花寺

花寺

虎夫耶派的花寺門宦是由甘肅河州回民馬來遲所創。同於該派所建的清真寺和拱北(圓頂墳墓)十分華麗,形如宮殿,故稱“花寺”。馬來遲約於1748年左右來撒拉族地區傳教,該派傳入後即盛行一時。

基本介紹

  • 中文名:花寺
  • 特點:主張前開、低念
  • 創始人馬來遲
  • 信徒人數:達到了20多萬
概述,創始人,創始人主張,

概述

其特點是主張前開、低念,誦馬來遲所倡導的“冥沙經”,內容是讚美真主,較《古蘭經》為簡。育經畢作兩個“呼圖拜”(阿訇講經中關於讚頌安拉、先知的經文)。念一次經收取若干財物為布施。
花寺

創始人

馬來遲(1681—1766年),中國伊斯蘭教重要派別虎非耶花寺門宦的創始人,回族。祖籍陝西省,後遷居到甘肅臨夏。
馬來遲出身於一個世代為官的家庭,他的家族本來是臨夏最富有的,到他出生時已經面臨著破產,因此給他取名叫“來遲”(意思是他沒有享受到富有的生活)。8歲時到青海省學習伊斯蘭教經典,從經文大學畢業。1698年起在青海、甘肅一些地方傳授教義。曾經到聖地麥加去朝聖過。朝聖期間,馬來遲訪問了許多阿拉伯地區,認識了很多伊斯蘭教領袖,向他們請教教義教法,最終學到了虎非耶教義。
1734年馬來遲從海路回到中國。回國後他先後在甘肅、青海等地的回族、撒拉族以及一部分藏族、漢族中間傳播虎非耶教義,並曾應邀到雲南、陝西、河南等地的清真寺講學。經過30多年的努力,終於創立了盛極一時的花寺門宦,信徒人數達到了20多萬。

創始人主張

馬來遲主張以《古蘭經》和聖訓為信仰基礎,遵守念、禮、齋、課、朝五大天命功課。在道乘方面,主張“鬧中靜”,既要靜修參悟,又不逃避現實生活。這一道乘功修,只限於教統接替人和一些虔誠信徒,對一般信眾則不要求。他把靜修分為三等:第一等是始傳道祖,或“老人家”,具有“吾里”品級;第二等是始傳道祖的高足,稱“海里凡”,實際上是各代繼承人,具有“謝赫”的品級,第三等是求道的一般門人,大多是“海里凡”的追隨者,具有尋道人的品級。他的功修很嚴格,每月以3天或9天或2l天的時間靜修。他每天禮副功拜84拜,默念“迪克爾”4.8萬次。他主張默念讚詞時,呼氣念“倆一倆海,引蘭拉乎”,吸氣念“穆罕默德,拉蘇盧拉”。他規定在晨禮後念自己編選的讚詞和《古蘭經·雅辛》章,在晡禮後念“卯路德”和《古蘭經·大事》章,在晌禮後念《古蘭經·開端》章,在昏禮後念《古蘭經·至仁主》章,在宵禮後念《古蘭經·國權》章,在舉行宗教活動時,念“大讚”或“小贊”,“大讚”一般長達4小時。主麻日開始念《卯路德》,“潘閃白”日完經,每日約念2小時,7天輪一次。《古蘭經》7天念完全部,了經時念《冥沙》。1734年開始在甘肅河湟地區傳教,1766年病故。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們