豐(《周易》六十四卦中第五十五卦)

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豐是《周易》六十四卦中第五十五卦。

基本介紹

  • 中文名:《周易》六十四卦中第五十五卦
  • 原文:豐亨王假之勿憂,宜日中
  • 譯文:君王祭祀不必擔心時間最好在中午
  • 注釋:豐的意思是大,盛大
  • 象曰:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑
  • 象曰:有孚發若,信以發志
  • 六五來章,有慶譽
  • 象曰:六五之吉,有慶也
簡介,原文,注釋,譯文,讀解,

簡介

豐,是《周易》六十四卦中第五十五卦。

原文

豐①:亨②,王假之③。勿憂,宜日中④。
象曰:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。
上六:豐其屋(18),菩其家(19),窺其戶(20),闃其無人(21),三年不覿(22)。 凶。
象曰:豐其屋,天際翔也。窺其戶,闃其無人,自藏也。
六五:來章(16),有慶譽(17)。吉。
象曰:六五之吉,有慶也。
九四:豐其故,日中見斗。遇其夷(15)。吉。
象曰:豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。
九三:豐其沛(12),日中見沫(13)。折其右肱(14)。無咎。
象曰:豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。
六二:豐其菩(8),口中見斗(9)。往得疑疾(10)。有孚發若(11)。吉。
象曰:有孚發若,信以發志也。
初九:遇其配主⑤,雖旬(6),無咎。往有尚(7)。
象曰:雖旬無咎,過旬災也。

注釋

①豐是本卦的標題。豐的意思是大,盛大。全卦的內容是講行旅、商旅。 標題的“豐”字是卦中多見詞。②亨:用作“享”,意思是祭祀。③ 假:用作“格”,意思是到達,至。之:指代祭耙的地方。(4)日中:中午 時分。 ⑤配主:女主人。(6)旬:意思是男女姘居結合。 (7)尚:支持,幫助。(8)豐:擴大,增加,森:用作“菩”,意思是用 草或小席拼接起來。(9)斗:北斗星。 (10)疑疾:多疑的病,怪病。 (11)發:用作“廢”,意思是天生殘廢。(12)沛:用作“芾”,意思是用草 蓋房頂, (13)沫:用作“昧”,意思是暗淡無光,這裡是說日蝕。(14)肱 (gong):手臂。(15)夷:常。夷主:常主。(16)來:獲得。章:用作 “璋”,意思是美玉。(17)慶,慶賀,譽:稱讚。(18)屋:指整座房子。 (19)家:指屋內。(20)窺:意思是探看。(21)闃(qu):寂靜。 (22)覿:看見。

譯文

豐卦:君王到宗廟祭祀。不必擔心,時間最好在中午。
《象辭》說:本卦上卦為震,震為雷;下卦為離,離變為電。電閃雷鳴,是上天垂示的重大天象,這也是豐卦卦象。君子觀此卦象,有感於電光雷鳴的精明和威嚴,從而裁斷訟獄,施行刑罰。、
上六:房子大而空,用草和草蓆蓋房頂。從門縫往裡看,寂靜無人,看來多年無人居住。兇險。
《象辭》說:增修擴建房屋,看來此人如鳥飛藍天,志得意滿,發財不小。從門縫裡探視,寂無一人,看來財多害身,橫遭災禍,他逃生去了。
六五:獲得美玉,大家慶賀稱讚。吉利。
《象辭》說:六五爻辭所講的吉利,是因為有吉慶之事。
九四:用草和草蓆鋪蓋房頂,中午見到北斗星。途中遇到了老房東。吉利。
《象辭》說:將小席拼綴起來,隨地休息,是所處不得當,正如九四陽爻而處於陰位一樣。正午時分看見北斗,也許天空迷暗不明的緣故。遇著他的老店主,這是吉利之行。
九三:用草蓋屋頂,中午出現了日蝕。折斷了右臂。沒有災禍。
《象辭》說:將鋪草加厚,這起不了什麼大的作用。將其右臂折斷,那他就終身殘廢了。
六二:用草和草蓆鋪蓋房頂,中午見到北斗星。行旅中得了怪病;買到殘廢了的奴隸。吉利。
《象辭》說:存心誠信,一言一行都能表現出來,因為這是坦白直率地表達了自己的心愿。
初九:途中受到女主人招待,跟她同居,沒有災禍。行旅得到了內助。
《象辭》說:十日之內沒有災難,意思是超過一旬就有災了。

讀解

這一卦寫商人長期在外經商漂泊。從根本上說,誰都不願漂泊,都願意呆在家中過舒適日子,因為家畢竟是人天生所渴術的。但商人的目的是水錢,為此就得外出,買進賣出,四處遊走,實際上是不由自主地選擇了漂泊。
漂泊的滋味可以說酸甜苦辣樣樣都有,唯有親身體驗的感受才會真切。這裡的記述算得上豐富細緻,尤為引人注意的是,商人在途中與客棧的女主人同居,可見那時的性關係和婚姻關係是比較自由的。這同後來封建禮教束縛下的情形有天壤之別。女主人顯然是個寡婦,否則不會那么順利地與商人結合。那時的寡婦不必守節,能得到輿論的同情和支持。長期在外漂泊的商人需要得到女人的溫情和幫助,本在情理之中。當然他也可能見異思遷, 為女主人的美貌或賢慧所動而貪戀新歡。在實質上,商人的這種衝動,也可以說是漂泊者尋找家園的衝動的折射。
漂泊中的苦肯定多於樂,憂愁多於舒適:日曬雨淋,風霜雷電,山高路遠,水深流急,忍飢挨餓,遭劫失財,虧本受騙,生病受傷,等等,這一切都不難想像到。最大的快樂莫過於賺了大錢,滿載而歸,為此似乎可以忘卻一切。總之,那時的商人大概還比較樸實,比較真誠,才會歷盡艱辛不辭漂泊。這也與今天的商人大不一樣。

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