《詠箏》是南朝沈約所作的五言詩。詩中描寫一位美麗的彈箏女子,前四句著重寫她技藝嫻熟,彈奏的箏曲抑揚自如,清妙悠揚,十分動聽,末句嘆息世人只注意彈箏女子美麗的外表,而不懂得欣賞她的豐富內心和才情,有惋惜之意。
基本介紹
- 作品名稱:《詠箏》
- 作者:沈約
- 創作年代:南北朝
- 作品體裁:五言古風
《詠箏》是南朝沈約所作的五言詩。詩中描寫一位美麗的彈箏女子,前四句著重寫她技藝嫻熟,彈奏的箏曲抑揚自如,清妙悠揚,十分動聽,末句嘆息世人只注意彈箏女子美麗的外表,而不懂得欣賞她的豐富內心和才情,有惋惜之意。
《詠箏》是南朝文學家沈約創作的五言詩,創作於南齊永明年間(公元490年前後),屬永明體詩歌代表作品,背景涉及詩歌格律大辯論,沈約作為永明體派領袖通過此詩推廣聲律規範。全詩以“秦箏吐絕調,玉柱揚清曲”等句展現聲律實驗,通過...
《詠箏詩》是南朝文學家沈約創作的詠物題材五言詩。該詩以美麗彈箏女子的演奏藝術為描寫對象,前四句通過"絕調""清曲""弦依高張斷,聲隨妙指續"等意象,展現彈箏者技法與音律的和諧之美。末句"徒聞音繞樑,寧知顏如玉"借《列子·湯問》典故,暗喻世人僅關注樂伎容貌而忽視其才情內涵,流露出知音難遇的深切...
《江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞為詠箏之作。上片寫湖上景,由雨後初晴的鳳凰山寫到湖上的清風、天邊的晚霞、盈盈的荷花、飛翔的白鷺,似乎在描繪一幅杭州西湖風景圖;下片寫聞彈箏,先是寫箏聲之哀婉,再由箏聲轉寫彈箏人,化用“湘靈鼓瑟”典故,既喻彈箏者有湘靈之美...
《和彈箏人》是南朝梁元帝蕭繹創作的組詩,共兩首,收錄於《初學記》《文苑英華》等古籍。該詩屬於南北朝詠箏詩的重要作品,反映了當時箏樂在貴族階層的流行及與文學的交融。詩中“瓊柱動金絲”等詩句描繪箏樂之美,體現了蕭繹對箏樂意象的雅化處理。蕭繹與蕭統、蕭綱等梁代王室成員及文人共同推動了箏藝發展,...
該作被學界視為詠箏詩代表作,常與《琵琶行》並提。【箏】雲髻飄蕭綠,花顏旖旎紅。雙眸剪秋水,十指剝春蔥。楚艷為門閥,秦聲是女工。甲明銀玓瓅,柱觸玉玲瓏。猿苦啼嫌月,鶯嬌語妮風。移愁來手底,送恨入弦中。趙瑟清相似,胡琴鬧不同。慢彈回斷雁,急奏轉飛蓬。霜佩鏘還委,冰泉咽復通。珠聯千...
唐李嶠詠箏詩中有“鄭音即廖亮,秦聲復淒切”的句子,分明是說鄭箏已發展成為具有鮮明的特點、能與秦聲分庭抗禮的不同風格了。但是其詳細情況和曲目都還不能考證。明代中葉在河南、安徽、山東一帶流行有一種傳統民間音樂“弦索”,是一種以箏、琵琶、三弦等彈撥樂器為主,簫、管吹奏樂器為輔的合奏形式,也用...
《哀箏》是晚唐詩人李商隱創作的五言律詩,收錄於《全唐詩》第540卷,約作於其晚年東川幕府歸來或病居鄭州期間。該詩借詠箏抒寫身世之慨,通過“鶴頸”“猿腸”等物象暗喻箏聲哀切,並以湘妃啼竹、望帝化鵑等典故影射個人漂泊沉淪的生命體驗。全詩以物象與人事的雙向勾連展開,通過“湘波無限淚”“蜀魄有餘冤”等意象將箏聲的淒婉與詩人的
《鄭女彈箏歌》是唐代詩人顧況創作的樂人詩,全詩以鄭女彈箏為主線,描繪其自幼學藝(“鄭女八歲能彈箏”),並通過“春風吹落天上聲”等意象展現箏聲的美妙。詩中運用“雍門淚”典故、赤鯉露鬐鬣、白猿臂拓頰等生動比喻,突出鄭女技藝高超。該詩被視為中唐樂人詩的代表作,淡化容貌描寫,注重技藝及生活展現。
《李湖州孺人彈箏歌》是現存於《全唐詩》中的唐代七言古詩,由中唐詩人顧況創作,通過箏樂描寫展現宮廷女性情感世界。全詩以"武帝升天留法曲"開篇,運用"愁猿叫月""風沙胡秦"等意象構建邊塞氛圍,借"寸心十指有長短"暗喻音樂技藝的精妙。該作品收錄於《全唐詩》卷265,與顧況的《李供奉彈箜篌歌》等同屬唐代音樂...
詠箏 賦得箜篌 詠笙 詠簫 爆竹 紙鳶 石灰吟 詠煤炭 作者簡介 管士光,男,1956年生,山東梁山縣人。1985年畢業於中國人民大學,獲文學碩士學位。現任人民文學出版社社長,中國作家協會會員。主要著作有:《唐人大有胡氣》《淺草集》《管士光作品集》《唐玄宗與楊貴妃》《蘇武與李陵》等,並發表關於中國古代哲學、...
詠箏雁 《詠箏雁》是明代詩人劉績創作的一首詩。作品原文 弦弦相近不相離,入調頻將玉手移。最恨曲終人散後,影分行斷各參差。
故,梁·玉台卿《詠箏》詩說:促調移輕柱。更值得注意的是:箏之“促柱”,往往和“哀思”聯繫在一起。如《古詩十九首·燕趙多佳人》便說:音響一何悲,弦急知柱促。《樂府詩集》引《古今樂錄》更明言:《上聲歌》者,此因上聲促柱得名。……如古歌辭所言:“哀思之音,不及中和。”《樂府詩集》所收...
這首《夜箏》很容易讓人想到白居易另外一首有關奏樂的長詩《琵琶行》,這首短詩雖為詠箏,但在藝術、思想層面上卻和《琵琶行》有一脈相承之感,但具體來說二者各有千秋。《琵琶行》最為人稱道的是詩人對琵琶女高超琴技的超絕描寫,感人肺腑的坎坷身世以及那些流傳千古的名句:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
弦昇是溫縣弦昇樂器有限公司旗下品牌(商標註冊號:13255267)。弦昇古箏廠是以傳統手工技法打造、製作古箏。弦昇古箏以“弦昇”為品牌商標,就是希望能夠傳承千年古箏文化,弘揚民族古典音樂藝術。“弦”,樂器上發聲的線,也是箏之芯;“昇”同“升”,意為升調、升華。南宋史學家沈約的《詠箏》這樣寫道:“...
曹植是當時的撫箏高手,留下了“彈箏奮逸響,新聲妙入神”“弦鳴慷有音,撫彈箏慨余”的詠箏詩句,《八板體》樂曲是他留下的遺作是極有可能的。《八板體》樂曲的命名高雅,曲式結構規律嚴謹,樂曲韻味獨特,在當時倘若沒有高深文化和精通音律的人士是創編不出此類樂曲的。……從樂曲命名上如:《漢宮秋月》...
《文史談古箏》是由謝曉濱、姚品文合著,上海音樂出版社於2015年出版的學術專著。全書分上中下三篇:上篇“箏史探釋”結合《史記》《樂書》等文獻考證古箏起源,提出先秦頌瑟與秦箏融合的新觀點,梳理歷代形制演變與音樂形態;中篇“古箏文獻史料選注”收錄典籍選段;下篇“歷代詠箏文學作品選注”整理漢至清詩詞賦曲...
《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞詠楊柳,上闋主要寫楊花(柳絮)飄忽不定的際遇和不即不離的神態;下闋與上闋相呼應,主要是寫柳絮的歸宿,感情色彩更加濃厚。全詞不僅寫出了楊花的形神,而且採用擬人的藝術手法,把詠物與寫人巧妙地結合起來,將物性與人情毫無痕跡地融在一起,真正做到...
《卜運算元·黃州定慧院寓居作》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞上闋寫鴻見人,下闋寫人見鴻,借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興,寫景興懷,托物詠人,物我交融,含蘊深廣,風格清奇,為詞中名篇。作品原文 卜運算元·黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐,漏斷人初靜。
