蠹民梗政是遊戲《三國智》鼎足-歸神版本中的卡牌。
基本介紹
- 中文名:蠹民梗政
- 登場作品:《三國智》
- 卡牌版本:鼎足-歸神
- 卡牌編號:GS140/180
- 種類陣營:謀略卡
- 可用賽制:標準構築賽、現開賽、輪抽賽、多人對戰、環境限制

蠹民梗政是遊戲《三國智》鼎足-歸神版本中的卡牌。
"蠹民梗政"是漢語成語,拼音為dù mín gěng zhèng,釋義為侵害人民利益、阻礙政令施行。該成語最早見於明代陶宗儀《輟耕錄·雕傳》,採用聯合式語法結構,含貶義色彩。在語義關聯網路中,與"蠹政害民""蠹國殃民"等...
莫不蠹政害民”,揭示其濫用職權導致國家受損的史實。明代羅貫中《三國演義》第一百二十回亦可見類似用法,描述東吳末代君主孫皓“專行殘暴,忠諫者誅,讒諛者進,虐用其民,窮淫極侈”,被評價為“蠹政病民”的典型。用法特徵 作為聯合式成語,其語法特徵體現在:作謂語時多用於揭露執政者的失當行為,如“宦官...
蠹民梗政 蠹民梗政是遊戲《三國智》鼎足-歸神版本中的卡牌。背景故事 既餌臨政者,因持其短長,以蠧民梗政。能力設定 每當玩家發動政令謀略時,除非其控制者捨棄1張手牌,否則將該政令謀略置入墓地。
蠹政病民的拼音為dù zhèng bìng mín,注音為ㄉㄨˋ ㄓㄥˋ ㄅㄧㄥˋ ㄇㄧㄣˊ。該成語解釋為危害國家和人民,與“蠹國害民”同義。其出處為明·羅貫中《三國演義》第一百二十回。成語出處 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回:“時皓[孫皓]居武昌,揚州百姓溯流供給,甚苦之;又奢侈無度,公私匱乏。
異形同義:包括"蠹國殃民"(《明史》用例)、"蠹國病民"(清代文獻)語義相近:如"蠹政害民"(出自《周書》)、"蠹國殘民"(蘇軾原典)現代變體:"禍國殃民"成為當代最常用同義替換詞 反義對照 "安邦定國"作為典型反義成語,與"蠹國害民"形成治國理念的對立。前者強調維護國家穩定(如《三國演義》"安邦定國...
“蠹國嚼民”出自清代黃六鴻《福惠全書·蒞任·忍性氣》,原句為“其奸惡之蠧國嚼民,與虎狼之噬人食物,何處無之”。成語由“蠹國”與“嚼民”構成並列結構,喻指奸邪之徒侵蝕國家利益、殘害百姓的行為。其與現代漢語中“蠹國害民”“蠹政病民”等詞屬同義變體,均表達“危害國家和人民”的核心語義。在...
"蠹國殘民"是漢語中表示危害國家、殘害人民的貶義成語,拼音為dù guó cán mín。該成語最早見於宋代蘇軾《張誠一責授左武衛將軍制》,原文以"蠹國殘民之狀"揭露官吏的惡行。其語法功能可作謂語、定語,常與"禍國殃民""蠹國害民"等成語互為同義表達。在近義體系中,"蠹國病民""蠹政害民"等成語通過替換"...
結構擴展:"蠹政病民"(dù zhèng bìng mín)通過改變受事對象形成近義變體,記載於《三國演義》陸凱上疏;逆序形式:部分文獻使用"殃民蠹國"的倒裝形式,但核心語義保持不變。近義辨析 與同類貶義成語存在細微差異:禍國殃民:側重災難性後果的已然狀態 病民蠱國:強調隱秘的侵蝕過程 殘民害物:特指對民眾與...
蠹國耗民(清代典籍用例)強調損害後果的殘酷性 蠹國耗民(清代小說用例)側重危害性影響 蠹國殃民(明清史料異形詞)保持核心語義不變 反義體系包含:安邦定國體現治國安民的積極狀態 語法功能 該成語具備雙重語法特徵:謂語用法:如"苛政蠹國耗民"直陳弊政危害 定語用法:如"蠹國耗民之輩"作人物修飾語文言套用...
“蠹國病民”是漢語中描述危害國家與人民行為的貶義成語,其核心語義為“像蛀蟲一樣侵蝕國家利益、使民眾受苦”。該成語最早出自元朝劉祁所著《歸潛志》卷十三,文中批判權貴奢靡風氣“流於奢淫以蠹國病民”。其語法結構為聯合式,可作謂語或定語使用。張孝若在《張季直先生傳記》中以“敷衍顢頇,蠹國病民”批判...
成語本義指驅除禍害並消除奸佞之人,比喻清除社會弊病與邪惡勢力。其出處見於明代凌濛初所著《二刻拍案驚奇》第二十六卷:“李御史到了福建,巡歷地方,祛蠹除奸,雷厲風行”,此處描述御史施行嚴厲政治措施的場景。語法功能 該成語在語句中主要承擔以下語法功能:作謂語,如“當政者須祛蠹除奸以正綱紀”作賓語,...
蠹民梗政,漢語成語,拼音是dù mín gěng zhèng,意思是亦作“蠧民梗政”。侵害人民,阻撓政令。出自明·陶宗儀 《輟耕錄·雕傳》。 地廣民稀 地廣民稀,漢語成語,拼音是dì guǎng mín xī,意思是地方大,人煙少。出自《史記·貨殖列傳》。 神怒民痛 神怒民痛,漢語成語,拼音是shén nù mín tòng,意...
愚民安知的相關成語有朝鐘暮皷、自許州官放火,不許百姓點燈、蠢動含靈、惡直醜正、層見錯出、蠹民梗政、心煩技癢、裁書敘心、超羣出眾、疲精竭力。愚民安知的成語接龍包括順接和逆接。順接以‘知’字開頭,如知己知彼、彼此彼此、此起彼伏、伏低做小、小心翼翼、翼翼小心、心安理得、得不償失、失魂落魄...
蠢政病民是一個漢語成語,意為敗壞國家政權、損害民眾利益。該詞與“蠹國害民”為同義表述,均指執政者行為失當導致國家受損、百姓受苦。《三國演義》第一百二十回記載,東吳末帝孫皓遷都武昌時奢靡無度,大臣陸凱上疏直諫,直接反映了該成語在歷史文獻中的使用場景。解釋 【成語】蠢政病民 【解釋】敗壞國家,傷害人民。
其構詞法由"禍""殃"(損害)與"國""民"(國家民眾)組成,體現對執政者惡劣行徑的貶斥。該成語最早見於章炳麟《正學報緣起·例言》中"肉不足以啖狗彘"的批判性語境,毛澤東在《反對黨八股》中沿用其貶義用法。作為四字格定型成語,其反義詞"安邦定國"與近義詞"蠹國害民"共同構建了漢語中評價政治行為的語義系統...
政(拼音:zhèng),是漢語通用規範一級字。此字始見於商代甲骨文,會意兼形聲,從攴從正,正亦聲。隸變後楷書作政。政字本義指匡正,《說文解字》釋:'政,正也'。甲骨文以手持權杖指揮征伐之形,表示武力征服。西周青銅器銘文載'女母敢不善於乃政'可見其政事含義。該字通'征',既指征伐(先為之政——...
明·余繼登《典故紀聞》卷二:天下聞風皆爭進奇巧,則勞民傷財自此始矣。 《東周列國志》第三回:“平王曰:‘今犬戎逼近鎬京,禍且不測,朕欲遷都於洛何如?’今宮闕焚毀,營建不易,勞民傷財,百姓嗟怨。”清 侯方域 《豫省試策四》:“且運道明明有沿海逾陸之文,可以揚千艘之輕帆,疏雙輪之中梗,而...
政荒民弊(拼音:zhèng huāng mín bì)是漢語成語,指政治荒廢、百姓困苦的社會狀態,出自南朝宋劉義慶《世說新語·箴規》。該成語由“政荒”與“民弊”組成,“政荒”意為執政者荒廢政務,“民弊”指民眾陷入困頓,合稱形容政務廢弛導致民生凋敝。最早見於《世說新語·箴規》中“今政荒民弊,覆亡是懼”...
秉政勞民,漢語成語,拼音為bǐng zhèng láo mín,指舊時統治者掌握政權並撫慰百姓的行為,出自清代章炳麟《秦政記》。該成語中“秉”意為執掌政權,“勞”表示撫慰民眾,組合強調執政者需兼具權力行使與民生關懷。章太炎在《秦政記》中提出“天子以秉政勞民貴”,將這一理念與統治權威相聯繫。基本信息 秉政勞民...
賓語功能:如"要堅持發揚擁政愛民的優良傳統"定語功能:常見於"擁政愛民模範單位"等稱號中 成語使用主體具有唯一性,僅適用於人民軍隊。在現代漢語語料庫中,常見於政府工作報告、軍政文獻及愛國主義教育材料。關聯辭彙 該成語在語義網路中形成多向關聯:順接成語:民熙物阜、民生雕敝 逆接成語:擁軍愛民、擁書百城 近義術語
“維民所止”是漢語成語,拼音為wéi mín suǒ zhǐ,出自《詩經·玄鳥》中“邦畿千里,維民所止”一句,原指商代都邑周邊千里疆域為民眾聚居地。其中“維”通“為”,“止”表居住,反映了上古時期以聚居形態劃分疆域的地理認知。該成語本義強調民眾定居範圍與政權轄域的統一性,商代“邦畿”被視為民眾活動的...
民以食為天(拼音:mín yǐ shí wéi tiān)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早出自於西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》。“民以食為天”的原義是人民以糧食為生存的根本,形容民食的重要;在句子中可充當作賓語、定語;也作“民以食為本”。成語出處 王者以民人為天,而民人以食為天。——西漢...
民惟邦本 民惟邦本是一個漢語成語,讀音是mín wéi bāng běn。惟:乃,是;邦:國家。人民是立國之本。
