莜麵考老

莜麵考老

莜麵栲栳栳是山西傳統麵食,以莜麵為原料製成筒狀蒸食,又稱“莜麵窩窩”,因形似竹編器具“栲栳”得名。

其製作講究沸水和面、快速搭卷及火候控制,需經歷“三生三熟”工藝流程,即麥粒炒熟為一熟,磨麵後用沸水和面為二熟,製成形狀後蒸熟為三熟。成品配羊肉臊子或酸菜調和食用,具有筋道爽口的特點。在雁北和呂梁山區,人們賦予其“團結靠攏、虛心向上”等象徵意義。在內蒙古中西部地區、河北北部及山西等地,農曆正月初十有“老鼠娶親,要吃莜麵”的習俗。

該麵食起源說法有二:隋末唐初李淵被貶太原時僧人以此款待,稱“栲栳栳”;另傳李世民父子太原起兵時以“犒勞”諧音命名。莜麥種植歷史悠,早在魏晉南北朝時期,陰山地區已開始種植,後逐漸成為晉冀蒙等高寒地區主食。莜麵窩窩承載著遊牧文明與農耕文明交融的印記。莜麵栲栳栳製作技藝於2009年列入山西省非物質文化遺產名錄。“武川莜麵製作技藝”於2008年列入呼和浩特市級非物質文化遺產,2009年列入內蒙古自治區非物質文化遺產名錄。

基本介紹

  • 中文名:莜麵栲栳栳
  • 分類:麵食
  • 定義:山西傳統麵食
基本含義,發展歷程,基本特徵,套用,影響,相關研究,

基本含義

莜麵栲栳栳是山西、內蒙古、河北等高寒地區的傳統麵食小吃,屬於晉菜。因其形狀像民間用柳條或竹篾編成的盛物器具“栲栳”(也稱“笆斗”),故得名。莜麵栲栳栳也被叫做莜麵窩窩、推窩窩。這是一種以莜麵為原料製成的麵食。

發展歷程

莜麥種植始於魏晉南北朝時期。關於莜麵栲栳栳的起源有兩種民間說法:一說隋末唐初李淵被貶太原時,僧人以此款待,稱“栲栳栳”;另一說李世民父子在太原起兵時,用此麵食犒勞三軍,“栲栳”由“犒勞”諧音演變而來。製法從靜樂縣傳出,後傳遍晉、陝、蒙、冀、魯等地。清代康熙皇帝朝拜五台山時曾品嘗此食。2009年,莜麵栲栳栳製作技藝被列入山西省省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

基本特徵

莜麵栲栳栳(亦稱莜麵窩窩)是山西、內蒙古、河北等高寒地區的傳統特色麵食。
其製作技藝的最大特色在於“三生三熟”:從生莜麥到做成可食用的莜麵,需經歷三次由生到熟的過程。首先,將收割的莜麥籽粒炒熟(一熟),然後磨成莜麵粉(二生);接著用滾燙的沸水燙熟和面(二熟),並趁熱將麵團製成窩窩等形狀(三生);最後上籠屜蒸熟(三熟)。
具體做法為沸水和面後,取小塊麵團在光滑石板或刀面上用手掌推成薄如牛舌的片狀,隨即用食指捲成空心圓筒,並整齊豎立碼放入籠屜中,形似蜂窩。蒸熟前排列整齊,蒸熟後呈淺棕色或淡黃色,筒狀,薄如葉。其口感筋道、爽滑、柔韌,並帶有莜麥特有的醇香。
莜麵富含蛋白質、膳食纖維、鈣、磷、鐵、維生素B族等多種營養素。是營養價值較高的傳統食品。

套用

莜麵栲栳栳(莜麵窩窩)蒸熟後需搭配蘸料(俗稱“調和”或“臊子”)食用。常見的蘸料包括熱食的羊肉臊子湯、蘑菇湯,以及冷食的酸菜調和、烹炒的番茄醬汁,亦可用黃瓜絲、蘿蔔絲等冷盤調成的涼湯。食時蘸取,香醇開胃。
在內蒙古中西部、河北北部、山西等地區,農曆正月初十“老鼠娶親日”有家家戶戶吃莜麵(包括莜麵栲栳栳)的習俗。寓意將老鼠“嫁”出去,以祈求新的一年風調雨順、五穀豐登、家宅平安。
莜麵栲栳栳是山西、內蒙古等地民間重要的待客美食,常出現在老人壽誕、小孩滿月、逢年過節及宴請賓朋等場合。在雁北和呂梁山區,人們賦予其“牢靠”、“和睦”、“團圓”、“團結靠攏、虛心向上”的美好象徵。婚禮前一天,有請娘舅、外甥及親朋好友“吃莜麵”的獨特風俗,吃時不擺酒席,佐以燴菜和豆芽。

影響

莜麵栲栳栳被賦予了豐富的文化象徵意義。在雁北和呂梁山區,人們賦予其“牢靠”、“和睦”等美好寓意;其排列緊密、虛心向上的造型,也被解讀為“團結靠攏、虛心向上”的象徵,常在老人壽誕、小孩滿月、逢節待客乃至婚配嫁娶時食用,以祈盼全家和睦、人運亨通。其製作技藝具有重要的文化傳承價值。2009年,莜麵栲栳栳製作技藝被列入山西省第一批省級非物質文化遺產代表性項目名錄;內蒙古的“武川莜麵製作技藝”也已被列入自治區級非物質文化遺產。這項技藝常通過山西麵食博物館的專業展示、餐廳的互動體驗課等形式進行傳播。
莜麵栲栳栳作為承載鄉愁和文化記憶的符號,在現當代文學作品中頻繁出現。例如,作家曹乃謙在《到黑夜想你沒辦法》中以其刻畫底層生活的艱辛;孫犁在《白洋淀紀事》中描寫了人物搓制窩窩的場景;汪曾祺在《百蝶圖》里記述了旅途中推窩窩的細節;舒國治在《流浪集》中將其列為漂泊時的慰藉;鄧洛普在《君幸食》中也記錄了這道地方美食。這些文字使其超越了食物本身,成為連線情感與地域文化的重要紐帶。在現代,莜麵產業在傳承基礎上不斷創新。除了傳統的窩窩、魚魚等做法,還衍生出莜麵速食麵、莜麵曲奇、莜麵沙琪瑪等深加工產品。許多地區立足莜麥種植優勢,發展莜麵產業,探索出一條通過產業鏈帶動發展的路徑。

相關研究

“三生三熟”是莜麵製作技藝的最大特色,指從生莜麥到熟食需經歷三次生三次熟的工藝過程。具體而言,“一生”指收割後的生莜麥,“一熟”為將麥粒炒熟;“二生”為將炒熟的麥粒磨成莜麵,“二熟”為用沸水燙熟和面;“三生”為製成生窩窩,“三熟”為上籠蒸熟。其製作關鍵被總結為“沸水和面,快速搭卷,掌握火候”三點,火候不足則成品帶沙感,過火則軟塌失筋道。山西北部高寒地區人民在艱苦條件下鍛鍊出雜糧細做的本領,莜麵製作考驗手藝,過去既是考量新媳婦手藝的重要環節,也是款待新女婿的家常美食。
關於莜麵栲栳栳的名稱與起源有不同說法。一說源於唐代,唐國公李淵被貶太原途經靈空山盤谷寺時,老方丈以“栲栳栳”款待;李淵稱帝後,老方丈將此技藝傳至靜樂一帶,漸傳各地。另一傳說認為,李世民父子太原起兵時用此麵食犒勞三軍,後“犒勞”流變為“栲栳栳”。其名稱亦因成品形狀似農家盛物的“栲栳”(柳條編的笆斗)而得。民間諺語“四十里莜麵,三十里糕,二十里蕎麥麵餓斷腰”生動形容了其耐飢抗寒的特性。
在山西雁北、呂梁等地,人們賦予吃莜麵栲栳栳以“牢靠”、“和睦”、“團結靠攏、虛心向上”等美好象徵。每逢老人壽誕、小孩滿月、逢節待客乃至年終歲末,常以此進餐,寓意全家和睦、人運亨通。在靜樂等地,婚禮前一天有“吃莜麵”的獨特風俗,主家請娘舅、外甥及親朋食用,有祈福團聚之意。其製作技藝作為非物質文化遺產,如2009年莜麵栲栳栳製作技藝列入山西省省級非物質文化遺產代表性項目名錄,“武川莜麵製作技藝”列入內蒙古自治區非物質文化遺產名錄,體現了傳統飲食文化的傳承。

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