論人心風俗

《論人心風俗》是郭嵩燾所著作品，出自於《郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：論人心風俗
• 作者：郭嵩燾
• 作品出處：郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代

作品原文

（光緒五年九月）初六日。羅小垣同至河西余氏山，閱曾外祖墓地。與小垣談時事，因論及朱香蓀議論，欲使人為一高士而已，我意不然。人生所處，隨境而施，亦不必先持意見。凡持意見者，皆以為名也。吾何樂爭一高士之名哉？大抵人生大小求有益處，居鄉里須求有益人心風俗。小垣因言有益人心風俗，正須漸摩積久為之，非可求速。鄙意不然。凡風氣所趨，人心為之波靡，正須一二強有力者推而挽之，又須有人回響景從，而後可以轉而之正，久之而成為風俗，此乃所謂積漸之效也。若更有一強有力者，導天下為靡靡之音，人心方樂趨之。孔子不能正季、孟之僭，孟子不能攻齊宣之心，況在中才以下者乎？居今日而欲挽回一世之人心，非得在上位者端其表而正其防，使皆聳然而聽命，未有幸而能取效者也。

作者簡介

大變動時代容易產生大思想家。郭嵩燾生活在清代道鹹同光之際，中國遭逢三千年未有之大變局，由“天朝帝國”變為列國之一，由閉關自守變為被動開放，由自給自足的自然經濟開始啟動工業化進程。郭嵩燾敏銳地感受到時代變動的脈搏，走在了時代思想的前列。他努力了解西方，倡導學習西方先進的科學與良善的制度，反對因循守舊。他不畏人言，勇於擔當，出任中國第一任駐英公使，盡力介紹西學西制，呼籲中國走向世界，雖備受攻擊而百折不撓，無怨無悔。他學養深厚，博古通今，對中國社會諸多問題的批評，對中外諸多交涉得失的分析，均鞭辟入裡，見識超群。編者簡介熊月之，1949年生，江蘇淮陰人，1981年畢業於華東師範大學歷史系，獲碩士學位。現為上海社會科學院研究員，復旦大學歷史系教授，上海市歷史學會會長，中國史學會副會長。專著有《中國近代民主思想史》、《西學東漸與晚清社會》、《馮桂芬評傳》、《異質文化交織下的上海都市生活》等；主編《上海通史》；論文有《論郭嵩燾》（1981）、《郭嵩燾出使述略》（1983）、《論郭嵩燾與劉錫鴻的紛爭》（1983）等百餘篇。