《毛澤東人學思想》是由湖南大學馬克思主義學院哲學教授張忠良編寫的系統論述毛澤東人學方面主題思想的書籍作品。
基本介紹
- 書名：毛澤東人學思想
- 作者：張忠良
- ISBN：9787543842960
- 頁數：353
- 定價：20.00元
- 出版社：湖南人民出版社
- 出版時間：2006-1
簡介,目錄,
簡介
張忠良，男，1952年9月生，湖南桃江縣人，1981年12月畢業於湘潭大學哲學系。現為湖南大學馬克思主義學院哲學教授，“馬克思主義與思想政治教育”碩士學位點負責人，碩士研究生導師。
主要研究方向為馬克思主義發展哲學、人學、毛澤東思想與鄧小平理論。近年來，公開出版學術著作《發展哲學導論》、《毛澤東鄧小平發展理論研究》、《現代化新論》等6部；主持完成省社科規劃課題4項；在《光明日報》、《毛澤東思想研究》、《求索》等中央和省級報刊公開發表學術論文100多篇，多篇論文被《新華文摘》和中國人民大學報刊複印資料轉載。其中，《江澤民為核心的第三代中央領導集體可持續發展戰略思想論略》一文曾獲中共中央紀念黨的十一屆三中全會二十周年優秀論文獎，胡錦濤同志親自頒獎，該文同時獲省級優秀社科成果二等獎、省“五個一工程獎”和其他獎勵多項。
目錄
引 言
第一章 毛澤東人學思想的產生
一毛澤東人學思想的研究對象
(一)人學及其研究對象
(二)關於“毛澤東人學思想”
二毛澤東人學思想的形成與發展過程
(一)毛澤東人學思想的嶄新萌芽
(二)毛澤東人學思想的初步形成
(三)毛澤東人學思想的成熟標誌
(四)毛澤東人學思想在社會主義時期的新探索
三毛澤東人學思想的理論淵源
(一)中國優秀傳統文化中的人學思想是毛澤東人學思想的直接源泉
(二)西方人學思想在毛澤東人學思想形成中的作用
(三)馬克思主義人學思想是毛澤東人學思想形成的關鍵
四毛澤東人學思想的特點及其在毛澤東思想
中的地位
(一)毛澤東人學思想的特點
(二)毛澤東人學思想是相對獨立的科學理論體系
第二章 人的需要論
一人的物質需要
(一)給人民以看得見的物質利益
(二)不能餓著肚子去“正誼明道”
(三)“兩兼顧”與“三兼顧”
(四)人的需要增長與生產發展的矛盾運動
二人的精神需要
(一)不同層次的人，精神需要各不相同
(二)人往高處走，水往低處流
(三)“強調物質刺激，一定會走向自己的反面”
第三章 人性論
一共同人性論
(一)黃克功犯罪的人性思考
(二)漫談“紅學”，闊論“人性”
二階級人性
(一)“沒有什麼超階級的人性”
(二)“我們主張無產階級的人性，人民大眾的人性”
三人的自覺能動性
(一)與李達的一場爭論
(二)人的自覺能動性在一定條件下起決定作用
(三)物質可以變精神，精神可以變物質
第四章 人的本質論
一生產勞動是人的類本質
(一)人是製造工具的動劫
(二)人是從事社會生產的動物
二社會關係是人的現實本質
(一)人是社會動物
(二)人是階級鬥爭的動物
三人的需要是人的內在本質
(一)一切要從民眾的需要出發
(二)人的需要是不斷增長的
第五章 人的作用論
一人是決定的因素
(一)人是第一個可寶貴的
(二)決定的因素是人不是物
(三)人是生產力中的首要要素
二歷史是人民創造的
(一)民眾是真正的銅牆鐵壁
(二)歷史是人民創造的
(三)“人民就像水一樣，各級領導者，就像游水的一樣”
(四)社會財富是人民自己創造的
三必須承認少數人的作用
(一)應當肯定領導幹部的作用
(二)“少數人的作用是有限的”
(三)“不可以苛求於前人”
第六章 人的價值論
一人的價值本質
(一)人“比金銀還貴重”
(二)“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮”
(三)“魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等聖人”
二人的價值目標
(一)勞動人民知識化，知識分子勞動化
(二)又紅又專，能文能武
三人的價值標準
(一)“空頭革命家是毫無價值的”
(二)生產力價值標準
四人的價值實現
(一)人的價值實現條件
(二)人的價值實現途徑
第七章 人的奮鬥論
一與天奮鬥，與地奮鬥，與人奮鬥
(一)與天奮鬥、與地奮鬥見精神
(二)與人奮鬥“五不怕”
二共產黨就是要奮鬥
(一)“我們要努力奮鬥”
(二)艱苦奮鬥是我們的政治本色
三奮鬥正未有窮期
(一)只有鬥爭是肯定的
(二)永久奮鬥
(三)一萬年以後，還要奮鬥
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第八章 人權論
一“發達個性”，“解放個性”
(一)打倒強權，發展個性
(二)個性解放與社會主義
(三)發展個人個性與解放人民個性
二爭取廣大人民的“同等人權”
(一)廣大人民民眾有“同等的人權”
(二)維護民族的自決權和發展權
(三)維護“第三世界”的國際人權
三“施大仁政”，保障人民民眾的基本人權
(一)“施大仁政”
(二)尊重別人，平等待人
(三)“實行革命的人道主義”
(四)彰顯民族大義，實行人道主義
第九章 新型人格論
一為人格而戰
(一)從趙女士自殺談人格“
(二)湘人為人格而戰
二注重人生修養，設計理想人格
(一)“內聖外王”的人格理想
(二)“砥礪品行，改良人心風俗”，鑄造新型人格
(三)長沙共產主義小組：塑造理想人格的新起點
三投身革命，追求全新人格
(一)“支部建在連上”，磨礪新型人格
(二)教育引導農民，塑造嶄新人格
(三)開展延安整風，打造共產黨人的全新人格
四理想與現實的衝突：平民人格提升
(一)鐘情聖賢人格與塑造平民人格
(二)理想社會與理想人格追求的執著與迷誤
第十章 人際關係論
一注意調整人我關係
(一)省察自己弱點，方能安身立命一
(二)“團結一批評一團結”的人際交往新模式
二公交論法，私交論情
(一)堅持原則，內外有別
(二)批評同志要實事求是，講點辯證法
(三)往者不可咎，來者猶可追
(四)觀人觀大節
三親者嚴，疏者寬
(一)摯愛親朋，不搞特殊
(二)共產黨講的人情，是對人民民眾的無限熱愛
(三)共產黨並非盲目地“六親不認”
第十一章 人的改造論
一“改換民質”，改造人心
(一)探究“大本大源”，改良人心風俗
(二)“再造”社會，發達身心
(三)“衝決網羅”，發展理想
二所有的人都要改造
(一)人的類特性與人的改造
(二)“社會變了，人也要變”
三人是可以改造的
(一)人性的可塑性與人的可改造性
(二)社會制度的新變化，決定了人的改造的可能性
(三)人的實踐活動的能動性，決定了人的改造的
現實性
四改造客觀世界與改造主觀世界
(一)改造自己的主觀世界
(二)改造主觀世界與客觀世界的關係
(三)階級要滅掉，人要改造
第十二章 人的自由全面發展論
一人的自由
(一)盲目必然性是自由的祖宗
(二)世界上只有具體的自由
(三)自由是對必然的認識與對世界的改造
二人的發展
(一)人的發展本質
(二)人的發展內容
(三)人的發展階段與過程
結束語 毛澤東人學思想的當代價值
後記
