調身

馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第六回：“洋狗從前面撲，武老漢在前擋，洋狗調身從後面撲過來， 武老漢又慌忙轉身在後面打。”

基本介紹

• 中文名：調身
• 注 音： diào shēn
• 釋 義：調節身體肌肉經絡
• 出處：《摩訶止觀》卷四

詞語調身

【詞 語】 調身

【】

【】

① 。

下：“初入定時，調身令不寬不急。”

② 轉身。

”

氣功中的調身

概述

調身是氣功四大要旨之一，即調整身形。

調身是氣功的一個特定術語。身形包括五臟六腑、四肢百骸，以至人生三寶之一的精。調身就是調整筋、膜、骨、肉等之間的相對運動，使之符合練氣功的量度要求。

智慧型氣功認為，常人在出生以後的生活中形成了不利於氣血流通的錯誤姿勢，導致了身形的偏頗，而克服這一偏頗是人的身心走向一個重要方面，因此將調身列為氣功四大要旨之一。調身的過程是主動運用意識與自己的身形和動作結合起來的過程，可促進人體內的氣血沿著正確的軌道運行，有利於精神的安靜和真氣的生長，能使全身各部分變得靈活，使神意對形的控制、調整變得更為靈敏，並可收到開關通竅之效。無論是在動功的形體引動，還是在靜功的臥功、坐功以及站莊中，調身都是不可偏廢的。

應克服認為練功涉及身形(尤其是動功)就是初級的偏見。就是在日常生活中也應時時注意調整自己的身形，使之符合練功的要求，也可以說，這是道德修養的一部分。《管子》說：“形不正，德不來”，“德全於中，形全於外”。古人修身是很講究自身日常威儀的。“坐如鐘、站如松”、“眼觀鼻、鼻觀口、口觀心”之類的描述，正是人在日常生活中練功的儀態。

內容

調身是練功者在練功時所採取的體位及其形態，通常所採用的姿勢有四類，其中坐臥站的套用比較普遍，行走的姿勢則較少套用。

坐式：又分為平坐、靠坐、盤坐、跪坐式；臥式：又分為仰臥、側臥、三接式、半臥式；站式：又分為三圓式、下按式、伏虎式；走式：最常用的是太極步。各種功法對調身的要求有所不同，但其共同點是均要做到“四要兩對”。四要：一要輕合嘴輕閉目，露一線之光。二要沉肩垂肘，即兩肩鬆開，兩肘垂下；三要松頸含胸，胸略內收；四要舒腰松腹，即坐則腰直，側臥腰彎，腹部放鬆。兩對：即鼻與臍對，從正面看，鼻與臍在一條直線上；二為耳與肩對，從側面看，耳垂正對肩頭。

調身的要點在於舒適、自然，以能長時間地堅持鍛鍊、有利於身體放鬆和精神集中為宜。調身也包括動功鍛鍊中的一系列的動作。