菩薩蠻·夏景回文

作品原文

菩薩蠻^①·夏景回文^②

火雲凝汗揮珠顆。顆珠揮汗凝雲火。瓊^③暖碧紗輕。輕紗碧暖瓊。
暈腮嫌^④枕印。印枕嫌腮暈^⑤。閒^⑥照晚妝殘。殘妝晚照閒^⑦。

注釋譯文

詞語注釋

①菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。

②回文：詩詞的一種形式，因迴環往復均能成誦而得名，相傳起於前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。

③瓊：透明的玉石，代指少婦的肌體。

④嫌：怕。

⑤嫌：討厭。暈（yùn）：代指胭脂。

⑥閒：空閒。

⑦殘：卸退。晚照：夕陽。

白話譯文

火雲夏熱凝聚著的汗水散成珠粒，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火雲。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的輕紗。輕厚、碧色的衫衣，裹著如玉般的肌體。

臉頰上泛出的紅暈，怕是被枕頭印出來的。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂。空閒時，對照鏡子，一看晚妝殘散了。卸了妝，對著夕陽，也覺得輕閒無享。

創作背景

宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾詩情高漲，作該詞詠暮春閨情。

作品鑑賞

文學鑑賞

上片，以比擬的手法，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌。“火雲凝汗揮珠顆，顆珠揮汗凝雲火”，渲染了少婦臉部的熱汗如珍珠般的美。動靜結合，神韻飛舞，光彩照人。上句突出“夏”之意，下句突出“汗”之美。“瓊暖碧紗輕，輕紗碧暖瓊”，寫少婦綠中透白的肌體美。第三句突出“碧紗”的“輕”飄美，第四句突出白玉般的朦朧的體態美。諸多群像巧妙組合，造成了一種宛如仙女飄逸、分外妖燒的意境美。

下片，採用渲染手法，進一步描繪了少婦另外兩種美：午睡美和晚妝美，即突出寫了少婦午睡之後和晚照卸妝的體態美。“暈腮嫌枕印，印枕嫌腮暈”，將紅臉與紅枕互為因果，映襯出少女午睡而生的“暈”、“羞”的“紅顏”美。“閒照晚妝殘”句中“晚”字，點明少婦“閒”與“妝殘”的時間。“殘妝晚照閒”句中“晚照”，則渲染了少婦“殘妝”後的“閒”適生活氛圍。這種側面描寫具有極好的審美效果，頗有迷人的魅力。

為表現少婦的體態美，全詞總是選擇與之相適應的、同質同構的客觀物象，來創造符合自己審美理想和審美趣味的意象。通過“火雲”、“碧紗”、“瓊暖”、“暈腮”和“晚照”等色彩詞語，塑造了“火雲凝汗”，碧紗瓊裹、暈腮枕印、晚照殘妝等少婦特有的體態美和閒適美的睡美人形象。

名家評論

台灣中國文藝協會理事長饒曉明：這首回文是詠女性體態美的，將閨情與女性體態美緊密地聯繫在一起的，成功的體態描寫，展示了女性閨情美和女性心靈美。

作者簡介

蘇軾（1037年－1101年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。宋神宗元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《蘇軾七集》，《蘇軾詞》，《蘇軾易傳》，《蘇軾樂府》等傳世。