裴航雲英

裴航雲英

傳說裴航長慶秀才,游鄂渚,買舟還都。一次路過藍橋驛,遇見一織麻老嫗,航渴甚求飲,嫗呼女子雲英捧一甌水漿飲之,甘如玉液。航見雲英姿容絕世,因謂欲娶此女,嫗告:“昨有神仙與藥一刀圭,須玉杵臼搗之。欲娶雲英,須以玉杵臼為聘,為搗藥百日乃可。”後裴航終於找到月宮中玉兔用的玉杵臼,娶了雲英,夫妻雙雙入玉峰,成仙而去。話本《藍橋記》、庚天錫《裴航雲英》雜劇、明龍膺《藍橋記》傳奇、楊之炯《藍橋玉杵記》傳奇均以此為題材。劉克莊《沁園春。林卿得女》詞:“藍橋路近,玉杵攜將。

基本介紹

  • 中文名:《裴航雲英》
  • 類型:劇情
  • 拼音:péi háng yún yīng
  • 出處:宋元話本《藍橋記》
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作品原文

長慶中,有裴航秀才,因下第游於鄂渚,謁故舊友人崔相國。值相國贈錢二十萬,遠挈歸於京。因傭巨舟載於湘漢
同載有樊夫人,乃國色也。言詞問接,帷帳昵洽。航雖親切,無計道達而會面焉。因賂侍妾裊煙而求達詩一章,曰:“同為胡越猶懷想,況遇天仙隔錦屏。倘若玉京朝會去,願隨鸞鶴入青雲。”詩往,久而無答。航數詰裊煙。煙曰:“娘子見詩若不聞,如何?”航無計,因在道求名醞珍果而獻之。夫人乃使裊煙召航相識。及褰帷,而玉瑩光寒,花明麗景,雲低鬟鬢,月淡修眉,舉止煙霞外人,肯與塵俗為偶。
雲英 畫像雲英 畫像
航再拜揖,愕胎良久之。夫人曰:“妾有夫在漢南,將欲棄官而幽棲岩谷,召某一訣耳。深哀草擾,慮不及期,豈更有情留盼他人,的不然耶?但喜與郎君同舟共濟,無以諧謔為意耳。”
航曰:“不敢。”飲訖而歸。操比冰霜,不可乾冒。夫人後使裊煙持詩一章,曰:“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”航覽之,空愧佩而已,然亦不能洞達詩之旨趣。後更不復見,但使裊煙達寒暄而已。遂抵襄漢-,與使婢挈妝奩,不告辭而去。人不能知其所造。航遍求訪之,滅跡匿形,竟無蹤兆。
遂飾妝歸輦下。經藍橋驛側近,因渴甚,遂下道求漿而飲。見茅屋三四間,低而復隘。有老嫗緝麻薴。航揖之,求漿。嫗咄曰:“雲英,擎一甌漿來,郎君要飲。”航訝之,憶樊夫人詩有雲英之句,深不自會。俄於葦箔之下,出雙玉手,捧瓷。航接飲之,真玉液也。但覺異香氤鬱,透於戶外。因還匝,遽揭箔,睹一女子,露裛瓊英,春融雪彩,臉欺膩玉,鬢若濃雲,嬌而掩面蔽身,雖紅蘭之隱幽谷,不足比其芳麗也。航驚怛植足,而不能去。因白嫗曰:“某仆馬甚飢,願憩於此,當厚答謝,幸無見阻。”嫗曰:“任郎君自便。”
且遂飯仆秣馬。良久,謂嫗曰:“向睹小娘子,艷麗驚人,姿容擢世,所以躊躕而不能適,願納厚禮而娶之,可乎?”嫗曰:“渠已許嫁一人,但時未就耳。我今老病;只有此女孫。昨有神仙遺靈丹一刀圭,但須玉杵臼,捧之百日,方可就吞,當得後天而老。君約取此女者,得玉杵臼,吾當與之也。其餘金帛,吾無用處耳。”航拜謝曰:“願以百日為期,必攜杵臼而至,更無他許人。”嫗曰:“然。”航恨恨而去。及至京國,殊不以舉事為意。但於坊曲鬧市喧衢而高聲訪其玉杵臼,曾無影響。或遇朋友,若不相識,眾言為狂人。數月余日,或遏一貨玉老翁曰:“近得虢州藥鋪卞老書云:“有玉杵臼貨之。”郎君懇求如此,此君吾當為書導達。”航愧荷珍重,果獲杵臼。卞老曰:“非二百緡不可得。”航乃瀉囊,兼貨仆貨馬,方及其數。
裴航雲英裴航雲英
遂步驟獨挈而抵藍橋(就說是今陝西藍田縣)。昔日嫗大笑曰:“有如是信士乎?吾豈愛惜女子而不酬其勞哉。”女亦微笑曰:“雖然,更為吾搗藥百日,方議姻好。”嫗於襟帶間解藥,航即搗之。晝為而夜息。夜則嫗收藥臼於內室。航又聞搗藥聲,因窺之,有玉兔杵臼,而雪光輝室,可鑑毫芒。於是航之意愈堅。
如此日足,嫗持而吞之曰:“吾當入洞,而告姻戚為裴郎具帳幃。”遂挈女入山,謂航曰:“但少留此。”逡巡,車馬仆隸,迎航而往。別見一大第連雲,珠扉晃日,內有帳幄屏幃,珠翠珍玩,莫不臻至。愈如貴戚家焉。仙童侍女,引航入帳就禮訖。航拜嫗悲泣感荷。嫗曰:“裴郎自是清冷裴真人子孫,業當出世,不足深愧老嫗也。”及引見諸賓,多神仙中人也。後有仙女,鬟髻霓衣,雲是妻之姊耳。航拜訖,女曰:“裴郎不相識耶?”航曰:“昔非姻好,不醒拜侍。”女曰:“不憶鄂清同舟回而抵襄漢乎?”航深驚怛,懇悃陳謝,後問左右,曰:“是小娘子之姊,雲翹夫人,劉綱仙君之妻也,已是高真,為玉皇之女吏。”嫗遂遣航將妻入玉峰洞中,瓊樓珠室而居之,餌以絳雪瓊英之丹,體性清虛,毛髮紺綠,神化自在,超為上仙。
至太和中,友人盧顥遇之於藍橋驛之西。因說得道之事。遂贈藍田美玉十斤,紫府雲丹一粒,敘話永日,使達書於親愛,盧顥稽顙曰:“兄既得道,如何乞一言而教授?”航曰:“老子曰:“虛其心,實其腹。”今之人,心愈實,何由得道之理。”盧子懵然,而語之曰:“心多妄想,腹漏精溢,即虛實可知矣。凡人自有不死之術,還丹之方,但子未便可教,異日言之。”盧子知不可請,但終宴而去。後世人莫有遇者。

相關典故

槳向藍橋

《忘堂春》
納蘭容若【清】
一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春?
漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。
“槳向藍橋“用的是唐人裴硎《傳奇》里的典故,裴航乘船至藍橋時,口渴求水,得遇雲英,一見傾心,遂向其母提親,其母要求以玉杵為聘禮,方可嫁女。後來裴航終於尋得玉杵,於是成婚。搗藥百日,雙雙仙去。容若用此典暗示在戀人未入宮前兩人曾有婚約(即使是密約)結為夫婦不是全去指望的。

玄霜搗盡

玄霜,傳說中仙藥的名稱。用藥杵把玄霜搗好。這是個優美的愛情故事。此典表示男女情緣。 典出宋代皇都風月主人《綠窗新語·裴航遇藍橋雲英》。
唐代聞喜(今山西省縣名)人裴航,在襄陽(今湖北省市名)漢水上雇了一條船,同船的有位姓樊的夫人,長得十分漂亮。夫人的使女叫裊煙。裴航買通裊煙,讓裊煙傳給樊夫人一首詩:“同舟胡越猶懷思(sì),況遇天仙隔錦屏。倘若玉京朝會去,願隨鸞鶴入青冥。”表達對樊夫人的愛戀和追求。樊夫人回答說:“請不要開玩笑,我與您姻緣不夠。以後有機會一定為您找一位配偶。”並回贈裴航一首詩:“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙宅,何必區區上玉京!”
後來,裴航經過藍橋驛,十分口渴。見一位老媽媽坐在茅屋前搓麻繩,裴航上前作了一個揖,求水解渴。老媽媽向屋裡叫:“雲英,拿一罐漿來!”航裴喝了此漿,覺得真是瓊漿玉液啊。於是想起樊夫人的贈詩,有“瓊漿”、“雲英”之句,再一看眼前姑娘,十分漂亮,便對老媽媽說:“我願娶這位姑娘為妻,可以嗎?”老媽媽回答說:“我年老多病,神仙賜給我玄霜,想得到玉杵來搗藥,你想娶這位姑娘,只求您找來玉杵,別的我們什麼都不要。”
過了一個來月,裴航終於找到了玉杵。老媽媽說:“您這樣守信用,我願意把姑娘嫁給您。”於是吃了裴航用玉杵搗的玄霜,說:“我到仙洞裡為你們安排洞房。”一會兒,一座富麗堂皇的大宅院出現了,一隊仙童侍女把裴航引進了洞房。
過了幾年,裴航雲英生了孩子,裴航就帶上雲英和孩子,進了玉峰山的仙洞中,成了神仙。
後以“玄霜搗盡”謂愛情堅貞不渝。

相關戲曲

古裝戲劇《裴航遇仙記》。
最早見石牧裴航遇仙》雜劇及呂天成《藍橋》傳奇。主要內容:秀才裴航趕考落榜,在湖北武漢市黃鵠山遊走,路上偶遇一個織麻老婦人的孫女雲英,兩人心中互生愛慕之情。裴航決定要娶雲英為妻子,但老婦人有言在先,必須用月宮裡的玉杵臼作為彩禮才肯將雲英許配給他。於是,裴航就趕赴長安,並且成功把玉杵臼買了回來,交到了老婦人的手上,最終如願以償,和雲英成親結尾夫婦。婚後二人雙雙飛入雲峰洞,成為仙侶。
裴航遇仙圖 立軸 紙本裴航遇仙圖 立軸 紙本
該戲為生、旦唱工戲。寧夏越劇團1958年首演於銀川。
唱腔設計錢聿莊、梁阿海,舞美設計牛復奎。陳月芳飾裴航王素琴飾雲英。劇本已佚。

裴航的詩作

樊夫人
年代:唐
作者:裴航
向為胡越猶懷想,況遇天仙隔錦屏。
儻若玉京朝會去,願隨鸞鶴入青冥。瀟灑韻詩

關於藍橋

藍橋

傳說裴航為唐長慶秀才,游鄂渚,夢得詩:"一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙宮,何必崎嶇上玉清。" 買舟還都。後路過藍橋驛,遇見一織麻老嫗,航渴甚求飲,嫗呼女子雲英捧一甌水漿飲之,甘如玉液。航見雲英姿容絕世,因謂欲娶此女,嫗告:“昨有神仙與藥一刀圭,須玉杵臼搗之。欲娶雲英,須以玉杵臼為聘,為搗藥百日乃可。”後裴航終於找到月宮中玉兔用的玉杵臼,娶了雲英,夫妻雙雙入玉峰,成仙而去。後人就用藍田仙窟代指月宮。
藍橋”一詞是怎么來的呢?
《史記·蘇秦列傳》記載:公元前320年,蘇秦向燕王講過一個“尾生抱柱”的故事。相傳有一個叫尾生的人,與一個美麗的姑娘相約於橋下會面。但姑娘沒來,尾生為了不失約,水漲橋面抱柱而死於橋下。據《西安府志》記載,這座橋在陝西藍田縣的蘭峪水上,稱為“藍橋”。可見,“藍橋”一詞已有兩千多年。"魂斷藍橋"電影末尾是夫妻劫後重逢於橋上,所以譯者巧妙借用了這一中國典故。古人強調尾生的守信。而不是殉情。但後來唐代傳奇中有了藍橋驛裴航遇雲英的故事,從此藍橋擺脫了悲劇色彩,而被著上神話色彩,令人神往。

藍橋驛

藍橋驛,在今陝西藍田縣東南藍溪,因地處進出長安的主道上,所以很有名氣,唐朝白居易等許多大詩人都在此留有詩句。但藍橋的出名則更多是因為裴航成仙的傳說,也正是這一傳說,使儒家門下的許多學子對神仙之說想入非非。試想,如果能像裴航那樣,拋卻讀書之苦,去選擇一條又能娶美女、又能成仙的道家之路,豈不是天下最美的差事?

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