佛學術語，意為分別計量推度
基本介紹
- 中文名：計度分別
- 類型：佛學術語
佛學術語，意為分別計量推度。為三分別之一， 又作推度分別、分別思惟。謂於所緣之境計量推度，系與意識相應的散慧的分別作用。《阿毗達磨俱舍論》卷二載：“散，謂非定。意識相應散慧，名為計度分別。”
佛學術語，意為分別計量推度
佛學術語，意為分別計量推度佛學術語，意為分別計量推度。為三分別之一， 又作推度分別、分別思惟。謂於所緣之境計量推度，系與意識相應的散慧的分別作用。《阿毗達磨俱舍論》卷二載：“散，謂非定。意識相應散慧，名為計度分別。”1...
故謂自性分別屬現在，隨念分別屬過去，計度分別則共通於過去與未來。六識之中，意識具足自性、計度、隨念三分。故謂有分別；前五識僅有自性分別，而無其他二分別，故謂無分別。《阿毗達磨雜集論》卷二，認為三分別乃意識的作用，故謂自性分別屬現在，隨念分別屬過去，計度分別則共通於過去與未來。
計度，拼音jì dù，漢語詞語，指計算量度。佛學常見辭彙。以意識的作用去思量分別種種的事物。解釋 1、計算量度。2、估計；料想。3、計較；衡量。4、謀畫。5、佛學常見辭彙。以意識的作用去思量分別種種的事物。出處 漢·王充《論衡·談天》：如鄒衍之書，若謂之多計度，驗實反為少焉。《新唐書·百官志四...
分別法執 佛學術語，謂於邪教及邪師所說之法，分別計度，執為實法，故名分別法執。
分別執，由後天意識分別執以為實的觀念，與“俱生執”相對。有二種：(1)“分別我執”，由後天外在影響強加以“實我”的觀念。《成唯識論》卷一謂此執“由現在外緣力故，非與身俱；要待邪教及邪分別，然後方起……唯在第六意識中有。此亦二種：一、緣邪教所說蘊相，起自心相，分別計度，執為實我；...
遠傳溫度計是用於測量溫度的設備。該設備以及由此開發的系列化溫度儀表，克服了傳統膨脹式溫度計性能單一、壽命短、可靠性差、溫包體積大的缺點。其中測溫元件體積分別比傳統的蒸汽和氣體壓力式溫度計縮小了30和60倍，創造性地將鉑或銅熱電阻測溫元件安裝於測溫元件內，實現了機電一體化的測溫功能。形成了以液體壓力式...
濁度計既適用於野外和實驗室內的測量，也適用於全天候的連續監測。可以設定濁度計，使之在所測濁度值超出安全標準時發出警報。燈源發出的白熾光經聚光鏡會聚後照射在針孔上；準直物鏡將針孔出射的光線變成一束平行度很好的平行光出射；平行光經樣品後分解成透過光和散射光（分別記為Tp和Td），並進入積分球內。
竹簡三十六計圖冊2(18張) 全詩除了檀公策外,每字包含了三十六計中的一計,依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗度陳倉、走為上計、假...
謂於邪教、邪師所說之法，分別計度而執為實法。分別之法執，菩薩於見道頓斷之；俱生之法執，於修道漸斷之。［大乘法苑義林章卷四］佛學術語，一俱生法執謂無始時來。虛妄薰習。於一切法妄生執著。恆與身俱。故名俱生法執。二分別法執謂於邪教及邪師所說之法。分別計度。執為實法。故名分別法執。
若見諸相，心不分別；萬法實相，本是一如。一如體玄，兀爾忘緣。歸一真如，體不思議；其心不動，萬緣忘卻。萬法齊觀，歸復自然。萬法齊觀，其性平等；歸復面目，本來自然。泯其所以，不可方比。泯除相對，破除分別；更不可以，計度比較。止動無動，動止無止。若欲止動，無動可止；動止而靜，無靜可止...
獨散意識 獨散意識，又稱散位獨頭意識。系指脫離前五識而單獨現起，追憶過去、預卜未來，或加以種種想像、思慮等計度分別之意識。
七曰斛案，“掌兩京倉稟倉積，計度東京糧料、百官祿粟廚料”。八曰百官案，“掌京朝幕職官奉料、祠祭禮物、諸州驛料”。各案長官為判官，其下由孔目官，都勾押官，勾覆官輔佐。最後，戶部司。其長官為戶部使，“掌天下戶口、賦稅之籍、榷酒、工作、衣儲之事，以供邦國之用”。其下置副使1人，簽度...
所以如來佛要求菩薩之心應不執著於事物外在的各類形象、大小狀貌、不同色彩等，在擺脫這一切分別計度、心澈無塵之後再去進行布施。須菩提：為了利益一切眾生，菩薩應該這樣布施。請注意，剛才如來佛提到的一切相，實際上都是空無一物的假相，而不是真實可取的相；所說的眾生，從本質上講也只是虛假因素的臨時聚合，...
3、計天格法：如是複姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。4、計人格法：複姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；複姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。5、計地格法：複姓復名和單姓復名都是...
佛學術語，由因緣所變現者。二變之一。為‘分別變’之對稱。即由因與緣之勢力變現者，稱為因緣變；由作意、計度等分別力變現者，稱為分別變。因緣變系以先業異熟（善惡業種子）之力為增上緣，以諸法自身之種子為因所變現者。亦即以名言種子為因，以業種子為緣，而不借計度等分別之力，任運自然變現諸法。又...
天、人、地三才數理只計1-10的數，超過10以上的數，除掉十位數，只計個位數。比較 1、非常高明一門學科：至今為止，沒有人能夠找到五格學的原身出處，都是所謂的聽一點，加一點，改一點。其實現在日本人用的五格學是沒有這么複雜的，且日本的造字內容是承襲了部分的中國漢字，其餘就是日本自己造的字，所以日本...
評價計分：評價積分的計算方法，具體為：“好評”加一分，“中評”零分，“差評”扣一分。信用度：對會員的評價積分進行累積，並在淘寶網頁上進行評價積分顯示。評價有效期：指訂單交易成功後的15天內。計分規則（含匿名評價）：（1）每個自然月中，相同買家和賣家之間的評價計分不得超過6分（以支付寶系統顯示的...
從本初子午線起 ，分別向東和向西計量地理經度，從 0°到 180°。1884年在華盛頓舉行的國際子午線會議決定，採用通過英國倫敦格林尼治（格林威治）皇家天文台（舊址）埃里中星儀的子午線作為時間和經度計量的標準參考子午線，稱為本初子午線。1957年後格林尼治天文台遷移台址，國際時間局利用若干天文台在赤道上定義了平均...
略稱遍計所執、計所執、所執性。凡夫於妄情上，遍計依他起性之法，乃產生‘實有我、實有法’之妄執性。由此一妄執性所現之相，僅能存於妄情中，而不存於實理之中，故稱‘情有理無’之法、‘體性都無’之法。此種分別計度之妄執性乃周遍於一切境者，故以‘遍計’稱之。[解深密經卷二、瑜伽師地...
①靈敏度較高，其電阻溫度係數要比金屬大10～100倍以上，能檢測出10℃的溫度變化；②工作溫度範圍寬，常溫器件適用於-55℃～315℃，高溫器件適用溫度高於315℃（目前最高可達到2000℃），低溫器件適用於-273℃～-55℃；③體積小，能夠測量其他溫度計無法測量的空隙、腔體及生物體內血管的溫度；④使用方便，電阻值...
其中的符號分別是：e –蒸汽壓，單位是帕斯卡 Rw – 水的氣體常數=461.52J/(kg K)T – 溫度，單位是開爾文 m – 在空氣中溶解的水的質量，單位是克 V – 空氣的體積，單位是立方米 相對濕度 一台濕度計正在記錄相對濕度，相對濕度是絕對濕度與最高濕度之間的比，它的值顯示水蒸氣的飽和度有多高。相對...
二是維持人體脊柱正常生理彎曲的頸、背、胸部的肌肉一天承受負荷而逐漸疲勞，脊柱的支撐力減小，彎曲度增大，隨之身高亦相應降低。測量身高的方法和要求 （1）測量方法：被測量者赤腳，“立正”姿勢站在身高計的底板上，腳跟、骶骨部及兩肩胛間緊靠身高計的立柱上。測量者站在被測量人的左右均可，將其頭部調整到耳屏...
五見分別為身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見，是佛教用語，出自《佛語大辭典》。主要內容 《佛學大辭典》五見 一、身見，即我見我所見也，不知吾身為五蘊和合之假者。而計度實有我身（我見），又不知我身邊之諸物，無一定之所有主，而計度實為我所有物（我所見），合此我見與我所見二者，則為身...
於台灣麻將相同，打牌之前要聲明一底、一番分別為多大，通常一底為一番的5倍。食胡時，一手牌的價值相當於一底加上這手牌的番數之和。出銃的玩家要以相應的牌價值賠付給食胡的玩家，自摸視作三家各出銃一次。下面通過香港電影中的片段列舉計番的例子。複雜的“拉”關於“拉”規則的複雜程度前文已有說明，下面...
A聲級是聲級計計權中的一種。在20世紀30年代，人們為了用儀器直接測出反映人對噪聲的響度感覺，便從等響曲線中選取了40方、70方、100方這三條曲線,按這三條曲線的反曲線設計了由電阻、電容等電子器件組成的計權網路,設定在聲級計上,使聲級計分別具有A、B、C計權特性。簡介 聲級計（見噪聲測量儀器）具有A計權...