定義
謄
寫本,亦稱
手抄本(scribal copy),是
文獻學中指稱通過手工抄寫而非印刷方式製成的書本。其核心特徵在於文本以手寫方式呈現,與
印本相對。在廣義上,一切手寫的文本可稱為寫本;狹義的抄本或謄寫本則特指手寫形式的書籍,以此區別於手寫的賬簿、契約等文書。古代書籍多出於抄寫,
唐代以後
刻本逐漸流行,但部分著作仍以抄本形式流傳。該定義由《圖書館·情報與文獻學名詞》第一版正式公布。
別名與概念辨析
“謄
寫本”亦稱“寫本”,即抄寫而成的書本。古代書籍都出於抄寫。唐以後刻本漸行,但有些比較專門、不甚著名或需要不廣的著作,仍以傳抄方式流通,遂稱手寫本為
抄本或寫本。在學術研究中,為更精確地區分手寫文本的類型,常將“寫本”界定為一切手寫的文本,即與“
印本”相對而言的文本形態;而將“抄本”取其狹義,用於指稱手寫而成的書籍,以此與手寫的賬簿、契約等文書相區別。
研究視角與影響
自20世紀後期起,中世紀抄本研究逐漸出現“物質轉向”,學者不再僅將抄本視為抽象文本或圖像風格的載體,而是重新關注其作為“物”的存在方式,聚焦其材料、書寫、流通、使用等具體細節。
具體而言,抄本的物質性特徵主要表現在三方面:其一是材料與樣式層面的特徵,如紙張材質與尺寸、裝幀結構與樣式、字母形態與墨色;其二是抄寫過程中留下的異質性痕跡,如增補、刪節、舛誤與塗改,揭示了傳抄者對文本內容的再加工及其意圖;其三是視覺與結構裝飾,如標題頁、批註、目錄、裝飾性首字母與縮微圖像等。
抄本的生成凝結了製作者的身份定位、意圖表達與權力設定,中世紀的抄本並非靜態文本,而是在傳抄、批註與改寫的過程中不斷演變。
在印刷術發明之前,古典文獻的傳播依賴於抄工的謄寫複製,出自他們之手的抄本讓古典文獻不絕如縷,傳承至今。
《謨區查抄本》是一部16世紀末由
西班牙在
馬尼拉的殖民政府官方發動的、各個族群參與合作並持續了數年的跨文化合作產物,其製作過程涉及西班牙人、土著居民、中國商人及工匠等多方參與,手稿的文字、紙張、裝幀等物質特徵均體現了其跨文化背景。
重要實例
中文重要館藏抄本
西方重要抄本實例
《謨區查抄本》是一部16世紀末(約1590-1605年)由西班牙菲律賓殖民當局組織繪製的“亞洲族群志”手稿,包含97頁手繪插畫和314頁西班牙文說明,使用中國通草紙和伊比利亞風格裝訂,現藏於印第安納大學莉莉圖書館。其他中世紀抄本實例包括
劍橋大學藏CCCC MS 383抄本作為“過渡性摘編”的例證、
法國國家圖書館藏MS Fr.2810抄本匯集多位旅行者東方紀行、
牛津大學藏MS 92抄本為《
獅心王理查》的代表性抄本。
現代套用與保護
例如,2021年,天津圖書館申報的“天津圖書館藏稿抄本古籍數位化項目”入選國家古籍數位化工程資助項目。該項目以館藏未開發稿抄本為整理對象,旨在通過數位化實現“藏”與“用”的成果轉換與共享。在學術研究層面,現代手稿研究已形成多個重要面向,包括編制目錄索引、手稿學、稿本、手稿文化、手稿傳播、手稿與印刷的關係等。
相關研究
手稿研究包括古文書學、古文字學、編制目錄索引、總體研究、手稿學、稿本、謄寫、創作修改過程、確定作者、手稿由來、手稿文化、手稿傳播、手稿對於重新解讀文本的重要性、以及手稿和印刷的關係等十多個面向。中世紀抄本研究出現了“物質轉向”,學者不再僅將抄本視為抽象文本的載體,而是重新關注其作為“物”的存在方式,聚焦材料、書寫、流通、使用等具體細節。西方古典文獻傳播與校勘史研究抄工在寫本書時代文本傳播中的作用。