這是兩個女人的故事，卓嘎和好好，兩個截然不同的女人，一個寬容、博大，在傳統的婚姻制度下，一個人用心溫暖著五個男人粗獷的胸膛，並把他們緊緊地系在家裡，以此積蓄和延續家庭的力量。一個任性、隨意，只生活在自己的想像和欲求中。這是兩種完全背離的思維方式，她們分別在講述兩個不同的故事，因為故事中人物的交集，使她們不得不相遇，相互影響，這種影響可以說成是一種打擾，因為她們誰也不可能因為對方而改變自己。而她們在自我堅守中的接觸必將會導致矛盾的產生和激化，悲劇也不可避免地發生。
基本介紹
- 書名：藏婚
- 作者：多吉卓嘎
- ISBN：9787223026857
- 定價：39.00元
- 出版社：西藏人民出版社
- 出版時間： 2009-6-1
- 開本： 16開
圖書信息,編輯推薦,作者簡介,讀者書評,
圖書信息
書 名： 藏婚
作 者：多吉卓嘎
出版時間： 2009-6-1
ISBN: 9787223026857
開本： 16開
定價： 39.00元
編輯推薦
西藏是個盛產激情的地方，愛情的種子卻很難發芽生長。
真實反映西藏傳統婚俗的愛情小說，定義海拔3700米的愛情，西藏女作家多吉卓嘎傾心創作的情感經典。
這是一部既真實又充滿傳奇色彩的愛情佳作，這是一段現代情感與傳統觀念融合的心靈歷程記錄，這是一幅多角度反映西藏人文風情的畫卷……
你了解西藏、了解生活在雪域聖地的這群人和她們的情感嗎？這本書，會帶給你一個情理之中卻意料之外的答案！
在眾多反映西藏生活的文學作品中，《藏婚》是其中令人眼前一亮的小說。民族習俗和奇異的生活畫卷把一場男女青年的婚戀裝扮得異彩紛呈。傳統與現代、理想與現實在一個家庭一個人物身上多重交疊，整部小說鼓盪著遠古的風範和當代的氣息。作者沒有停留在表現一妻多夫獵奇的層面，而是把重點放在了這種婚姻形態帶給家庭和人物之間的矛盾衝突之上，使我們在體會一種另類生活的同時，被人物的命運所感動。這就是這本小說的價值所在。
《中國西藏》雜誌社副社長金志國
《藏婚》以獨特的角度，對西藏傳統的一妻多夫制婚姻進行了較為詳盡的描述，同時通過現代拉薩的世俗生活，從女性視角進行了對比。作品雖然涉及藏族一妻多夫制婚姻這樣較獨特和敏感的題材，但沒有獵奇心態．而是從女性文學的角度來解讀和描述，使之成為一種較為嚴肅的探尋，這是值得肯定的。
西藏自治區文聯副主席吉米平措
卓嘎是真實的，起碼她的生活是真實存在的，當然也有加、減、乘、除的成分。“卓嘎”和“好好”，小說里的這兩個來自不同地域，有著不同文化背景的年輕女性，被作者擺到了同一個地方——西藏，還讓她們愛上了同一個人——嘉措。然而不同的文化背景使她們又有了如此不同的生活和表現。很有意思，又那么真實。其中人類的本性和極富哲理性的東西不言自喻。
西藏自治區攝影家協會主席德穆·旺久多吉
作者簡介
多吉卓嘎。筆名羽芊，網名沙草。曾遊走內地，擺弄過攝像機，玩過攝影，操持文字經年不歇。著有長篇小說《瑪尼石上》《金城公主》《大藏北》等。
讀者書評
正為因小和子停博每天再也讀不到她款款的愛的絮語而深感落寞的時候，我遇到了多吉卓嘎的《藏婚》。多吉卓嘎描寫人物內心情感的文字如小和子一樣的細膩，她們用女性靈動的眼光去觀察，同是一人一物一事，能從堅強、剛烈中看出溫柔與飄逸；從枯燥蒼白中看出豐潤與絢麗，用積聚了足夠的能量來描繪屬於自己的精神版圖，用充溢著善良、平靜而真誠的情感述說世間愛的絢爛。就像書中的“蓮”，清雅而深邃、淡定而從容、靜謐而悠遠、美麗而綿韌。
以兩個女人的講述為線索的小說《藏婚》在網路上紅火已久，在為數不多的以西藏民俗為背景的小說中，《藏婚》無疑是與眾不同的。作者張羽芊在西藏定居已有十年,在這十年的遊走中漸漸熟悉西藏，能說一口流利的藏語，生活習慣也慚慚藏化。在具備如此深厚的積累之後的創作，相比其它浮光掠影的，或靠想像力編織的藏族題材小說，張羽芊的小說在民俗風情的把握方面無疑更地道，語言的選擇上也更本土化。
《藏婚》講述的是兩個女人的故事，卓嘎和好好，兩個截然不同的女人，一個寬容、博大，在傳統的婚姻制度下，一個人用心溫暖著五個男人粗獷的胸膛，並把他們緊緊地系在家裡，以此積蓄和延續家庭的力量；一個任性、隨意，只生活在自己的想像和欲求中。這是兩種完全背離的思維方式，她們分別在講述兩個不同的故事，因為故事中人物的交集，使她們不得不相遇，相互影響，這種影響可以說成是一種打擾，因為她們誰也不可能因為對方而改變自己。而她們在自我堅守中的接觸必將會導致矛盾的產生和激化，悲劇也不可避免地發生。“卓嘎”是一個在藏東土生土長的藏族姑娘，父親按照當地“兄弟共妻”的傳統婚俗，把她嫁給了一家的兄弟五人。這種婚姻形式是：以長兄為家長，男人們做工掙錢，回來把錢交給共同的妻子保管；妻子管家做家務農活，養育的後代稱家長為父。作為共同的妻子，卓嘎有義務讓自己的五個男人們團結在一起，而她的身體和心靈也必須平分給幾個男人。然而，在婚姻的“義務”背後，卓嘎內心裡也有屬於自己的情感世界。傳統婚姻與現代情愛之間的碰撞，對純粹公平愛情的嚮往……善良而恭順的外表下，一顆灼熱的心靈在掙扎……
幾千年傳承的婚嫁制度，讓土生土長的女主人公“卓嘎”雖然也會有心底的掙扎，但基本上是認命的。書中言道：以長兄為家長，男人們做工掙錢，回來把錢交給共同的妻子保管，妻子管家做家務農活，養育的後代稱家長為父，作為共同的妻子，她有義務讓自己的男人們團結在一起，她的身體和心必須平分給幾個男人…… 然而，隨著那一片淨土的逐步開放，走出山區的男人女人也開始一點一滴地接受現代文明，古老與現代產生的碰撞，激發了男女主人公顛覆傳統婚姻制度的渴望。對“一夫一妻制”的嚮往，對純粹公平愛情的嚮往，讓他們有了內心的矛盾和迷惘，畢竟親情和愛情是有著區別的，親情無論如何也取代不了愛情。 於是便有了掙扎，於是就有了本書中關於卓嘎的故事。
西藏日益成為人們的嚮往之地，它以博大、獨特、神秘的人文吸引著世人的眼光。千百年來勤勞智慧的藏族人民在這片雪域大地上繁衍生息，他們始終以樂觀向上的精神和對這片土地執著的愛，面對惡劣的生存環境，在他們的臉上看不到痛苦與憂愁，每天的生活與勞動都充滿著歌舞和美酒；藏族同胞用信仰滋養心靈，用美裝點生活，即使在一個狹小的空間或一個不起眼的小小物件上，也能看見他們對美的追求；生命的真諦就是辛勤的勞動和不變的信仰，生活的意義就是快樂與執著，從他們的行為到與生活有關的一切器物無不滲透著人類根性文化的內涵……好好就屬現代社會中的“藏漂”一族。這個戀愛婚姻均能自主的現代女子，卻也有著自己的困惑，浮躁、飄忽、太隨性反而弄不明白真性情。“那些過往都成了塵埃，偶爾想起也只當是狂野的青春留下的美好記憶。生活再次歸於平淡，但我不再流浪。”這是迷失了本性後的回歸。
《藏婚》對在藏區特定的環境中，身為長子的嘉措的內心掙扎，次子扎西的隱忍和深情，內地女子蓮的超凡脫俗，及卓一航養父與卓嘎媽啦的另一版本的“廊橋遺夢”，都刻畫得非常到位、清晰、感人。 故事情節也寫得很厚重，矛盾激烈處尤其動人，人物形象呼之欲出、躍然紙上，而西藏獨特的婚俗、習俗也在兩個女人、兩種文化的交流碰撞中娓娓道來，說不盡的神秘與堅忍，書中描述的遼闊的草原，藏民的生活，拉薩的朝拜，藏漂的辛酸；歷史的，現代的，宗教的；所有的一切都那般真實地呈現在眼前，讓人情不自禁地想去那裡看一看。
