道家私學，道家私學有兩派：一派集中在齊國稷下，稱為稷下董老學派，以宋鈃、尹文、接予、環淵等為代表。另一派以莊子為代表。他們繼承老子思想。《老子》(即《道德經》)一書，有人認為可能就是環淵在稷下講學時寫成的。稷下董老學派學說經過荀子、韓非改造後，向唯物論方向發展，產生了積極的意義。以莊子為代表的道家學派，則把老子“絕聖棄智”、“絕仁棄義”思想引向極端。莊子說：“待鉤繩規矩而正者，是削其性者也，待繩約膠漆而固者，是侵其德者也”(《莊子·駢拇》)。他認為，教育桎梏人性，應取消。莊子消極、頹廢的思想，對魏晉時期的教育發生了一定的影響。
