蔗境

蔗境

蔗境,讀音zhè jìng,漢語辭彙,指先苦後樂、有後福。

基本介紹

  • 中文名:蔗境
  • 拼音::zhè jìng
  • 解釋::喻先苦後樂,有後福。
  • 典出:《晉書·文苑傳·顧愷之》
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解釋

蔗境,常用來比喻人晚年生活逐漸轉好。

典故

世說新語箋疏》下卷下《排調》~89~
顧長康啖甘蔗,先食尾。問所以,云:“漸至佳境。”
《晉書》卷九十二《文苑列傳·顧愷之》~2404~
顧愷之字長康,晉陵無錫人也。父悅之,尚書左丞。愷之博學有才氣,嘗為《箏賦》成,謂人曰:“吾賦之比嵇康琴,不賞者必以後出相遺,深識者亦當以高奇見貴。”桓溫引為大司馬參軍,甚見親昵。溫薨後,愷之拜溫墓,賦詩云:“山崩溟海竭,魚鳥將何依!”或問之曰:“卿憑重桓公乃爾,哭狀其可見乎?”答曰:“聲如震雷破山,淚如傾河注海。”愷之好諧謔,人多愛狎之。後為殷仲堪參軍,亦深被眷接。仲堪在荊州,愷之嘗因假還,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭風大敗。愷之與仲堪箋曰:“地名破冢。真破冢而出。行人安穩,布帆無恙。”還至荊州,人問以會稽山川之狀。愷之云:“千岩競秀,萬壑爭流。草木蒙籠,若雲興霞蔚。”桓玄時與愷之同在仲堪坐,共作了語。愷之先曰:“火燒平原無遺燎。”玄曰:“白布纏根樹旒旐。”仲堪曰:“投魚深泉放飛鳥。”復作危語。玄曰:“矛頭淅米劍頭炊。”仲堪曰:“百歲老翁攀枯枝。”有一參軍云:“盲人騎瞎馬臨深池。”仲堪眇目,驚曰:“此太逼人!”因罷。愷之每食甘蔗,恆自尾至本。人或怪之。云:“漸入佳境。”

典源譯文

顧愷之字長康,晉陵無錫人。父親顧悅之,任尚書左丞。顧愷之博學富有才識,曾撰寫《箏賦》,賦完成後對人說:“我的賦可比嵇康的琴音,不願欣賞者必以為它是後輩之作棄之不顧,但深有見識者必因它不同凡響而珍視。”桓溫徵召他為大司馬參軍,極為親近。桓溫去世後,顧愷之拜祭他的墓,賦詩說:“山已崩裂海水枯竭,魚鳥何處歸宿。”有人問道:“你如此借重桓公,痛哭之狀可見嗎?”答道:“哭聲像震雷可使山崩,眼淚如河流傾注大海。”顧愷之性好詼諧戲謔,人多親近他。後為殷仲堪參軍,也非常被寵愛和親近。殷仲堪在荊州,顧愷之曾因度假還鄉,仲堪特用帆船助行,經破冢,遭大風襲擊毀壞了很多東西。他在給仲堪的信中說:“地名叫破冢,的確是破了冢出來的。但行人平安,布帆未損。”返回荊州以後,有人向他問會稽山川的景色,他說:“叢山峻岭競艷,條條河谷爭流。草木非常茂盛,宛如雲蒸霞蔚。”桓玄為將時常與愷之在仲堪處,共作了語。愷之先說:“火燒平原沒有遺物。”桓玄說:“白布纏根黑旗垂樹。”仲堪說:“投魚深泉放出飛鳥。”接著又作危語。桓玄說:“矛頭淘米劍頭為炊。”仲堪說:“百歲老人攀登枯枝。”有一參軍插言:“盲人騎瞎馬面臨深池。”殷仲堪一隻眼失明,吃驚地說:“這太威逼人了!”因而作罷。顧愷之每當吃甘蔗時,總是從稍至根吃。人怪其所為,他說:“這樣可漸入佳境。”

釋義

“愷之每食甘蔗,恆自尾至本。人或怪之,云:漸入佳境。”後因以“蔗境”喻先苦後樂,有後福。常用來比喻人晚年生活逐漸轉好。

同源典故

倒食蔗 倒餐甘蔗 初味猶啖蔗 初啖蔗 啖蔗佳境 啖蔗過尾 漸入佳趣 食蔗 食蔗先食根 食蔗從梢

示例用法

劉辰翁 《雙調望江南·壽謝壽朋》詞:“欲語會稽仍小待,不知文舉更堪憐。蔗境在頑堅。”
宋 趙必豫 《水調歌頭·壽梁多竹八十》詞:“百歲人有幾?七十世間稀。何況先生八十,蔗境美如飴。”
明 孫柚 《琴心記·花朝舉觴》:“門闌多喜重到,更兼蔗境逍遙。不妨綠酒醉花朝,人共青山老。”
《載敬堂集·江南靖士聯稿·哭母》:“爹離人世未遙。爹真牛命,家似爹耕二萬四日田。蔗境才開,憶昨長留欿憾。娘赴天鄉何遽!娘是春暉,兒如娘煦五十三年草。隆恩難報,即今頓覺空茫。”

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