十六字心經

“十六字心經”，即：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”這十六個字出自《尚書·大禹謨》，相傳是堯帝在傳帝位給舜帝時告誡舜帝關於治世之道的心經。

“十六字心經”，即：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”這十六個字出自《尚書·大禹謨》，相傳是堯帝在傳帝位給舜帝時告誡舜帝關於治世之道的心經。它的意義是： “人心動盪不安，道心幽昧難明，只有精誠專一，實實在在地實行中正之道。”其主要含義是：允執厥中。“允執厥中”也就是得當地把握住它的中正之道，而所謂的中正之道也就是“執兩用中”的思維方法，也就是孔子所云的“過猶不及”。治世只能在寬嚴相濟中獲得和諧，從此“允執厥中”也就成為“尊道”的不二法門。正因為執中才能在陰陽兩端的相互激盪中得到整體的和諧。

曾仕強教授說：“真理不在兩端，常在兩者之間”。孔子說“過猶不及。”過火的一端和不及的一端都一樣要壞事，同樣不可取。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也。”程頤則一語道破：“中即道也。”老子說得很清楚：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”一陰一陽才成其為道。偏執一端就遠離道了。唯有執中才是成事的正道，稱為“中道”。

“十六字心經”，已是中華文明的瑰寶。