基本介紹
- 中文名：論十字架
- 外文名：On the Cross
- 作者：李常受
- 來源：基督並他釘十字架
十字架的光照 （李常受）,耶穌基督，並他的釘十字架,基督並他釘十字架，是神救恩的中心,基督並他釘十字架，是達成神目的惟一的路,十字架的意義就是死，就是結束,基督是神的彰顯，十字架是人的結束,
十字架的光照 （李常受）
讀經林前二章二節說：因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。
耶穌基督，並他的釘十字架
從保羅的話里，我們看見基督徒的中心，就是基督並他的釘十字架。基督是生命，十字架是道路。我們所接受的，不僅是基督，更是基督的十字架。我們所得著的，也不僅是一個生命，更是一個道路。我們得著了基督，作我們的生命，我們也接受了十字架，作我們的道路。
基督並他釘十字架，是神救恩的中心
基督並她的釘十字架，乃是神救恩的中心。所以，保羅對哥林多人說，“我……在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。”（林前二2）然而哥林多人如何呢？從哥林多前書，我們能夠看見，他們注意許多所謂屬靈的事物，他們注意屬靈的恩賜、屬靈的口才、屬靈的能力，他們也注意信心。甚至保羅能對他們說，“你們在恩賜上沒有一樣不及人的。”（一7）換句話說，哥林多人有恩賜、有口才、有信心，也有各種所謂屬靈的事物。然而保羅要他們看見，他們所注意的這些，都不是神所看重的。神所看重的，他們並沒有摸著，也沒有得著。神所看重的是什麼呢？乃是使徒所說，“我……在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。”
基督並他釘十字架，是達成神目的惟一的路
神最中心的目的，就是他自己要來作我們的生命。然而，他怎樣能作我們的生命呢？乃是借著十字架。十字架在那裡，神的生命就在那裡；那裡有十字架，那裡才有神生命的道路。我們必須仰望神給我們看見，到底基督和十字架在我們身上，所要達到的是什麼？我們該如何才能認識基督和十字架？
神的生命在基督里已經賜給了我們，我們每一個得救的人裡面，都有基督，都有神的生命。然而，這一個生命在我們裡面，能不能有地位，能不能調和在我們裡面，組織在我們裡面，並從我們身上活出來，關鍵全在於十字架在我們身上有沒有作過工。十字架在我們裡面作工有多少，就定規基督的生命在我們裡面有多少地位，有多少調和，有多少組織，有多少活出。
神的生命在我們裡面，基督住在我們裡面，這是毫無疑問的。然而，在我們裡面的基督，他的生命如何能組織在我們裡面，他的性格如何能成為我們的性格，他的成分如何能變作我們的成分，他的生命如何能在我們裡面，吞滅我們一切的天然，而充滿在我們裡面，作我們的成分，再從我們的身上彰顯出去；要達到神這一切的目的，只有一條路，就是十字架的破碎。只有十字架才能叫基督在人裡面有地位、有機會、有出路，作他所要作的，達成他所要達到的。
神的生命在基督里已經賜給了我們，我們每一個得救的人裡面，都有基督，都有神的生命。然而，這一個生命在我們裡面，能不能有地位，能不能調和在我們裡面，組織在我們裡面，並從我們身上活出來，關鍵全在於十字架在我們身上有沒有作過工。十字架在我們裡面作工有多少，就定規基督的生命在我們裡面有多少地位，有多少調和，有多少組織，有多少活出。
神的生命在我們裡面，基督住在我們裡面，這是毫無疑問的。然而，在我們裡面的基督，他的生命如何能組織在我們裡面，他的性格如何能成為我們的性格，他的成分如何能變作我們的成分，他的生命如何能在我們裡面，吞滅我們一切的天然，而充滿在我們裡面，作我們的成分，再從我們的身上彰顯出去；要達到神這一切的目的，只有一條路，就是十字架的破碎。只有十字架才能叫基督在人裡面有地位、有機會、有出路，作他所要作的，達成他所要達到的。
十字架的意義就是死，就是結束
什麼叫作十字架呢？許多人對十字架的領會，就是吃苦；當然十字架是痛苦，但這不過是一半的領會。十字架最終的意義，不是受苦，乃是死。十字架的口號是“除掉他，除掉他”。當主耶穌要被釘十字架時，人在那裡喊著說，“除掉他，除掉他。”十字架不僅叫主耶穌受苦，受苦不過是過程，十字架最終的目的，乃是除掉他，解決他，結束他。死就是了結一個人，結束一個人。死才是十字架的最終意義。十字架的意義就是了結，就是結束；不僅了結罪惡，更是了結你、我這個人。
一個人若沒有死，若沒有結束，他想要脫離罪惡，脫離世界，是難乎其難的事。只有死了的人，能夠脫離罪惡；只有死了的人，能夠脫離世界。活著的人和罪惡是分不開的，和世界也是糾纏不清的。所以，十字架最終的意義，就是把人置於死地，了結人。人若真在十字架上，最終的結果，就是他結束了。
什麼叫作十字架的道路？十字架的道路不僅是吃苦的道路，十字架的道路不僅是受難的道路，十字架的道路乃是把人結束的道路。今天我們所有屬靈的認識，屬靈的觀念，都是半調子的。我們以為要屬靈，就要熱心、愛主、規規矩矩的作人；我們以為只要能對付自己的脾氣，修改自己的行為，就能滿足神的心意了。然而，神所給我們的，不是什麼對付、修改，或別的辦法；神所給我們的，只有基督和他的十字架。
一個人若沒有死，若沒有結束，他想要脫離罪惡，脫離世界，是難乎其難的事。只有死了的人，能夠脫離罪惡；只有死了的人，能夠脫離世界。活著的人和罪惡是分不開的，和世界也是糾纏不清的。所以，十字架最終的意義，就是把人置於死地，了結人。人若真在十字架上，最終的結果，就是他結束了。
什麼叫作十字架的道路？十字架的道路不僅是吃苦的道路，十字架的道路不僅是受難的道路，十字架的道路乃是把人結束的道路。今天我們所有屬靈的認識，屬靈的觀念，都是半調子的。我們以為要屬靈，就要熱心、愛主、規規矩矩的作人；我們以為只要能對付自己的脾氣，修改自己的行為，就能滿足神的心意了。然而，神所給我們的，不是什麼對付、修改，或別的辦法；神所給我們的，只有基督和他的十字架。
基督是神的彰顯，十字架是人的結束
基督是什麼？基督就是神的彰顯。十字架是什麼？十字架就是人的結束。十字架將人結束，基督將神彰顯。基督和十字架如何是不能分的，神彰顯在人身上和十字架將人結束的經歷，也是不能分的。基督是把神帶來，十字架是將人結束。神救恩的目的，不是要我們改良行為，不是要我們熱心、有愛心、有高尚的道德；神救恩的目的，乃是要我們經歷在十字架上，結束我們這個人。我們這個人需要結束，需要了結，我們這個人只配掛在十字架上。
神救恩的目的，是要把人釘在十字架上
我們都有過經歷，求神幫助我們不發脾氣，結果發的更大。因為神救恩的目的，不在於幫助我們，乃在於把我們釘在十字架上，了結我們。
我們若看見我們在十字架上，我們的脾氣就過去了，我們的溫柔也過去了；我們若看見我們在十字架上，我們的恨結束了，我們的愛心也結束了。死了，什麼就都了了。十字架的意思就是死，十字架的經歷就是結束我們整個人。
十字架在那裡，基督就在那裡
十字架一作殺死的工作，復活就來了；死在那裡，復活就在那裡；十字架在那裡，基督就在那裡。在我們裡面有死的工作，在我們裡面就有復活，基督的靈就顯出來；這時，從我們裡面出來的，都是神自己，都是基督。一個在十字架上了結的人，只有一件事，就是基督活在他裡面。那裡有十字架的死，那裡就有基督的復活。
神今天所要的，就是有夠多的人看見十字架的光，看見人在十字架上已經了結。這一個看見，不僅叫我們不作惡，也叫我們不行善。這一個看見，叫我們整個人被置於死地。感謝主，十字架的死在誰身上，復活的基督就顯在誰身上。當我們這樣經歷時，我們就看見基督是我們的生命，我們這個人乃是在十字架的死里，也就是在十字架的道路上。
（摘自《基督並他釘十字架》第四篇 ）
神救恩的目的，是要把人釘在十字架上
我們都有過經歷，求神幫助我們不發脾氣，結果發的更大。因為神救恩的目的，不在於幫助我們，乃在於把我們釘在十字架上，了結我們。
我們若看見我們在十字架上，我們的脾氣就過去了，我們的溫柔也過去了；我們若看見我們在十字架上，我們的恨結束了，我們的愛心也結束了。死了，什麼就都了了。十字架的意思就是死，十字架的經歷就是結束我們整個人。
十字架在那裡，基督就在那裡
十字架一作殺死的工作，復活就來了；死在那裡，復活就在那裡；十字架在那裡，基督就在那裡。在我們裡面有死的工作，在我們裡面就有復活，基督的靈就顯出來；這時，從我們裡面出來的，都是神自己，都是基督。一個在十字架上了結的人，只有一件事，就是基督活在他裡面。那裡有十字架的死，那裡就有基督的復活。
神今天所要的，就是有夠多的人看見十字架的光，看見人在十字架上已經了結。這一個看見，不僅叫我們不作惡，也叫我們不行善。這一個看見，叫我們整個人被置於死地。感謝主，十字架的死在誰身上，復活的基督就顯在誰身上。當我們這樣經歷時，我們就看見基督是我們的生命，我們這個人乃是在十字架的死里，也就是在十字架的道路上。
（摘自《基督並他釘十字架》第四篇 ）
