《論湖南風俗》是郭嵩燾所著作品，出自於《郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論湖南風俗
- 作者：郭嵩燾
- 創作年代：近代
- 作品出處：郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
（光緒五年四月）初九日。大雨竟日。余苹皋亦治席相就，邀同張力臣、黃子壽、余佐卿及意城會飲。因論各省人心風俗，尤以湖南為最壞。或問其說，曰囂，曰猾，曰無理。動輒聚眾狂逞，乃至小戶窮民虐使一婢一養媳，亦相與毀其室以為快。各省無此囂也。往時拜客至一菜園，延入，主人故不相識，岸然陪坐。回拜徐芷源，三年皆於別院。已而與達山約往，亦相招承，而以出外辭。始一追求之，則徐芷園宅尚隔數武。皆取以相戲弄而已。各省無此猾也。至於犯上無理，則尤不可殫論。黃子壽言，道光以前風氣不如此，此由亂後各省避地湖南，集江、浙各省壞風氣而成。予曰：“惟如此，是以尤可懼也。而溯其源，則王夔石十餘年醞釀之功，專務阻塞正氣，以導揚頑民之戾氣，而不悟其非，以致有此。傳曰：‘國家將亡，必有妖孽。’吾楚不幸，遘此妖孽，所謂天也，非人也。然而吳江所以亂天下之功，亦於此窺見一斑矣。”佐卿言今時考求洋務知其理者，於益陽得二人，一曰周志欽，一曰蕭希魯，皆尚能讀書觀古。此外天分稍高者亦尚有之，學力則皆不及也。
作者簡介
大變動時代容易產生大思想家。郭嵩燾生活在清代道鹹同光之際，中國遭逢三千年未有之大變局，由“天朝帝國”變為列國之一，由閉關自守變為被動開放，由自給自足的自然經濟開始啟動工業化進程。郭嵩燾敏銳地感受到時代變動的脈搏，走在了時代思想的前列。他努力了解西方，倡導學習西方先進的科學與良善的制度，反對因循守舊。他不畏人言，勇於擔當，出任中國第一任駐英公使，盡力介紹西學西制，呼籲中國走向世界，雖備受攻擊而百折不撓，無怨無悔。他學養深厚，博古通今，對中國社會諸多問題的批評，對中外諸多交涉得失的分析，均鞭辟入裡，見識超群。編者簡介熊月之，1949年生，江蘇淮陰人，1981年畢業於華東師範大學歷史系，獲碩士學位。現為上海社會科學院研究員，復旦大學歷史系教授，上海市歷史學會會長，中國史學會副會長。專著有《中國近代民主思想史》、《西學東漸與晚清社會》、《馮桂芬評傳》、《異質文化交織下的上海都市生活》等；主編《上海通史》；論文有《論郭嵩燾》（1981）、《郭嵩燾出使述略》（1983）、《論郭嵩燾與劉錫鴻的紛爭》（1983）等百餘篇。
