《豫章文化》是2021年江西人民出版社出版的圖書，作者是陳立立。
基本介紹
- 中文名：豫章文化
- 作者：陳立立
- 出版社：江西人民出版社
- 出版時間：2021年4月1日
- ISBN：9787210127901
豫章文化(2021年江西人民出版社出版的圖書)
本詞條是多義詞，共2個義項
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相關詞條
- 豫章文化
豫章文化，一般是指江西南昌地區文化（也包括歷史上的南昌府縣如豐城、高安、靖安、奉新等地）。南昌，這座有著2200多年悠久歷史的江南古城，位於長江南岸贛江下游，土地廣袤而肥沃，這裡是贛文明最早的發源地，也是贛文化亘古不變的...
- 豫章(漢朝至唐朝的行政區劃名)
南昌歷史上一度稱豫章，南昌城也是豫章郡、豫章國的治所所在。古代典籍中將南昌城稱為豫章城，如應劭《漢官儀》：“豫章城之南門，曰松陽門，門有樟樹，高五丈五尺，大二十五圍，枝葉扶疏，垂蔭數畝”。文化景點 中國古代有“八景”、“十景”文化之說，南昌城的“豫章十景”為：洪崖丹井、西山積翠、滕閣...
- 豫章文化(2021年江西人民出版社出版的圖書)
豫章文化 《豫章文化》是2021年江西人民出版社出版的圖書，作者是陳立立。
- 江右文化
江右文化是江右民系創造出來的區域性文化，主要包括豫章文化、臨川文化、廬陵文化。江右文化孕育於中華文化，是中華文化的重要組成部分，與中原文化一脈相承。江右文化主要可以歸結為以下幾類：江右商幫（商業文明）、贛派建築（建築文化）、書院文化、贛語、贛劇（戲劇文化）、還有在中華漢文明歷史上占有舉足輕重地位的贛...
- 贛文化
贛文化，泛指贛地所創造的物質文明和精神文明的所有成果。贛文化總體看，贛文化是中華民族文化的子系統。經長期發展，它又派生出一系列自己的文化分支，構成層次豐富、脈絡清晰的網路。從地域角度看：贛文化包含了潯陽文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化、袁州文化等諸多子系統。從對社會經濟發展產生重要作用角度看：...
- 豫章刻瓷
豫章刻瓷，，流傳於江西省南昌市的傳統美術，江西省南昌市市級非物質文化遺產之一。歷史淵源 豫章刻瓷又稱釉上刻瓷，是我國特有的傳統陶瓷裝飾藝術，和中國的繪畫、書法、篆刻一樣，是中華民族優秀的造型藝術之一，起源於北京天府尹工藝學堂，形成於江西景德鎮，派生流傳於古都南昌。工藝特徵 第五代傳承人李強在完整地...
- 明溪紫雲豫章家學
明溪紫雲豫章家學，福建省三明市明溪縣民間文學，三明市市級非物質文化遺產之一。2020年3月，明溪紫雲豫章家學入選三明市第六批非物質文化遺產代表性項目名錄。歷史淵源 福建省明溪縣夏陽鄉紫雲村羅坊的“豫章家學”源遠流長，其學問擎基之祖是宋代羅從彥先生。先生一生講學於萬壽岩、冠豸山、羅浮山等地，豫章先生上...
- 豫章十景
豫章十景是指江西省南昌市的十處特色自然、人文風景。 南昌，古稱豫章，城內湖泊星羅旗布，山清水秀，自然景觀優美。豫章十景包括滕閣秋風、徐亭煙柳、南浦飛雲、章江曉渡、龍沙夕照、洪崖丹井、西山積翠、鐵柱仙蹤、東湖夜月、蘇圃春蔬。景區介紹 自唐代以來，許多名流學士，墨客騷人，駐足流連於此，為之...
- 豫章醬滷製作技藝
豫章醬滷製作技藝，流傳於江西省南昌市的傳統技藝，江西省南昌市市級非物質文化遺產之一。歷史淵源 豫章醬滷製作技藝是南昌褚氏家族的祖傳技藝。褚氏家族利用鄱陽湖周邊水系的優勢資源養殖紅毛麻鴨，並用香料製作紅毛麻鴨醬鹵產品，至今為止有近200年歷史，逐漸發展成風靡全國的“煌上煌”醬鴨及系列滷製品品牌，得到了各界...
- 臨川文化(江右文化分支)
在這兩次南遷中，臨川人民都以博大的胸懷，不僅讓那些南遷的中原移民落籍臨川，在臨川生存發展；而且以謙遜的態度，學習吸收他們帶來的先進文化和科學技術，並通過長期的交流融合，形成富有地域特色的本土文化。臨川文化的開放精神還表現在與鄰近的吳越文化、潯陽文化、豫章文化、信州文化、廬陵文化、虔州文化的相互學習、...
- 洪州文化
南昌地區是江西建制後最早的開發地區，歷史上文化興盛、物產富饒，在贛文化中先聲奪人。豫章文化孕育了獨具特色的萬壽宮文化和許真君信仰，物質及非物質文化遺產亦是精彩紛呈，如洪州窯、洪州禪、淨明道、江西詩派、江西畫派、贛繡，近現代的豫章賦派、洪州賦派、南昌畫派，曲藝中的贛劇、南昌採茶戲、南昌清音、筱貴林...
- 豫章賦派
一、陰性與陽性。彭蠡者，鄱陽湖也，主水，為陰，“洪州”和“滕”亦主水（“洪”、“滕”中有水），所以彭蠡賦派（洪州賦派）為陰性賦派；宇宙主火，為陽，豫章和丹亦主火（“章”中有日， “丹”為紅色，五行皆屬火），所以大宇弘雅賦派（豫章賦派）為陽性賦派。二、文化據點：滕王閣與洪崖丹井。彭...
- 豫章王景肅文史研究會
於唐初由河南開封徙居豫章（今江西南昌市）東湖菊花巷。王景肅曾擔任過丹陽太守，晚年創立了豫章書院，倡導耕讀持家，開一代文風。一千多年來，王景肅的後裔已經遍布南昌以及周邊縣市、甚至全國以及世界各地，代代相傳形成了獨有的豫章王氏文風、成為豫章文化重要的組成部分，青雲譜、滕王閣、東湖百花洲等豫章名勝，都有...
- 豫章書院(江西省南昌市古代江西四大書院之一)
豫章書院規模最盛時期是在乾隆四十年（1774年）以後，基本沿用了乾隆三十二年（1767年）的布局。中路軸線從南到北，地勢逐漸升高，依次分布頭門、二門、文淵堂、書房、麗澤堂、五間房、藏書閣等七棟主體建築，此時書院建築主要以講學、修習為主。歷史上，眾多文化名人曾在此從事教學和學術交流活動，如進士熊飛渭、魯...
- 豫章1號文化科技園
豫章1號文化科技園由江西日報傳媒集團和深圳華嶸集團於2015年10月共同投資打造，先後引進文化科技類企業70餘家，2016年總收入超過2億元，年納稅總額超過1000萬元，在南昌市東湖區眾多產業園（平台）中，園區收入、納稅額均列第一，單位面積產值位居南昌市各產業園（平台）前列，並列入江西省級眾創空間、南昌“洪城眾創...
- 越文化
東周時期的各地域文化中就包括了東南地區的吳越文化，如“吳越爭霸”，以及吳越與中原諸國之間密切的互動交往。正因為“吳越”這個階段，東南吳越文化與周邊楚、中原各文化之間的互動關係，才將東南文化徹底融入華夏文化之中，成為華夏文化的有機組成部分。這個文化、歷史階段奠定了後來作為秦漢帝國的“豫章郡”的歷史基礎...
- 豫章師範學院
豫章文化石在圖書館前東南側,石長約5米,高約2米,呈黛青色,正面刻有《豫章學記》,展現了豫章悠久的教育文化,內容思想深邃涵養,字型飄逸雋秀。她的背面也別有洞天,中間內凹,隱約能見漢字“人”。整個文化石的寓意是豫章師院人應篤學深思、知史愛校 [34]。 豫章文化石 ...
- 豫章羅氏
豫章羅氏，是發源江西省南昌市的一個江右民系家族，始祖是西漢時期的大將羅珠。《江西通志》載：“羅珠漢高祖時跟隨灌嬰，平定豫章，有功德於民”。羅珠公，字懷漢，仕漢惠帝，先為“治粟內史”，後改為“大農令”，故世稱為“大農公”，羅珠與灌嬰平定了九江郡。漢景帝時，在南昌一帶置豫章郡，建築城堡，並...
- 吳剛(非物質文化遺產傳承人)
吳剛，男，非物質文化遺產“豫章首飾鏨鑲”技藝代表性傳承人。吳剛鏨刻首飾技能大師工作室領辦人。人物簡介 吳剛，吳剛鏨刻首飾技能大師工作室領辦人，江西省工藝美術家。中國非物質文化遺產豫章首飾鏨鑲技藝傳承人，參加活動 2022年參加南昌市東湖區招商蛇口東湖意庫文創園孺子書房開展了“非遺鏨刻傳統工藝體驗”活動。
- 豫章繡
豫章繡，江西省第五批非物質文化遺產代表性項目名錄傳統美術類項目。歷史淵源 起源於1735年的“豫章繡”創始人是乾隆皇帝的“乾妹妹”，紀曉嵐的恩傅裘曰修之妻一品夫人熊月英。熊月瑛出生書香門第才華橫溢，擅長詩文且工於刺繡，常能將個人的藝術修養，融入到刺繡作品之中，形成自己獨特風格。裘曰修的母親王氏，至今被...
- 萬壽宮文化
萬壽宮文化是由南昌民眾建祠紀念先賢許遜發展而來。許遜（公元239--374年），字敬之，豫章（今江西南昌）人。幼習經史，博通天文地理、尤喜神仙之學。晉太康元年被舉為孝廉，出任蜀地旌陽縣令，為政期間，公正廉明，愛民如子。時旌陽疫病流行，許遜為民治病，活人無數，因而深受百姓愛戴。後因晉室紛亂，許遜棄官...
- 龔龍彪
龔龍彪，出生於1947年，字雲松，號墨山人，江西南昌人。現任江西利達裝飾工程有限公司、江西省利達廣告有限公司、南昌豫章文化傳播有限公司董事長，高級經濟師、國家一級美術師。 人物簡介 龔龍彪，省政協委員、九三學社江西省委員會建設支社副主委、江西省工商聯合會常務委員，全國功勳人物、傑出貢獻企業家、改革開放...
- 江西書院
感受璀璨的江西文化時，首先呈現的是臨川文化、廬陵文化、豫章文化、袁州文化、贛南客家文化等諸多文化的子系統。中國教育和思想史上領冠中華的江西書院是唐代以來推動中國思想和學術前進的支柱力量，它們把中國古代的各種前沿思想通過固定而流動的場所得以延續，直到今天，依舊保存和昭示著一種文化形態的傳承。古代書院 江...
- 王景肅
王景肅曾擔任過丹陽太守，梁州、博州刺史，晚年創立了豫章書院，倡導耕讀持家，開一代文風。 一千多年來，王景肅的後裔已經遍布南昌以及周邊縣市、甚至全國以及世界各地，代代相傳形成了獨有的豫章王氏文風、成為豫章文化重要的組成部分，青雲譜、滕王閣等豫章名勝，都有著他們深深的文化印跡。豫章王景肅文史研究會的...
- 章姓
出自姜姓，據《姓氏辨證》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏書辨證》等所載，章姓的孕育地在山東省泰安市東平縣鄣城村（現屬章丘縣），商朝時為鄣國；章姓的誕生地為豫章（今江西省南昌）。周成王姬誦執政時期賜封姜太公於齊地，建立齊國。鄣國被姜太公收為附庸國。後姜太公將齊國留封給嫡子，而...
- 古豫國
周初古豫國曾先後兩次亡國,後南遷成為南淮夷;"宣王中興"時,東遷進入"豫章"地區;春秋早期再南遷進入湖南中北部;"巴蛇食象"後,又遷零陵、九嶷山。古豫國的遷播實為"永嘉南渡"前早期大規模南遷移民之縮影。字上部之手,反映出周人對反叛之古豫國的鄙視,視其為行屍走肉之國。由此反觀豫字,實即予象之合文,...
- 滕王閣(“江南三大名樓”之一)
歷史文化 相關詩文 王勃《滕王閣序》豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；...
- 贛繡
1949年，解放後，統稱為贛繡，開始從民間的日用品，走向藝術品，運用豫章繡的特殊針法，對名人字畫，攝影作品進行第二次重新創作。2010年，“豫章繡”二位傳承人余正連周南英為了發揚傳承豫章繡技藝，成立了《江西豫章贛繡坊》2011年被東湖區列為區級非物質文化遺產項目“豫章繡”與蘇繡、湘繡一樣，是傳統優秀文化...
- 2023中國新媒體技術展
現場工作人員介紹，該圖卷利用江右（江西在歷史上的別稱）文化數據平台，通過大模型、AIGC、元宇宙等 技術，從文化的採集、生產和服務三方面，深度挖掘大量與江西相關 的文史資料，將廬陵文化、豫章文化等極具代表性的江右文化，通過 數位化呈現方式，串聯起江右文化故事。 結合國內領先的短視頻實時生成技術，遊客可以...
- 江西四大書院
九江廬山的白鹿洞書院、吉安的白鷺洲書院、上饒鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院齊名，合稱為古代江西四大書院。其中白鹿洞書院，名氣最大，歷經千年，是世界文化景觀，與湖南長沙的嶽麓書院、河南商丘的應天書院、河南登封的嵩陽書院，合稱為“中國四大書院”。享有“海內第一書院”之譽，被評為“中國四大書院之首”。...
