全詩15卷，取材於古希臘羅馬神話，根據古希臘哲學家畢達哥拉斯的“靈魂輪迴”理論，用變形，即人由於某種原因被變成動物、植物、星星、石頭等這一線索貫穿全書，共包括大小故事250多個(其中以愛情故事為主)，是古希臘羅馬神話的大匯集。故事按照時間順序敘述，由宇宙的創立，大地的形成，人類的出現開始，直至羅馬的建立，凱撒遇刺變為星辰和奧古斯都順應天意建立統治為止。
詩人運用豐富的想像力，根據神話傳說的某些外表聯繫，把它們串連起來。為了使情節生動，作者採用了不同的敘述手法，使許多著名的古代神話傳說得到精彩的描述。作者著力於人物的心理描寫和人物塑造，因而《變形記》堪稱一部偉大的“神話辭典”，影響深遠。除卡夫卡之外，但丁、莎士比亞、歌德等人都受其影響。
基本介紹
- 作品名稱：變形記
- 外文名稱：Metamorphoses
- 創作年代：公元1年到公元8年
- 作品出處：古羅馬神話傳說
- 文學體裁：六步格體詩
- 作者：奧維德
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品影響,作者簡介,
內容簡介
《變形記》一般公認是奧維德最好的作品。全詩共十五卷，包括較長的故事約五十個，短故事或略一提到的故事約有二百。故事中的人物可以依次分為神話中的神和男女英雄，和所謂的歷史人物這三類。全詩的結構可細分為以下各個段落：序詩、引子（天地的開創、四大時代、洪水的傳說）、神的故事（卷一至卷六）、男女英雄的故事（卷六至卷十一）、“歷史”人物的事跡（卷十一至卷十五）、尾聲。這樣一個安排多少是按時間次序作出，但是有許多故事的發生時間本來很難定，因此作者又按故事的性質予以安排，例如卷一至二的故事主要圍繞神的戀愛為中心，卷三、四是以酒神巴克科斯和忒拜城為中心，卷五、六以神的復仇為中心，卷六至九以雅典英雄為中心，卷九至十一以男女英雄的戀愛為中心等。
作品目錄
- 卷一
- 1-150行 天地的開闢，人類的創造和四大時代
- 151-243行 巨人反抗朱庇特。朱庇特懲罰呂卡翁
- 244-349行 洪水的傳說
- 350-451行 丟卡利翁和皮拉的故事；人類和萬物的再生；阿波羅殺死巨蟒
- 452-567行 日神和達佛涅的故事
- 568-750行 朱庇特、朱諾和伊俄的故事
- 751-779行 厄帕福斯與法厄同的爭執
卷二
- 1-328行 法厄同駕日神車的故事
- 329-380行 法厄同的姊妹們變成楊樹；庫克努斯變成天鵝
- 381-541行 朱庇特和卡利斯托的故事
- 542-632行 大烏鴉變黑的故事
- 633-675行 俄庫羅厄擅作預言變成馬
- 676-707行 墨丘利懲罰失信的老人
- 708-832行 墨丘利懲罰阿格勞洛斯的嫉妒
- 833-875行 朱庇特搶走歐羅巴
卷三
- 1-137行 卡德摩斯建造忒拜城的故事
- 138-252行 阿克泰翁偷看狄安娜入浴
- 253-315行 朱諾陷害賽墨勒；巴克科斯的誕生
- 316-350行 先知忒瑞西阿斯的故事
- 351-510行 那耳克索斯和厄科的故事
- 511-733行 彭透斯不信奉巴克科斯
卷四
- 1-166行 彌倪阿斯的女兒們所講的故事：皮剌摩斯和提斯柏的愛情悲劇
- 167-189行 瑪爾斯和維納斯偷情被揭露
- 190-270行 日神的愛情故事
- 271-388行 薩爾瑪奇斯和赫爾瑪服芙羅狄特斯的故事
- 416-562行 朱諾陷害阿塔瑪斯和伊諾
- 563-603行 卡德摩斯夫妻變蛇
- 604-803行 珀爾修斯和安德洛墨達的故事
卷五
- 1-249行 菲紐斯搶親的故事
- 250-293行 皮瑞紐斯自取滅亡的故事
- 294-571行 皮厄魯斯的女兒們與文藝女神賽歌；冥王普路托搶走普洛塞庇娜
卷六
- 1-145行 彌涅爾瓦懲罰織女阿剌克涅
- 146-312行 尼俄柏因驕傲受懲罰
- 313-381行 鄉人變蛙的故事
- 382-400行 瑪爾希阿斯被剝皮的故事
- 401-411行 珀羅普斯裝象牙肩的故事
- 412-676行 普羅克涅和菲羅墨拉姊妹復仇
- 677-721行 珀瑞阿斯娶俄利提亞
卷七
- 1-349行 伊阿宋和美狄亞的故事；美狄亞熱戀伊阿宋，幫他取得金羊毛；伊阿宋娶回美狄亞；美狄亞使埃宋返老還童，又殺死珀利阿斯
- 350-390行 美狄亞在逃亡途中所見
- 391-424行 美狄亞復仇；美狄亞設計毒死忒修斯不遂
- 425-500行 彌諾斯要向雅典宣戰
- 501-660行 埃阿科斯敘述克里特島的大瘟疫
- 661-865行 刻法羅斯和普羅克里斯互相猜疑，演成悲劇
卷八
- 1-151行 彌諾斯圍攻墨伽拉；斯庫拉的故事
- 152-182行 彌諾斯造迷宮
- 183-259行 代達羅斯和伊卡洛斯飛行的故事
- 260-546行 圍獵卡呂冬野豬
卷九
- 1- 88行 河神阿刻羅俄斯為爭妻室與赫剌克勒斯角力
- 89-133行 涅索斯搶奪赫剌克勒斯的新娘
- 134-272行 赫剌克勒斯之死
- 273-323行 阿爾克墨涅難產；噶藍提斯變成黃鼠狼
- 324-393行 德律俄頃珀變成一棵樹
- 394-453行 朱庇特呵斥眾神不得妄冀恢復青春
- 454-665行 比布利斯的故事
- 666-797行 伊菲斯女變男身
卷十
- 1- 85行 俄耳甫斯和歐律狄刻的故事
- 86-105行 俄耳甫斯在樹叢里
- 106-142行 庫帕里素斯變成柏樹的故事
- 143-219行 俄耳甫斯彈唱朱庇特搶走伽尼墨得斯、日神愛上許阿鏗托斯的故事
- 220-297行 俄耳甫斯彈唱皮格瑪利翁的故事
- 298-502行 俄耳甫斯彈唱密耳拉的故事
- 503-739行 俄耳甫斯轉述維納斯對阿多尼斯講的故事；阿塔蘭拾金蘋果；阿多尼斯之死
卷十一
- 1- 84行 俄耳甫斯的結局
- 85-193行 彌達斯王的點金術和他的驢耳
- 194-220行 拉俄墨冬建特洛亞城，他欺騙天神而受懲
- 221-265行 珀琉斯娶忒提斯
- 266-345行 珀琉斯投奔刻宇克斯，後者講述自己的弟弟代達利翁變鷹的故事
- 346-409行 襲擊珀琉斯羊群的狼變成石頭
- 410-748行 刻宇克斯和阿爾庫俄變翠鳥的故事
- 749-795行 埃薩科斯變潛水鳥的故事
卷十二
- 1- 38行 希臘人準備出兵特洛亞，因風暴滯留在奧利斯；蛇吞吃六隻鳥；獻伊菲革涅亞
- 39- 63行 謠言女神傳播希臘人進攻的訊息
- 64-145行 希臘人和特洛亞人初次交鋒，阿喀琉斯勒死庫卡諾斯，庫克諾斯變成天鵝
- 146-535行 休戰；涅斯托耳講述紐斯女變男的故事，以及拉庇泰人和肯陶爾的戰鬥
- 536-628行 涅斯托爾講述他弟弟被赫剌克勒斯殺害的故事；阿喀琉斯之死
卷十三
- 1-398行 阿喀琉斯死後，埃阿斯和烏利斯爭奪他的遺物，展開辯論
- 399-575行 特洛亞的滅亡，滅亡後婦女的下場
- 576-622行 黎明女神因兒子被阿喀琉斯殺死而悲慟
- 623-704行 特洛亞滅亡後，埃涅阿斯開始流亡；在提洛斯，阿尼俄斯講她女兒的故事；俄里翁女兒自我犧牲的故事
- 705-897行 埃涅阿斯一行抵西西里；獨眼巨人波呂斐摩斯妒忌伽拉忒亞和阿喀斯的愛情，阿喀斯被殺
- 898-968行 海神格勞科斯向斯庫拉求愛
卷十四
- 1- 74行 格勞科斯向喀耳刻求援，斯庫拉變形
- 75-100行 埃涅阿斯一行繼續前進；狄多娜殉情；刻爾科普斯人變成猴子
- 101-153行 埃涅阿斯抵達枯邁，和枯邁女先知的故事
- 154-317行 阿開墨尼得斯被拋棄在埃特納島；瑪卡瑞烏斯講述烏利斯和喀耳刻的故事
- 318-440行 喀耳刻把匹庫斯變成啄木鳥
- 441-525行 埃涅阿斯和圖耳努斯開戰；圖耳努斯派人向狄俄墨得斯求援，狄俄墨得斯拒絕，並講述自己的遭遇
- 526-565行 圖耳怒斯火燒埃涅阿斯船隊
- 566-622行 圖耳努斯戰死；埃涅阿斯封神；埃涅阿斯的後代
- 623-771行 維爾圖姆努斯向波摩娜求愛的故事
- 772-851行 羅馬建城；薩賓人攻羅馬，羅穆路斯戰神薩賓人；羅穆路斯和他的妻子赫爾西利亞死後成神
卷十五
- 1- 59行 努瑪繼位；克羅托那城的建立
- 60-478行 畢達哥拉斯的學說
- 479-546行 努瑪之死；希波呂托斯用自己的遭遇安慰努瑪的妻子
- 547-564行 土塊變人、羅穆路斯的槍變樹的故事
- 565-621行 奇普斯的故事
- 622-744行 羅馬人請來醫神埃斯枯拉庇烏斯消除瘟疫
- 745-879行 愷撒被刺；對屋大維的歌頌
創作背景
在奧維德32年的寫作時期（大約公元前15年到公元17年他去世）中，變形記的完成時間大概在中間的一段時期。這部作品的寫作大概開始於公元1年，到公元8年奧維德被流放之時，其基本上被完成。
在其創作的早期，奧維德著重於使用哀傷的對句描寫愛情，比如在《戀情集》（《Amores》），《女傑書簡》（《epistolae heroidum》）和《愛的藝術》（《Ars amatoria》）。已失傳的悲劇作品《美狄亞》則是例外。
奧維德選擇了六步格詩體來寫作《變形記》，因此其屬於史詩的範疇。整部作品包括了十五本，總共有大約12.000詩節，是史詩中的巨作。在他被流放的時期中，奧維德又從新開始著一些對句作品，比如《黑海零簡》（《Epistulae ex Ponto》）。
在他的早期作品中，奧維德已表現出了他對神話主題的極大興趣。到現在為止，《變形記》中的大約所有250個關於變形的故事都基本上的得到其他文獻的證明。特別是比《變形記》更早期的尼坎得的作於公元前2世紀的希臘文集《Heteroiumen》。
奧維德被認為其在一位好友，艾米利烏斯·馬謝爾的幫助下，使用了至少一本希臘著作，《Ornithogonia》，作為其的參考文獻。
奧維德恰巧遇上了羅馬內戰的最後一段時期和羅馬政權向君主制的過渡以及之後的，他的創作高峰時期：羅馬在奧古斯都大帝統治下的鼎盛時期和危機時期。很多輓歌詩人，比如迦魯斯，普羅佩體烏斯和阿爾比烏斯·提布盧斯都在其作品中評判了這一段共和到獨裁過渡的歷史（到公元前17年）。
奧維德作為一個實例，代表了從和平時期逐漸到思想獨裁時期所產生的隱含的對君主的狹隘的批評態度。正是這種態度推動了《變形記》的產生。
《變形記》包括了大量虛構的或真事的人物的變形故事，其中包括：世界形成，丟卡利翁和皮拉 （大洪水），皮刺摩斯和提斯柏，代達羅斯和伊卡洛斯以及珀耳狄克斯，鮑西絲和費萊蒙，巴圖斯，納西瑟斯和厄科，俄耳甫斯和歐律狄刻，阿波羅和達佛涅，法厄同，尼俄柏，伊菲斯和伊安忒，彌達斯國王，皮格馬利翁，朱庇特以及和他關係緊密的女性們 （歐羅巴，伊俄，卡利斯托，勒達和拉托娜），卡斯托耳和普勒克斯，珀耳修斯和安德洛墨達，伊阿宋和美狄亞，畢達哥拉斯，愷撒以及奧古斯都。
作品影響
到了中世紀《變形記》得到了基督教教義的解釋，比如法國學者貝緒爾的《Ovide Moralisé》（《潔本奧維德》，1340年）。
英國翻譯家亞瑟·高汀對《變形記》的翻譯被艾茲拉·龐德稱為“最美的英語書本”。
德國劇作家安德烈亞斯·格呂菲烏斯的戲劇《Absurda Comica oder Herr Peter Squenz》（約1658年）的草案也來自“皮刺摩斯和提斯柏”。
卡爾·馮·迪特斯多夫 （1739到1799年）的有六部交響樂作品改編自奧維德的《變形記》。
英國作曲家班傑明·布里頓在1951年創作了《奧維德的六個變形》。
德國視覺劇場藝術家阿契·弗雷耶在1987年的城堡劇院公演的主題為“奧維德的變形記或者從邊緣到中心並倒過來”。
奧地利當代作家克里斯托夫·蘭斯邁爾表示其寫作於1988年出版的小說《最後的世界》的動機就是《變形記》。
作者簡介
作者：古羅馬詩人奧維德
奧維德（公元前43-公元17年） 古羅馬詩人。從18歲左右起開始寫詩。他的創作可分為三個時期，早期作品主要是用哀歌體格律寫成的各種愛情詩，包括《戀歌》、《列女志》、《愛的藝術》、《論容飾》、《愛的醫療》等。創作成熟時期的作品是長詩《變形記》和《歲時記》。後期作品主要是《哀歌》和《黑海零簡》。大約開始寫於公元1年或3年，完成於公元8年，是使用六步格詩體記錄了關於變形的神話作品。“變形記”有15冊，每冊大概700到900行，描述了羅馬和希臘神話中的世界歷史。其中總共包括了大約250個左右的傳說。從其第一次發行開始，“變形記”就成為了最受歡迎的神話作品之一，也大受中世紀的作家和詩人的喜愛，因此其對中世紀的文學作品以及中世紀甚至到巴羅克時期的繪畫藝術有深遠的影響。
