荀子私學，戰國末期集大成的學派。荀子15歲時，到稷下學習，後在那裡長期執教，曾三次被尊為稷下學宮的“祭酒”，成為資望最高的“老師”。荀子打破了“儒西行不到秦”的慣例，帶著學生到秦國訪問。他晚年到了楚國，春申君派他當了蘭陵令，後來留居蘭陵，講學著書。荀子私學與孟子私學相反，把教育看作是“外鑠”的後天的過程。所以強調“化性起偽”。荀子私學非常重視傳統文化知識的教育，因而在儒家經典的傳授上，有著特殊的地位。西漢的許多經學大師，在學術思想上大多淵源於荀子學派。荀子私學對學生要求很嚴格，教師有絕對權威，因而能夠培育出象李斯、韓非這樣在當時屬於第一流的政治家和理論家。荀子私學也提出了許多影響後世的教育思想和經驗。在道德教育內容方面提出了“崇尚禮義”、“隆師親友”；在道德修養方面提出了“參驗反省”、“擇善而從”、“積善成德”；在教學方面提出了“強學力行”、“虛一而靜”、“學思兼顧”、“積漸全盡”、“專一有恆”的原則和方法，等等。
