蘇州巧生爐博物館

館藏文物

第一部分爐之有名始於博山

中國香爐文化自古有之，制爐歷史源遠流長。博山爐是中國古代銅香爐的鼻祖，出現在西漢時期，多為青銅器，爐體呈青銅器中的豆形，上有蓋，蓋鏤空，高而尖，呈山形，山形重疊，其間鑄有飛禽走獸，因象徵傳說中的海上仙山博山而得名。

博山爐的出現與燃香原料以及生活方式的變遷有關。西漢之前，人們將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點燃，雖然香氣馥郁，但是煙火氣大。漢武帝時，南海地區的龍腦香、蘇合香傳入內陸，製成香球或香餅，下置炭火，用炭火的高溫烘燃這些樹脂類香料，香味濃厚，煙氣適中，隨出現了形態各異、巧奪天工的博山爐。

第二部分爐之盛行大明宣德

宣德爐是明代宣德年間（公元1426—1435年）製作的銅香爐。明宣宗朱瞻基藝術品味超然，更調集近千民間頂級鑄爐工匠匯集京城，敕造宣德爐。宣德爐主要用於皇宮內府祭祀天地、供奉宗廟神佛和賞賜皇家重臣。

宣德爐是中國歷史上首次運用珍貴黃銅鑄成的銅器，更首次在銅器外表製作多彩的顏色皮殼，開啟了中國銅器文明的二次復興。宣德爐用料考究，款式典雅，將銅爐製作技藝推向了歷史高峰，在其後很長一段歷史中，宣德爐成為古代銅香爐的通稱。

第三部分巧生制爐以今勝古

蘇州古韻銅爐製作技藝非物質文化遺產傳承人陳巧生，承藝四十年，致力於挖掘、恢復、研究並傳承自明代起逐漸失傳的傳統失蠟法宣德爐製作技藝，令19世紀下半葉起中斷百年的中國銅爐文化得以香火延續。

繼而，陳巧生秉承古法，推陳出新，創立世人矚目的“巧生爐”，實現了從宣德爐到巧生爐的歷史跨越。

巧生爐造型典雅，工藝精湛，皮色潤和，古色古香，寶光內斂，充滿靈氣，堪稱爐藝文化珍品。

第四部分滄海遺珍古爐擷英

古代銅爐特別是宣德爐體現了中國儒家傳統審美文化的理想。宣德爐形制上的中和之美和工藝上的至誠之美，成就了其藝術上的崇高之美。而以中和為美，禮儀為度，達到至誠境界，正體現了儒家“修身、齊家、治國”的最高理想。

陳巧生在幾十年鑽研銅爐製作的歷程中，潛心蒐集，收藏了數十種各類古代銅爐。陳巧生在珍愛呵護、把玩揣摩這些古爐的同時，感悟先人制爐技巧，汲取借鑑古爐創作靈感，從而不斷豐富完善自己的製作技藝。每一款巧生爐的誕生，都折射著古爐的滄桑歷史與深邃內涵。

第五部分非遺傳人陳氏巧生

陳巧生，1957年生於蘇州，號爐香居士。祖上自清朝起從事銅爐和銅器製作，陳巧生是銅爐世家技藝第三代傳人。

20世紀70年代開始，陳巧生致力於恢復、繼承傳統失蠟法宣德爐製作技藝。通過鑽研文獻典籍和館藏古爐，傳承祖輩三代銅作心得和近千次試驗，終於復原明代宣德爐鑄造技藝，繼而完善和發展了銅爐開模、煉銅、鑄造、皮殼製作等幾十道關鍵工藝。

陳巧生製作的銅爐，嚴格遵循古代工藝和製作技藝。自20世紀80年代起，鑄有“陳巧生制”等款識的銅爐開始聞名於中國銅爐界和收藏界。知名收藏家盛讚“古有宣德爐，今有巧生爐”。北京雍和宮、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺、普陀山普濟寺等各大名寺均以“巧生爐”供奉佛前。