自惟,是一個漢語詞語,意思是自以為。
基本介紹
- 中文名:自惟
- 釋義:自以為
- 出處:《與山巨源絕交書》

自惟,是一個漢語詞語,意思是自以為。
自惟,是一個漢語詞語,意思是自以為。釋義惟:本義:心思集中於一點。轉義:用為副詞,相當於“僅”、“只”。惟,凡思也。——《說文》出處自惟:《與山巨源絕交書》,是魏晉時期“竹林七賢”之一的嵇康 “足下舊知吾潦倒粗疏,不切事...
惟,漢語一級字,讀作惟(wéi),本義指思考;思念。現代釋義 基本字義 惟wéi ⒈ 單,只:惟獨。惟一。惟有。惟恐。惟命是從。惟我獨尊。⒉ 但是:雨雖止,惟路仍甚泥濘。⒊ 文言助詞,常用於句首:惟妙惟肖。惟二月既望。⒋ 想,思考:思惟(亦作“思維”)。惟度(dù)(思量,揣度)。基本詞義 ◎...
劉荊山歸自惟揚新營漁屋退居 《劉荊山歸自惟揚新營漁屋退居》宋代的薛嵎所作的詩詞。詩詞正文 謾道歸來晚,閒中日最長。漁翁尊齒序,客子效戎裝。野不涵秋霽,風荷動夕陽。十年畢婚嫁,亦勝為人忙。
惟念 惟念,讀音是wéi niàn。意思是思念;考慮。解釋 思念;考慮。出處 《漢書·元後傳》:“惟念先帝之意,豈不欲以陛下自代,奉承東宮哉!”《後漢書·班超傳》:“臣伏自惟念,卒伍小吏,實願從 谷吉 效命絶域。”
”《三國志·魏志·王昶傳》:“掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故三郤為戮於晉,王叔負罪於周,不惟矜善自伐好爭之咎乎!”《書·酒誥》:“惟荒腆於酒,不惟自息乃逸。”孔傳:“不念自息。”《文選·王粲詩》:“視明聽聰,靡事不惟。”李善注引《字林》:“惟,思也。”
獨惟 獨惟,讀音是dú wéi。亦作獨唯。意思是唯獨,只有。解釋 唯獨,只有。出處 《史記·燕召公世家》:“ 齊 城之不下者,獨唯 聊 、 莒 、 即墨。”唐 柳宗元 《獻平淮夷雅表》:“臣伏自忖度,有方剛之力,不得備戎行,致死命。況今已無事,思報國恩,獨惟文章。”
實惟 實惟,真確是,出自柳宗元《永州韋使君新堂記》。實:真正地;確實;實在。 惟:為,是。【釋義】實惟:真確是。實惟:柳宗元《永州韋使君新堂記》“永州實惟九疑之麓。”
深惟,讀音是shēn wéi,漢語辭彙,解釋為深入考慮。解釋 深思,深入考慮。出處 《戰國策·韓策一》:“此安危之要,國家之大事也。臣請深惟而苦思之。”《史記·太史公自序》:“太史公遭李陵之禍,幽於縲紲……退而深惟曰:‘夫《詩》《書》隱約者,欲遂其志之思也。’”《後漢書·西域傳序》:“漢興...
伏惟,漢語詞語,讀音為fú wéi,意思是伏在地上想,下對上陳述時的表敬之辭。解釋 亦作伏維,表示伏在地上想,下對上陳述時的表敬之辭。1、表示伏在地上想,下對上陳述時的表敬之辭,多用於奏疏或信函。謂念及,想到。2、表示希望,願望。出處 《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》:伏惟啟阿母,今若遣此...
九惟文 八惟睏乏,憂心殷殷。天之生我,星宿值貧。六極之厄,獨遭斯勤。居處浮氵剽,無以自存。冬日慄慄。上下同雲。無衣無褐,何以自溫。六月徂暑,炎赫來臻。無無,何以蔽身?無食不飽,冰離歡欣。(《藝文類聚》三十五。)
惟兮 惟兮,漢語詞語,讀音wéi xī,意思為嘆詞,出自《隸釋·漢縣楊四信碑》。解釋 嘆詞。出處 《隸釋·漢縣楊四信碑》:“惟兮和平大宋天禧年。”洪适釋:“惟兮,醜美之辭。”
唯,漢語一級字,讀作唯(wéi),本義指急聲回答聲。現代釋義 基本字義 唯wéi ⒈ 義同“惟”:唯物論。唯心論。唯物史觀。唯心史觀。唯理論。唯名論。⒉ 答應的聲音:唯唯(a.謙卑的應答聲;b.魚相隨而行的樣子,如“其魚唯唯”)。唯唯諾諾。唯唯否否。基本詞義 ◎ 唯 wéi (1) (形聲。從口,隹(...
臣自惟無三益之才,不敢處三損之地,固讓而不受之。昔在更始,太原執貨財之柄,居倉卒之間,據位食祿二十餘年,而財產歲狹,居處日貧,家無布帛之積,出無輿馬之飾。於今遭清明之世,飭躬力行之秋,而怨仇叢興,譏議橫世,蓋富貴易為善,貧賤難為工也。疏遠壟畝之臣,無望高闕之日。惶恐自陳,以救...
大司馬長史臣郭昕、參軍臣柳浦等七百八十九人言:奉被七月己卯詔書,伏讀懇切,精魄散越,不知身命所當投措!昕等伏自惟省,螻蟻小丑,器非時用,遭值千載,被受公孫淵祖考以來光明之德,惠澤沾渥,滋潤榮華,無寸尺之功,有負乘之累,遂蒙褒獎,登名天府,並以駑蹇附龍托驥,紆青拖紫,飛騰雲梯,感恩...
“十六字心經”,即:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”這十六個字出自《尚書·大禹謨》,相傳是堯帝在傳帝位給舜帝時告誡舜帝關於治世之道的心經。“十六字心經”,即:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。相傳是堯帝在傳帝位給舜帝時告誡舜帝關於治世之道的心經。它的意義是: “人心...
十六字心傳,是儒家所說的聖賢傳心之言,其內容是:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執厥中。”出自古文《尚書·大禹謨》 。出處 語見《古文尚書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允執厥中。”儒教認為,這是堯舜以來所傳的聖人心法。朱熹說,堯當時無文字, 道理只靠口耳相傳。堯傳給舜...
