解州：州名，治所在今山西運城西南。鹽澤：鹽池。說的是解州的鹽池的事。
基本介紹
- 作品名稱：《解州鹽澤》
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《夢溪筆談》
- 文學體裁：文言文
- 作者：沈括
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作品原文
解州①鹽澤②，方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未嘗溢；大旱未嘗涸。鹵色正赤③，在版泉④之下，俚俗⑤謂之“蚩尤⑥血”。唯中間有一泉，乃是甘泉⑦，得此水然後可以聚⑧。又其北有堯梢水⑨，亦謂之“巫鹹河”。大鹵之水，不得甘泉和之，不能成鹽。唯巫鹹水入，則鹽不復結，故人謂之“無鹹河”，為鹽澤之患，築大堤以防之，甚於備寇盜。原其理⑩，蓋巫鹹乃濁水，入鹵中，則淤淀鹵脈，鹽遂不成，非有他異也。
作品注釋
①解州：州名，治所在今山西運城西南。
②鹽澤：鹽池。
③鹵色正赤：鹽池中的滷水呈紅色。鹵：也稱大鹵，很濃的鹽溶液，其中除未結晶的食鹽外，還含有多種其他可結晶的鹽類，如硫酸鈣等。據胡道靜先生分析，解州鹽池屬於硫酸鹽型，主要成分是硫酸鈉、硫酸鎂、氯化鈉等，含鐵量極微，推測滷水呈紅色可能是有鐵鹽的膠態雜質懸浮在滷水中造成的。
④版泉：覆蓋在鹽池表面的一層由硫酸鈉、硫酸鎂等結晶礦物形成的硝板。
⑤俚俗：民間俗語。
⑦甘泉：淡水泉。
⑧聚：聚結，這裡指結晶。此句意思是說，解州鹽澤的滷水和甘泉淡水相混合後，可以促使鐵、鈣、鎂等雜質以碳酸鹽形式聚集下沉，同時破壞膠體，進而結出好的食鹽結晶來。
⑨堯梢水：又名白沙河，發源於山西中條山巫鹹谷。隋時姚暹曾加疏通以利於灌溉，所以民間又稱它為姚暹渠。“堯梢”二字可能是“姚暹”的轉音。
⑩原其理：推究它的道理。
濁：混濁。
淤淀鹵脈：鹵脈指鹽池的鹽層礦脈，濁水與滷水相遇，凝聚成淤泥一樣的沉澱物，會阻塞礦脈，所以會導致下文所說的“鹽遂不成”。因此歷來都把濁水視為鹽池的大敵，明宋應星《天工開物》卷五稱池鹽“忌濁水，參入即淤淀鹽脈”。
作品譯文
解州的鹽池，方圓（周長）有一百二十里。雨多的時候，四面山裡的水都流入池中，池水卻從來沒有滿溢過；大旱的時候，池水也從來沒有乾涸過。鹽池鹹水的顏色是純紅的，因為在版泉之下，所以民間俗稱為“蚩尤血”。在鹽池中部附近只有一處泉水是淡水泉，有了這一處泉水，人們才可以在這裡聚集居住。鹽池的北面又有堯梢河（“梢”讀作“消”），也稱巫鹹河。含鹽量很高的鹹水，如果不能與淡水泉的水混合，就不能結晶出鹽來。唯獨巫鹹河的水流入鹽池，則鹽池的水就不能再結晶，所以人們稱這條河叫“無鹹河”，視為鹽池的大禍害，築起一條大堤防堵它，看得比防範賊寇強盜還要重。推究其間的道理，大抵巫鹹河的水是混濁的重水，流入鹹水之後，就會因為淤淀而造成鹹水上源的阻塞，從而使得鹹水的含鹽量降低而不能結晶，並無其他特別的原因。
出處簡介
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。
作者簡介
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。公元1063年（仁宗嘉祐八年）進士。神宗時參與王安石變法運動。公元1072年（熙寧五年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。公元1075年（熙寧八年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
沈括像
沈括像作者成就
《解州鹽澤》選自《沈括·夢溪筆談·辯證一》
