《諸天道藏》是祭灶創作的一部網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：諸天道藏
- 作者：祭灶
- 作品類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
人傑並起，大妖爭世，誰能想到這裡只是放逐之地！ 道基蓮台，神通萬法，涅魂顯跡，度厄稱尊，神文烙印，長生秘境！ 不成長生，何求苟活，不如一枯骨！ 將先輩們放逐在此的‘仙’，到底在哪裡？長生之後又是什麼...
《諸天道藏》是祭灶創作的一部網路小說，發表於起點網。
《諸天道藏》是祭灶創作的一部網路小說，發表於起點網。作品簡介人傑並起，大妖爭世，誰能想到這裡只是放逐之地！ 道基蓮台，神通萬法，涅魂顯跡，度厄稱尊，神文烙印，長生秘境！ 不成長生，何求苟活，不如一枯骨！ 將先輩們放逐在此...
太上諸天靈書度命妙經一卷 元始天尊說生天得道經一卷 元始天尊說得道了身經一卷 太上九天延祥滌厄四聖妙卷一卷 元始天尊說北方真武妙經一卷 元始天尊說梓潼帝群應驗經一卷 元始天尊說梓潼帝君本願經一卷 元始八威龍文經一卷 黃帝陰符經一卷 混元陰符經一卷 上清黃氣陽精三道順行經一卷 ……
《諸天最強大佬》是連載於起點中文網的一部科幻類網路小說，作者是七隻跳蚤，全文共554.02萬字，已完結。該小說主要講述了主角楚毅擁有穿梭諸天的能力，並在各個世界進行冒險的故事。小說以流暢的筆觸，描繪了主角在各種不同背景下的成長和挑戰，同時也融入了許多經典科幻元素，如時間旅行、空間穿梭等。七隻跳蚤作為...
天真皇人規模盤屈，仿像奪 真，疏成諸天隱書，遍作五方靈范，紀混元龍漢之載，藏郁羅紫微之宮，演為六十一卷 尊經，分為萬二千種圖錄。天章雲篆八會之書，莫不祖焉。……”許多書之注皆類此。 注重道書的宗教意義是《詳註》一大特色，然而對於書之撰作時代、撰人名氏反而不甚 重視。有些書，《道藏》題...
諸天神仙悉於中見。生死苦樂。福報多少。悉於中見。修道階梯。悉於中見。苦樂國土。亦於中見。十方來眾。猶如微塵。不可稱數。悉見如是光明。地獄眾苦。無量無邊。亦見如是光明。 爾時老君以大慈大悲大智慧力哀憫眾生。白天尊曰。臣見一切世間眾生。苦樂不同。天堂地獄。受報差等。惟願天尊至聖。為眾宣說...
諸天寶花，零亂散落，遍滿道路。是時凡聖駭異，幽暗開光。天人悅慶，踴躍歡欣。凡仰觀劫仞，寶台俯眄，紫雲彌羅。是諸世界一切人民，感臻道炁，白首面皺，皆得化度。紺發朱顏，少壯幼稚，轉得形容，光澤美好。苦惱痊平，普蒙解脫，安我快然。天下歌謠，欣國太平。當爾之時，神風遐著，萬氣揚津。天震地裂，...
⑦不順化作微塵，發號疾如風火：微塵，細小的灰塵。發號，發出號令，此指九天應元雷聲普化天尊發出降服諸天妖魔的號令，如有不順從者，便使其化為灰塵。疾如風火，指九天應元雷聲普化天尊發出號令之快，如同風火一樣。⑧以清靜心而弘大願，以智慧而伏諸魔：清靜，清心寡欲、無為和靜。此句言，九天應元雷聲普化...
“元始祖劫，化生諸天，開明三景，是為天根，上無復祖，唯道為身。”[[1]]他是道的化身，一切尊神的初祖。這一尊神，又稱為梵、大梵，所謂是為“大梵，天中之天”。《度人經》是元始所說，而又稱為“大梵之言”，因為大梵即元始。這梵，是古印度的神，而不是中土原有，是不待言的。然而，此梵來源...
《諸真寶誥》為道門諸天尊和歷代仙真教誡告示之真言。古往今來，為道門所重，乃道士日誦修持之要典。該書認為寶誥是道教列聖仙真對信徒的教誡之文，道士日常修持時，都必須持誦寶誥。此外，在道教各式齋醮科儀之中，也應誦持用以稱頌神聖之功業與本行聖紀的寶誥，以表達神職人員或信徒志心皈命於神聖之用意。...
妙炁繞諸天一周，便是一年；與五方五行之炁交匯，便產生四時和萬物。而李少微說法不同，他認為先有龍漢劫，然後是赤明劫；最後是延康劫，三個大劫加若干小劫組成一個大周期，當延康劫末時，種民四天，即無上常融天、玉隆騰勝天、龍變梵度天、平育賈奕天以下，一切徹底毀滅。然後是關於空間問題的諸天說。
為諸天仙聖眾，講說得道真經也。此即元始天尊告訴諸仙真們。略啟，即詳細的講說。身心，即修道之本也。心者，向道之物。明宣道要，明白宣講道之要妙。十方即四面八方及天上地下。得道神仙，即住天宮之諸神人及仙者。都是從依經修行。微奧，玄微奧妙。善男子、善女人，按《道藏·老君戒經》言清信男、清...
諸天內音 五嶽真形圖 上清部法籙 太上神虎符籙 太上飛步空常籙 太上三景三奔籙 太上黽山元籙 上清 靈飛六甲籙 太玄河圖九星籙 上清曲素決詞籙 送召龍籙 招靈致真攝魔籙 豁落七無真籙 三元玉檢籙 學術界稱唐 代為道教外丹的黃金時期，其原因是多方面的。唐代封建統治者尊崇道教，很多帝王迷信道 教的服...
所度皆諸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人五方天帝及諸仙官，轉共承受，世人莫之豫也。道經亦與天尊常在不滅。天地不壞，則蘊而莫傳，劫運若開，其文自見。天尊之開劫也，乃命天真皇人，改囀天音而辨析之。自天真以下，至於諸仙，輾轉節級，以次相授。諸仙得之，始授世人。然以天尊經歷年載，始...
（三）是時三千六百日月，一時同明，照耀諸天，無幽不砌。 （四）是時上聖大神妙行天真，無鞅數眾，朝禮玉庭，玄行太空，贊詠靈文。（五）天發自然妙樂，百千萬種，一時同作，激朗玄宮，上慶神真。 （六）百詠空生，十方宮商相和，皆成洞張。 （七）璇璣停關，星宿不行，天無晝夜，四運齊晨。 （...
玉皇，即玉皇大天尊也，玉皇統御諸天，為眾生，仙佛，萬靈之真宰。此點明此經為玉皇大天尊所言。玉皇全稱為“昊天金闕，無上至尊，自然妙有，彌羅至真，玉皇上帝”，“玉帝”此號又為天尊有之十號之一，一切天尊皆十號具足：無上道、元始、太極、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真師、天尊。故，經題言...
精神締造諸天神格秘術 神聖光明普照大法 迴光返照空靈升騰大術 無限精神虛空道藏 不朽封神真罡 精神雷霆塑造本源 最為高深之變化：無無大法，乃是無上主宰參悟無無級精神意志所開創修煉精神之無上大法，以虛無之中領悟出來造物之精妙，乃是此法之精髓。修煉至一定境界，就算是一縷神念也可有擁有破除一切幻象、參悟...
九天應元雷聲普化天尊在玉清天中，與十方諸天帝君，會於玉虛九光之殿，郁蕭彌羅之館，紫極曲宻之房，閱太幽碧瑤之笈，考洞微明晨之書，交頭接耳，細議重玄，諸多陪臣，左右踧踖。天尊晏坐，朗誦洞章，諸天帝君長吟步虛，彩女仙殊散花旋繞，復相引領，遊戲翠宮。群仙導前，先節後鉞，龍旂鸞輅，飄颻太空，...
諸天諸地，諸水諸山。玉真所部，溟令大神。仙王游宴，大帥仗旛。天丁前袪，金虎後奔。玃天勐獸..道場 茅山原名句曲山，位於鎮江市西南六十多公里處的句容縣境內，總面積三十二平方公里，主峰為大茅山，海拔三百七十多米。這裡峰巒疊翠，林木蔥蘢，清泉潺潺，濃蔭蔽天，自然景色十分秀麗。據史載，四千一百年前，...
是時天尊光映萬天，仙樂自鳴，天花遍滿，異香飛揚，諸天諸帝，三界群真，雲集台下，作禮既畢，環拱座前，鹹聽說法。時有五嶽獻花，四瀆貢寶。班中又一真人，名曰郁羅，出班端跪，上白天尊曰：臣昔宿何緣，得侍玉陛，幸聞至道，深荷恩慈，治化所司，愚懷未悟。切以下界生民，生生化化，各有神司。判注...
一卷，收入《道藏》洞神部本文類。此經首先論述宇宙天地萬物之起源，即所謂"妙始"。內稱:道以虛無為宗，以清微玄元之氣為本，合則為元氣，散則為天地。"天地之氣交合，然後人民、禽獸、草木、蟻行、蠕動，森然皆生"。又稱天地之間有仙聖鬼神，勸人行善去惡。謂人生時能奉道守戒，死後皆生諸天中福舍安穩之...
燈儀是道教齋醮中一種常見儀式，它以行儀的道士手持光輝朗明的“燈”為特徵， 以象徵上照諸天，下照地獄。燈儀一般都在日落以後舉行。概況 它以行儀的道士手持光輝朗明的"燈"為特徵，以象徵上照諸天，下照地獄。燈儀一般都在日落以後舉行。現存《道藏》中的燈儀約有二十種，分屬金籙和黃籙兩類。例如：金籙...
道教齋醮科儀中最隆重的活動之一。羅天，即諸天，網羅諸天諸地之意。醮，指齋醮儀式，明代以後，道教多以醮代齋。大醮，當指儀式規模。行儀之目的是為祈求國泰民安、風調雨順。由來 宋代王欽若著《羅天大醮儀》，道教遂有了普天大醮、周天大醮、羅天大醮等盛大的祭祀儀。據道經規定，普天大醮應供奉3600醮位(...
精神締造諸天神格秘術 神聖光明普照大法 迴光返照空靈升騰大術 無限精神虛空道藏 不朽封神真罡 精神雷霆塑造本源 最為高深之變化：無無大法。乃是無上主宰參悟無無級精神意志所開創的修煉精神之無上大法，在虛無之中領悟出造物之精妙，乃是此法之精髓。修煉至一定境界，就算是一縷神念也可有擁有破除一切幻像、參悟...
諸天帝王下迎 , 散香花 ,六天大魔王官屬侍衛稱慶,皆來稽首受事 ,山海神靈莫不從己役使者也 。詠之一句,諸天為設禮 ,況鬼神乎 。故不可人間妄施行矣 。靈寶經是道家之至經, 大乘之玄宗,有俯仰之品……眾道之本真矣 。 ” [ 2] ( 4 冊, p. 106) 這是說《道德經》是至尊無上的大乘之經, 也是...
卷二為祝香詞。詞華，即誦寶浩，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊等諸天高真，無量功德的讚詞。卷三至卷五為經文，無分章。經文以“元始天王，嘯詠太玄，凝神遐想，而說洞章”為始，中以“道言爾時，元始天王，眉放青毫，頂旋紫氣，萬華寶蓋。……於是，元始天王怡然嘯詠曰”為始，後有“玉宸道君言我師”為...
所度皆諸天仙上品，有太上老君……。”這明顯是以元始天尊為最高尊神，太上老君也是元始天尊所傳度的弟子之一，代表上清派的思想。天師道與上清、靈寶等三個主要道派在道教最高尊神的觀念方面，分歧既然有如此之大，即道教經書既有大中小之分，則造說這些經書的教主也勢必會有先後等級的差別，在《雲笈七箋》卷六...
此四象者，生成世界，長立乾坤，為天地之主，謂之四象。”《元始無量經》云：“世界初生，欻然而造化五億諸天。”無獨有偶，除了《混元八景真經》之外，道藏中相對著名的《雲笈七籤》，也有相似的記載，朱雀獨力生成天與地。《雲笈七籤》記載：“夫四象者，乃青龍、白虎、朱雀、玄武也。 （卷內除已注說外，余...
所度皆諸天仙上品，有太上老君……。”①這明顯是以元始天尊為最高尊神，太上老君也是元始天尊所傳度的弟子之一，代表上清派的思想。天師道與上清、靈寶等三個主要道派在道教最高尊神的觀念方面，分歧既然有如此之大，即道教經書既有大中小之分，則造說這些經書的教主也勢必會有先後等級的差別，在《雲笈七箋》卷...
張遠山： 鈞天師尊，發起祖上路修行者，道藏境（現已封王）。張大炮： 張遠山大弟子，組山一脈大師兄。 江凝雪：天霞洞天傳承弟子，天龍命輪，白衣展動，青絲如瀑，如雪的肌膚流淌燦爛神霞，步履輕靈，宛若凌波仙子，姿容無雙，風華絕代。 丁佳麗：江凝雪師姐，尊貴明艷，與江凝雪清冷孤傲形成鮮明的對比。