裴里崗文化

裴李崗文化是我國新石器時代早期的考古學文化,也是中華民族文明起步文化。20世紀50年代後,在河南省新鄭新村鎮的裴李崗村一帶,陸續出土一些石斧、石鏟和石磨盤等。

簡介,裴李崗文化發現始末,

簡介

1977年至1982年春,考古工作者先後對新鄭縣的裴李崗、唐戶沙窩李遺址進行發掘,其中對裴李崗和沙窩李進行了五次較大規模發掘,發掘面積3550多平方米,清理墓葬146座、灰坑44個、陶窯1座,獲磨製石器212件、陶器299件。石器主要是農業生產工具、磨盤和磨棒等;陶器主要是生活用具鼎、罐、、盆、碗、盤、勺等;其他還有房基、窖穴、骨器和動植物殘存等。考古學家將此種文化命名為裴李崗文化,其年代約在8000年前左右。從裴李崗遺址出土的文物內涵分析,考古學家認為我國的農業革命最早在這裡發生,裴李崗居民已進入鋤耕農業階段,處於以原始農業、手工業為主,以家庭飼養和漁獵業為輔的母系氏族社會。它與同時期的河北武安縣磁山文化和陝西華陰縣的老官台文化相比,處於領先地位。繼新鄭縣的裴李崗諸遺址發掘後,考古學者又在河南省境內發現100多處此類文化遺址。2001年,新鄭市的裴李崗遺址被公布為20世紀百項考古大發現之一、河南省十大考古大發現之一和全國重點文物保護單位。
裴里崗文化

裴李崗文化發現始末

有8000年光輝歷史的裴李崗文化閃爍於世界的東方,它的發現絕不是偶然的,具有戲劇色彩。1956年秋,全國第一次文物普查培訓班結束後,新鄭縣的文物普查工作開始,在文化館王正科的主持下,分工負責,分片包於。 1956年冬普查進入西北區,有人沿洧水河西上,在人和寨北穿過洧水河,繼續北上至雲灣大隊裴李崗村,在村南一家窯洞的院牆上,發現一塊紅色的長約60公分,寬約30公分,厚約4公分,像鞋底形的石頭,正面有1—2公分深的觸磨痕跡。背有左右對稱的四個短足,牆縫中還塞著一個斷了兩截的石棒,長約40公分,直徑約5公分,當中觸磨有1—2公分的痕跡,形成兩頭粗,當中細的形體。  第二天,普查人員按照民眾指點來到裴李崗村西的一塊台地上,仔細對四周地形作了觀察,在地西頭兩塊疊差l米多深的土層中看到露著一點頭的東西,用鐵鏟一點一點的刨出來一看和昨天的那件東西一模一樣,只是比那個較為完整,另外還有一個石鏟和陶片。說明這裡一定是很早以前人類在這裡活動過的地方。從此以後新鄭縣文化館文物展室里又多了一種新石器。  新鄭石器的發現驚動了中央和省文物部門,也驚動了鄰邦縣市。1957年省文物工作隊派專家裴明相同志前來考察指導,看了新出土的石磨盤、石棒,又親自領他到裴李崗石器出土的地方。在村西頭小溝內地表層又發現了石鏟、石斧和陶片。在三天的考察中,他不斷和館長王正科交換意見,他說:“對,可能是很重要的古文化遺存。這些東西現在在全國還沒有見過,要儘快上報,做好保護。”  1964年鄭州晚報、河南日報相繼刊出。經過一段時間的宣傳,很多民眾和幹部知道,石磨盤和石磨棒等器物是文物.是從裴李崗遺址中山土的。以後參觀的人多起來,外地的專家,學者和文物愛好者.來參觀指導的人也多起來。如省文物工作隊的劉東亞、歐正文、趙世剛、郝本姓等都先後來到新鄭,他們都一個 共同的觀點,這是一個很重要的古文化遺址,其出土的器物從來沒有見過。  1957年以後,經過幾個重大的政治運動,也從來沒有對裴李崗文化遺址輕視過。並且還加強了對裴李崗、西河李兩個村的民眾宣傳教育。給他們宣傳黨的文物政策和文物知識,收集了歷年來民眾在崗上耕作發現的遺物。民眾紛紛捐贈文物。隊長李鎮頂、李保乾,民眾李群生、李炳燦、裴連堂、張玉枝等人,不到一小時,就捐贈石斧、石鏟、石鐮等器物20多件。從1956年到1973年這十幾年中,不斷有上級專家和外地學者親臨指導:如省文物工作隊的裴明相安金槐、歐正文來得最早、時間最長、次數最多;還有劉亞東、李得保,馬世之、郝本性等。經過反覆探索,試掘論證,其結果都是相同和近似的,都認為裴李崗這塊台地是個遺址,內涵豐富,可代表一個歷史階段的文化,特殊石器是當時人類加工穀物使用的工具,古代農民加工穀物用石磨和石碾  在專家的啟示下,裴李崗出土的器物有別於其他地方,是一種新型的新石器,又能代表一個歷史階段的文化,又發現於裴李崗西台地。所以,從1960年以後再給他人介紹中很自然的就叫起了裴李崗文化遺址。裴李崗文物遺址從1956年發現到今天已經半個世紀了,在50多年裡經過曲曲直直反反覆覆的探索、試掘論證,科學鑑定,從2100多平方米的發掘面積中,其文化內涵是8000年前人類的文明史,它填補了我國新石器時代早期文化的一段空白,給進一步研究中華文明歷史提供了實物資料。
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