詞語重疊

詞語重疊

詞語重疊是使某語言形式重複出現的語言手段,是漢藏語系、南島語系(又稱“馬來—玻利尼西亞語系”)、南亞語系等亞太地區語言中常見的現象。重疊之前的形式稱為“基式”、重疊之後的形式稱為“重疊式”。由基式到重疊式的生成過程、重疊式的語言表現和重疊的作用等異常紛繁複雜。

基本介紹

  • 中文名:詞語重疊
  • 實質:使某語言形式重複出現
  • 類型:語言手段
  • 相關語系:漢藏語系、南島語系等
詞語分類,非詞重疊,詞語重疊基式,語句重複,重疊意義,共時性觀念,

詞語分類

非詞重疊

非詞重疊的基式為一個音節(如“猩、 乎”)或一個語素(如“哥、媽”),重疊後構成一個詞(“猩猩、哥哥、媽媽”)或一個構詞成分(“乎乎”)。顯然非詞重疊是構詞法層面的重疊。

詞語重疊基式

詞語重疊的基式為一個詞或一個短語, 重疊後構成一個超詞成分,如:家——家家(都有一本難念的經);通紅——通紅通紅(的);一口——(飯要)一口一口(地吃)。
“家、通紅”都是詞,“一口”是數量短語,它們的重疊式都不是一個詞,而是超詞。由此可見,詞語
重疊不是構詞手段,而是屬於構形法和句法層面的語法手段。

語句重複

語句重複的基式是一個詞、一個短語、一個句子、乃至一個句群,重疊之後構成一個短語、一個句子、一個句群、甚或語篇,屬於句法和超句法層面的重疊。語句重複的特徵之一是重疊式中間可以有停頓,如:
你做什麼呀?放下!放下!走哇走哇,一直走了三天三夜。“放下!放下!”中間用“!”標明停頓;“走哇走哇”也可以說成“走哇,走哇”,中間可以有停頓。因此,從本質上說,語句重複與前兩種、特別是詞語重疊的最大差別,不在於基式和重疊式所代表的語言單位的大小,而在於這種停頓所包含的許多語法性質的不同。

重疊意義

確定重疊意義的基本方法,是比較基式和重疊式的表義差異,這種意義差異就被認作是重疊的意義。因此,基式和重疊式的確定都相當重要。在確定基式和重疊式上必須注意:
詞語重疊的基式必須是一個詞或短語
如“紅通通”的基式是“通紅”而不是“紅通”,因為“通紅”成詞而“紅通”不成詞。所以“紅通通”是B A A式重疊而不是A B B式重疊。
注意多義基式和同形重疊式
當基式不只一種意義或用法時,重疊只可能在一種意義或用法上進行。如“精神”是多義詞,分屬名詞和形容詞;“精精神神”是在形容詞的意義和用法上的重疊。再如“上上下下”是同形重疊式,一是雙音節方位詞“上下”的A A B B式重疊,重疊式含有“所有、每一”(“上上下下都是一條心”);一是動詞“上”和“下”分別重疊以後再並立合用到一起,表示多次反覆(“他上上下下跑了好幾趟”)等。
沒有基式就沒有重疊式
如“熱騰騰”從表面形式看與“紅通通”相似,但是“熱騰”、“騰熱”都不成詞,因此,“熱騰騰”不是詞語重疊式,不在本文討論之列。
近年來,一些網路熱詞出現沒有基式的詞語重疊用法,例如“范跑跑”、“夏騙騙”、“郭跳跳”等,這種反映社會風氣的語言手段值得研究。

共時性觀念

本文不把基式和重疊式看作語言發生學上的歷時性概念,而是看作語言共時系統中的兩種相關的現象。比如“噴香”,即使是在語言發展史上後於“香噴噴”產生,仍把它看作是“香噴噴”的基式。不同的語言手段可能與重疊同時或先後發生作用,因此有必要甄別哪些意義是重疊造成的,哪些是其他語法手段造成的。比如:短短兒的眉毛黃黃兒的臉短眉毛黃臉“短短兒、黃黃兒”同“短、黃”比較,有程度減弱、情感親昵等差異。不能把這兩種差異都看作是由重疊造成的。“短短兒、黃黃兒”是先重疊後兒化,因為有短短的幾個月人就變了個樣。臉黃黃的,難看死了。等只重疊不兒化的現象存在,而沒有作形容詞用的“短兒、黃兒”等形式存在,可見,重疊的作用只是減弱程度,親昵是由兒化造成的。重疊的語法意義是有層次的,本文試圖把不同層次的語法意義梳理成由基本意義引申發展而形成的系統,並希望這一系統對漢語方言和其他語言也有一定的解釋力。這一目標決定了在確定基本意義、引申意義和引申方式時,不僅要有系統的觀念,而且也要有類型學的觀念,即不僅要有國語的根據,同時也要有方言和其他語言的旁證,雖然文章中並不一定要處處把旁證材料都列舉出來。本文重在考察重疊的語法意義,但是,也兼顧到對於確定基本意義、引申意義和引申方式有幫助的語用意義。

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