《般若無盡藏陀羅尼》，佛教重要咒語，具四種名稱：（1）般若無盡藏；（2）般若眼；（3）般若根本；（4）金剛般若心。收在《陀羅尼集經》卷三，載於《大正藏》第十八冊806頁。
簡介,譯製,附一,附二,
簡介
佛陀對此咒語極為讚嘆，稱之為“十方三世諸佛宗祖，亦是十方三世諸佛無盡法藏，一切般若波羅蜜母。過、現、未來諸佛、菩薩，常所供養、恭敬、讚嘆。”並強調說：“若善男子、善女人等，以至誠心，書寫、讀誦、如說修行，是人所有百千萬億恆河沙劫生死重罪，於須臾頃，悉滅無餘。”佛語後面括弧內註明：是一印咒，即持專門手印而誦的咒語；非《陀羅尼集經》譯者阿地瞿多譯，而是由筏[口*梨]耶思繩伽法師翻譯，筏[口*梨]耶思繩伽之梵文當為Varīyāms Samgha，意譯為最勝僧團，其生平事跡不詳。
譯製
唐開元三大士之一的不空大師也曾譯此陀羅尼，其咒語出自《修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌》，收在《大正藏》第二十冊613至614頁。不空大師所譯中文發音更為準確。根據不空大師譯音，此咒梵文原文當為：
Namo Bhagavatyai Prajñā pāramitāyai ！ Om Hrīh Dhīh Śrī Śruti Vijaye Svāhā！
此外，《房山石經》亦收錄此陀羅尼，載於第二十八冊第43頁上。此經亦備受明代蓮池大師推崇，他將此咒收入[諸經日誦]，作為必修功課之一。
附一
《陀羅尼集經》般若無盡藏印咒第十二 (一名般若眼。又名金剛般若心。又名般若根本。)
以二大指各捻二小指甲上，平屈二小指下節，中節相背博之。二中指、二無名指，各相背博，直豎向上。各屈二頭指，相背令平。中節背相著，與二小指相稱。令手如高座上安置經藏，當心著之。當誦咒時，專想繫念：一切經藏，皆從印出，悉入心中。
般若無盡藏陀羅尼咒曰。
那(上)謨(上)婆伽筏帝(一)缽囉(二合上)若(若冶反)波囉弭(上)多(上)曳(二)唵(三)唎伊(伊棄反起音二合下同四)地伊(二合)(五)室唎(上音二合)(六)輸嚧(二合)陀(七)毗社曳(八)莎訶(九)
佛言：“此陀羅尼印有四種名。一名般若無盡藏。二名般若眼。三名般若根本。四名金剛般若心。此陀羅尼印有大功德。若能至心如法受持。隨誦一遍出生一萬八千修多羅藏。又彼一一修多羅藏中。各各出生二萬五千修多羅藏。又彼一一修多羅中。出生百萬修多羅藏。又彼一一修多羅中。出生無量百千萬億那由他阿僧祇修多羅藏。如是乃至展轉。出生無量無盡修多羅藏。所出經題名句義味。
各各不同而不重出。如是念念出生無盡。是故名為無盡藏陀羅尼印。此陀羅尼印。即是十方三世諸佛宗祖。亦是十方三世諸佛無盡法藏。一切般若波羅蜜母。過現未來諸佛菩薩。常所供養恭敬讚嘆。若善男子善女人等。以至誠心。書寫讀誦如說修行。是人所有百千萬億恆河沙劫生死重罪。於須臾頃悉滅無餘。此陀羅尼印所有功德。我若住於百千萬億阿僧祇劫。嘆猶不盡。何況餘人嘆之能盡。若欲修行般若波羅蜜者。一食齋戒香湯沐浴。著新淨衣入於道場。要當先誦此陀羅尼。並作此印。滿百萬遍。然後修行余般若法。決定成就。是故名為般若根本。此陀羅尼印。悉能照了一切般若波羅蜜法。故名般若波羅蜜眼。此陀羅尼印。悉能摧滅一切障礙。悉能住持一切諸佛菩薩功德。故名金剛般若心也。” (是一印咒。筏[口*梨]耶思繩伽法師譯。)
附二
《修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌》一卷
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門 不空 奉 詔譯
真言曰：
娜謨婆(去)[言*我][口*縛]怛曳(二合引一)。
缽羅(二合引)枳娘(二合)播(引)羅弭跢(引)曳(二)。
唵(三)。紇唎(二合入引)地(引入)室哩(二合引四)。
秫嚕(二合)底尾惹曳(五)。娑[口*縛](二合引)賀。
誦真言已。頂上散印。
