基本介紹
- 作品名稱：蜀道難·其二
- 創作年代：南朝
- 作品出處：漢魏六朝百三家集
- 作者：蕭綱
原文,注釋,白話譯文,作品賞析,作者簡介,
原文
巫山①七百里，巴水②三回曲③。
笛聲下復高④，猿啼⑤斷還續⑥。
注釋
①巫山：山名。在四川湖北兩省邊境。北與大巴山相連，形如“巫”字，故名。長江穿流其中，形成三峽。戰國宋玉《高唐賦》序：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰朝雲。”後遂用為男女幽會的典實。
②巴水：巴山之水。巴山，大巴山脈位於中國西部，是中國陝西、四川、湖北三省交界地區山地的總稱。東西綿延500多公里，故稱千里巴山。簡稱巴山。同時也是嘉陵江和漢江的分水嶺，四川盆地和漢中盆地的地理界線。
③三回曲：三次迴轉曲折。
④下復高：下聲又高聲。下聲，笛聲低音的稱呼。
⑤猿啼：猿猴的啼叫。
⑥斷還續：斷了又接續。斷斷續續。
白話譯文
巫山之長有七百里，巴水的水流彎曲，曲折頗多。行在巴水之上，不斷有陣陣悠揚的笛聲傳來，聲調時高時低，兩岸的猿啼不斷，斷了還續。
作品賞析
詩文所寫場景擴大。用“巫山”和“巴水”二詞描畫出整個長江三峽。巴水：此處指三峽之水，所謂“三回曲”言其迂迴曲折。酈道元《水經注·江水》說：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”《水經注·江水》稱三峽全長七百里，此為古人估測之數。解放後實測為一百九十三公里。
後兩句詩，在前面描畫的場景之中，更是注入了聲和情。江岸傳來的笛聲時低時高，悠揚婉轉，猿聲淒清，時斷時續，山谷傳響，長鳴不絕。點化古《漁者歌》“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”句，意在抒寫心中幽情，景、聲、情三者融為一體，音律和諧，營造出—片清麗憂傷的新境界來，令人回味無窮。
作者簡介
蕭綱(503年～551年)梁代文學家。即南朝梁簡文帝。字世纘。南蘭陵（今江蘇武進）人。梁武帝第三子。由於長兄蕭統早死，他在中大通三年(531)被立為太子。太清三年(549年)，侯景之亂，梁武帝被囚餓死，蕭綱即位，大寶二年(551)為侯景所害。
自東晉南遷以來，漢族政權偏安江左，歷代雖間或有奮發有為的君主，但大多數帝王貴族都安於逸樂，縱情聲色。反映在文學創作上，便往往以浮艷的辭句來表現空虛放蕩的內容。蕭綱在蕃及做太子時期，寫作了大量這類題材的。當時的屬官徐□、庾肩吾等又推波助瀾，文學侍從之臣競相仿作，形成“宮體”詩的流派。今存蕭綱作品中，象描寫女性聲容情態的《詠內人晝眠》、《詠舞》、《美人晨妝》等，都屬於這一類。
當時文人創作，已有不少以邊塞為主題的樂府詩，蕭綱也有一些這類作品，如《從軍行》、《隴西行》、《雁門太守行》、《度關山》等，在某些寫作技巧上，開了唐人邊塞詩的先河。他的詠物詩，寫得也還輕巧，雖然輕細不足道，但這樣的題材對後世也有一定影響。
蕭綱的文學主張，在當時也具有代表意義。他既反對質直懦鈍，又反對浮疏闡緩(《與湘東王書》)，正面提出“立身先須謹重，文章且須放蕩”（《誡當陽公大心書》），和蕭繹主張的“情靈搖盪”互為呼應。《南史·梁簡文帝紀》記其有文集100卷，其他著作600餘卷。存世的作品，經明代張溥輯為《梁簡文集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
