也有所不同。一個留著漂亮小鬍鬚的青年士兵，他的整個形象著重表現矯健的姿勢。另一個年齡比較大的僱傭兵形象則不是這樣。一個手執拐杖的葡萄牙人形象表現得富有情趣，令人厭惡的目光，殘酷無情的面孔符合他的職業。
在中期貝寧雕刻中，還有一種用青銅薄葉壓製成的鏤空雕刻，這種作品細膩、美觀，飾有花紋，並能把人物形象與鏤空裝飾完美地結合在一起，形成一種諧調的裝飾美。
貝寧宮廷流派中期作品的規模比較龐大，在祖先紀念頭像上帶有2米長的象牙，整個象牙表面裝飾著淺浮雕。像在青銅飾板上一樣，在象牙上雕刻出貝寧國王形象，並把他們的形象與神話人物刻在一起。在象牙浮雕上可以清楚地看出奧巴、他的宮臣和士兵、葡萄牙人、神奇的動物和祭祀的動物形象等。
晚期：逐漸衰落，命運多舛
18世紀中期—19世紀中期，貝寧國勢日衰。隨著殖民者的野蠻掠奪，民族手工業遭受摧殘，傳統的鑄造技術漸被遺棄，雕刻造型日益笨拙龐大，風格呆板，製作日益粗糙了。通常，把18世紀—19世紀末衰落的晚期宮廷流派稱為頹廢時期。在這一時期，統治者力圖用以鞏固權勢的宗教象徵意義複雜起來了。這一點在雕刻藝術中是以複雜的象徵意義來表現的。底座上雕有寓意象徵形象的國王青銅頭像，多人物構圖的青銅禮器，以及刻滿類人和野獸情節的象牙製品屬於這類作品。
18世紀中期，在奧巴奧申文德時期，貝寧雕塑出現了新的藝術繁榮時期。一個才能出眾的宮廷流派匠師嘗試使構圖均衡起來，在頭像上採用帶有象徵性形象和兩翼頭飾的圓筒底座。在底座上還有石斧、公牛頭等形象。雖然頭像的基本造型沒有變，但這些象徵性形象是由各種造型配合而成的。每件作品都經過周密思考，構圖十分具體，寓意深刻。
除這種龐大笨重的飾有鳥翼狀串珠飾物的青銅頭像外，還有一種原大的奧巴頭像，頭頂上鑲嵌著整根象牙，象牙上雕有各種浮雕人像，有的多達10餘人。
貝寧木雕雖不像青銅雕刻留下那樣多的作品，但可能也有過繁榮時期。1897年英國軍隊的入侵使貝寧王宮中大量的木雕被焚毀，這可能是貝寧木雕作品傳世不多的原因。
19世紀，奴隸貿易吞噬著非洲大陸，西方殖民主義者開始瓜分這片土地。1897年，英國殖民者侵占了尼日河西部一些地區，但在貝寧王國卻遭到頑強的反抗。貝寧王國禁止英國殖民者入境，英國軍艦私自開進尼日河口，炮轟貝寧城。貝寧王宮遭炮擊失火，木雕藝術品幾乎全被焚毀，其他藝術品則被搶劫一空。英國殖民者從王宮和祭壇上搶走了2400多件青銅、象牙雕刻品，其中有幾百塊鑄造極其精緻的青銅飾板和精細的象牙製品。曾在一處倉庫發現了大量被遺棄的貝寧古代青銅器。後來，在王宮廢墟里只發現500多件青銅雕刻品，大量的貝寧藝術珍品就這樣流落海外。奈及利亞一直在要求英國將擄走的貝寧青銅器物歸原主，但是沒有得到積極回應。
今日：野火燒不盡，春風吹又生
儘管如此，青銅藝術品的鑄造與雕刻工藝仍顯現出旺盛的生命力，至今仍在西非幾內亞灣沿海國家的一些民間流傳著。在西非的許多國家中，仍可看到精美的青銅製品，製作工藝仍延續著前輩的傳統手法。不論是在尼日古樸而具民族特色的國家博物館，還是在貝寧和加納風情萬種的民族藝術村，甚至在布吉納法索和多哥五彩斑斕的工藝品大市場，都會看到貝寧王國時期神態各異的青銅雕像和浮雕的原作或複製品。這些大小在50到100公分左右的藝術品造型生動，工藝精湛，形象栩栩如生。一尊尊國王與王后、君臣與武士的頭像仿佛在述說著貝寧王國鼎盛時期的輝煌。而描寫貝寧宮廷生活、國王與武士征戰的青銅浮雕猶如歷史的畫卷，記述著那個時代的故事。
當人們看到有著現代雕塑特點的青銅作品時，似乎一時忘記了那段悲慘的過去。但作為貝寧王國的後人們，這一段恥辱的過去永遠是刻骨銘心，而永遠不可忘懷的。
儘管貝寧王國的青銅文化持續不過幾百年，但它洋溢出的那種神韻與魅力，充分反映出了非洲人民豐富古老的文化傳統。
圖片說明
圖為貝寧青銅飾板《將軍與士兵》，嚴格遵循對稱原則來構圖，其變化因素在於裝飾紋樣的區別。雕塑的主體部分採用近於高浮雕的手法，突出了所要強調的中心人物。飾板上用點、線、面相結合的手法處理的細部裝飾，將青銅鑄造的精緻性予以充分的發揮，其精美程度令人嘆為觀止。
