《讀楊子法言》是北宋詩人釋智圓創作的一首七言絕句。
《讀楊子法言》是北宋詩人釋智圓創作的一首七言絕句。作品原文秦焚漢雜道何孤，蕩蕩皇風豈易圖。空有法言為世范，不知來者肯行無。1作者簡介釋智圓（九七六～一○二二），字無外，自號中庸子，錢塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八歲，受...
《法言》的文辭雖不像楊雄另一部具有代表性的的哲學著作《太玄》那樣晦澀，但仍相當艱深。北宋司馬光曾經把他和《孟子》及《荀子》做過一番比較，他說：“《孟子》之文直而顯，荀子之文富而麗，《楊子》（指法言.）之文簡而奧。唯其簡而奧也，故難知。”正因為如此，自漢以來，至於北宋中期，為之作注釋者...
法言義疏十九 孝至卷第十三 法言義疏二十 孝至卷第十三 法言序 附錄一劉師培楊子法言校補 附錄二劉師培法言補釋 · · · · · · (收起)作者簡介 汪榮寶（1878—1933），江蘇吳縣人，近代 外交官、詩人、學者。著有《清史講義》《法言義證》《法言疏證》《思玄堂詩集》《歌戈魚虞模古讀考》等。
《法言後序》是唐代皮日休創作的一篇散文。作品原文 法言後序 《法言·孝至》之篇曰：“周公以來，未有漢公之懿者。”說者以為楊子遜偽新之美，又以為稱其居攝之前雲。嗚呼！日月豈卒能遜莽乎？未若無阿衡之稱也。噫！既有其文，不能無其論。吾得之矣，在美新之文乎，則雄之道於茲疵也。作者簡介 皮日...
《孟子.滕文公》篇雲:“楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸於楊,即歸墨。”學派概況 戰國時期道家學派之一。創始人為楊子，楊子原名楊朱，又稱陽子居或楊生（《莊子》中有陽子居，《呂氏春秋》中有陽生，一般認為即楊朱的別稱），魏國人（一說秦國），他本人是位隱士，有關他的生平及著作，已無法詳知，...
《法言·吾子》：“古者楊、墨塞路，孟子辭而辟之，廓如也。”《論衡·率性》：“是故楊子哭歧道，墨子哭練絲也，蓋傷離本，不可復變也。”《論衡·對作》：“楊、墨之學不亂傳義，則孟子之傳不造。”後世影響 老子之後，道家思想大致沿著兩個方向展開：稷下學派的一批人物以社會政治為中心，欲將道家老子...
《史記·屈原賈生（賈誼）列傳》：“屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差(cuō)之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”唐·司馬貞索隱：“按：楊子《法言》及《漢書.古今人表》皆作‘景瑳(cuō)’，今作‘差(cuō)’是字省耳。又按：徐、裴、鄒三家皆無音，是讀如字也。人物...
春秋繁露一 諸子平議卷二十六 春秋繁露二 諸子平議卷二十七 賈子一 諸子平議卷二十八 賈子二 諸子平議卷二十九 淮南內篇一 諸子平議卷三十 淮南內篇二 諸子平議卷三十一 淮南內篇三 諸子平議卷三十二 淮南內篇四 諸子平議卷三十三 楊子太玄 諸子平議卷三十四 楊子法言一 諸子平議卷三十五 楊子法言二 ...
116.左氏傳，齊賓媚人謂晉人曰：先王疆理天下。楊子法言曰：甄陶天下，其在和乎。李聃曰：埏埴為器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。埏，失然切。117.周易曰：雲行雨施，品物流形。融，猶通也。118.七略曰：槅鞠者，傳言黃帝所作。王者宮中，必左墄而右平。墄，猶國也。言有國當治之也。槅鞠亦有治國之象...
四、楊子法言曰：“玄者一也”，而空之憑藉即竅也，竅有九。所以說玄空飛星是源自洛書從一至九之數的氣場運動規律，其會根據不同時運而產生吉凶衰旺的變化。五、玄，為理之微妙者；空，為竅。玄空學是微妙理氣的竅門，探索的是玄之又玄的奧妙和玄機。若能明白其數理的微妙變化，就可以竅天地而進入天人地...
唐仲友好為刻書，於台州任上刻《荀子》《楊子法言》《中說》《昌黎先生集》《後典麗賦》等，所刻《荀子》本有藏。學術則本之呂祖謙浙東路數，雖未及薛季宣、陳傅良，然較葉適尤顯醇正。所著書今大多散佚，清人張作楠輯錄佚文，編有《金華唐氏遺書》，今有《續金華叢書》本等。人物生平 早期經歷 唐仲友的父親...
新纂門目五臣音注楊子法言十卷 中說十卷 程氏遺書分類三十一卷外書分類十卷 和靖先生語錄三卷 近思錄十四卷 大學衍義補一百六十卷首一卷 大學衍義補一百六十卷首一卷 潛室陳先生木鐘集十一卷 程氏家塾讀書分年日程三卷綱領一卷 管窺外編一卷 鳴寬錄四卷附錄一卷 程志十卷 乓機纂八卷 葛仙神火略一卷 齊民要術十卷雜說一卷 農書六卷 ...
《史記·屈原賈生（賈誼）列傳》：“屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差(cuō)之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”唐·司馬貞索隱：“按：楊子《法言》及《漢書.古今人表》皆作‘景瑳(cuō)’，今作‘差(cuō)’是字省耳。又按：徐、裴、鄒三家皆無音，是讀如字也。相關...
《法言》修，莽惡顯。《續經》成，王綱舉。釋、老微，中國義。是知有時弊則聖賢生。聖賢生，皆救時之弊也。”傳曰：“五百年一賢人生。孔子至孟子，孟子至楊子。楊子至文中子，文中子至吏部，……存闕道於億萬世，迄於今而道益明也，名不朽也。”“若孟軻氏、楊雄氏、王通氏、韓愈氏，祖述孔子而師尊...
收藏頗精，所藏宋刻本《楊子法言》，清康熙帝極為賞鑒，翻閱良久，賜御書唐詩二絕句賜之。胡德邁榮獲御書後，遂築“寶墨齋”。(《鄞縣通志》)萬氏“寒松齋” 萬斯同(1638-1702)，字季野，學者稱石園先生，門人私溢貞文，鄞縣人。黃宗羲學生。清著名史學家，藏書家。其父萬泰，生八子，世稱萬氏八龍。...
楊子太元經平議一卷 楊子法言平議二卷 第一樓業書三十卷 第一樓業書序目 易貫五卷 玩易篇一卷 論語小言一卷 春秋名字解解詁鋪羲一卷 古書疑羲舉例七卷 兒童綠四卷 詩書餘錄二卷 精舍自課文二卷 湖樓筆談七卷 第三冊 曲園雜纂五十卷 曲園雜纂序 曲園雜纂目錄 艮宦易說一卷 達齋書說一卷 達齋詩說...
揚子法言十卷校本 楊子法言十卷校宋本 太玄經十卷校本 潛夫論十卷明刻本 中論二卷明刻本 何博士備論一卷 九賢秘典一卷鈔本 管子二十四卷宋本 管子二十四卷宋本 管子二十四卷校影寫宋本 舊寫一至十二卷 黃補十三至二十四卷 韓非子二十卷影宋鈔本 韓非子二十卷校宋本 棠陰比事一卷宋本 刑統賦疏一卷鈔本 刑統賦解...
布告天下，使同忿疾。”《南史·朱異傳》：“四方餉饋，曾無推拒，故遠近莫不忿疾。”金·王若虛《臣事實辨》：“嗚呼！滂（范滂）生昏亂之朝，而標置自高，忿疾已甚，蓋所謂殺其軀也。”章炳麟《論式》：“楊子為《法言》，稍有裁製，以規《論語》，然儒術已勿能擬孟子、孫卿，而復忿疾名法。
新語 新書 楊子法言 （漢）陸 賈 撰 賈 誼 撰 揚 雄 撰 6 為政忠告 為政善報事類 佐治藥言 學治臆說 （元）張養浩 撰 葉 留 撰 汪輝祖 撰 8.1 教坊記 羯鼓錄 樂府雜錄 碧雞漫志 香研居詞麈 （唐）崔令欽 撰 羅濟平 校點 7.2 新編醉翁談錄 （宋）金盈之 撰 5.2 花間集 花間集補 尊前集...
子法言，敏學有家風，釋褐承奉郎。初，爽之為洗馬，嘗奏高祖云：“皇太子諸子未有嘉名，請依《春秋》之義，更立名字。”上從之。及太子廢，上追怒爽云：“我孫制名，甯不自解？陸爽乃爾多事！扇惑於勇，亦由此人。其身雖故，子孫並宜屏黜，終身不齒。”法言竟坐除名。編者簡介 魏徵（580—643）字玄成...
王筠說文句讀、王筠說文釋例、蒯光典文字蒙求廣義、廣韻、顧炎武音論、江謙說音、高元國音學、郝懿行爾雅義疏、楊子方言、章炳麟新方言、章炳麟國故論衡上冊。（2）論文要籍 劉勰文心雕龍、劉知幾史通、章學誠文史通義、王引之經傳釋詞、俞樾古書疑義舉例、馬建忠文通、章炳麟國故論衡中冊、嚴復譯耶、方斯名學淺說、...
進取求好的康如楓（鐘嘉欣飾）、樂天積極的施亦謙（陳智燊飾）、貪玩精靈的冼潔貞（樂瞳飾）、清貧電腦仔楊子基（陳偉洪飾），在冷靜理性的組長魯文迪（蔣志光飾）領導下，開展一個又一個艱苦的尋人歷程。五個不同背景和性格的人懷著同一信念，盡最大努力讓求助人與失散親人團圓相聚。替別人尋回幸福的同時，他們亦...
三、懸壺濟世轉胎聖手——眉山青神楊子建撰《十產論》 四、火神派開山之祖——邛崍鄭欽安 五、匯通中西啟新篇——成都唐宗海 第七章 仙道在蜀、禪宗在蜀——名僧名道 一、道教開山祖師——成都大邑張道陵 二、道教老祖——安岳陳摶 三、四時八節天地太師——黔江范長生 四、廣成先生杜光庭 五、佛教華嚴五祖——...
