胡奉三，少年時習武，喜槍棒拳腳。先後學過少林，迷蹤，武當，形意等多種拳術，功底深厚。胡奉三一生對武術的追求如醉如痴，青年時，四處尋師訪友，將四十畝地兌掉，換得五十兩煙土，只身前往河北段永續處，學習短踢及戳腳。
基本介紹
- 中文名：胡奉三
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生日期：1852
- 逝世日期：1942
- 父：胡德永
- 叔父：胡德遠
人物生平,師承淵源,自成一家,
人物生平
胡奉三（1852—1942），男，父胡德永、叔父胡德遠，因經商家庭殷實，少年時習武，喜槍棒拳腳。先後學過少林，迷蹤，武當，形意等多種拳術，功底深厚。胡奉三一生對武術的追求如醉如痴，青年時，四處尋師訪友，將四十畝地兌掉，換得五十兩煙土，只身前往河北段永續處，學習短踢及戳腳。中國近代武術家，曾參加奉軍擔任軍事教官，1931年九一八事變後留在東北堅持抗戰，1942年去世。
鹹豐六年（公元1856年）胡奉三出生於河北樂亭取名胡鳳先，父親胡德永。
鹹豐九年（公元1859年）全家經商到奉天府（今遼寧省），後定居新民白旗堡。
鹹豐十年（公元1860年）胡鳳先（4歲）進私塾讀書，同年和一姓王的武師習武。
同治十二年（公元1872年）胡鳳先慕名去投河北饒陽縣戳腳名家段老緒為師學習戳腳短腿。
光緒三年（公元1877年）胡鳳先藝成，時年21歲。
光緒四年（公元1878年）胡鳳先雲遊大江南北及山川五嶽，遍訪名師高友切磋武技，以豐富充實自身的武學 修,在山東 巧遇武林老前輩秦家溝史鵬令學得“姜家槍”，後又得山東西城翟家莊許君老師指點槍術，學得了“姜家槍”之精華。武藝也以大成。
光緒十三年（公元1887年）胡鳳先在盛京（今瀋陽市）太清宮附近賣了幾間鋪面創大川久鏢局時年31歲。
光緒十六年（公元1890年）胡鳳先在盛京（今瀋陽市）創戳腳文趟子拳，時年34歲。從此填補了關東無拳的歷史，從此盛京有了自己的拳。可以說是：關東第一拳。
光緒十九年（公元1893年）胡鳳先改名胡鳳山，與郝鳴九(1853—1940)，楊俊峰(1857—1937)結義，時年36。即奉天三老的由來。
光緒二十四年（公元1898年）胡鳳山收高風吾，溫寶山，白岐山為弟子。
光緒二十九年（公元1903年）長子胡星五出生。
民國二年（公元1913年）受27師師長馮德麟聘為武術教官時年47歲。
1917年馮德麟因參加張勛復辟失敗被拘捕罷官。二十八師的兵權遂落入張作霖的手中。張作霖對胡奉三也早有耳聞，他不但讓胡奉三繼續操練二十八師，而且連奉天二十七師的操練也讓胡奉三負責了。不但如此，張作霖還讓自己的三公子張學曾拜胡奉三為師學習武術。胡奉三因此被人稱為“帥府教習”。又改名胡奉三，時年61歲.
民國八年（公元1919年）武術家馬鳳圖、馬英圖來奉天交流與郝鳴九、胡奉三、楊俊峰、程東閣、義結金鑾。馬鳳圖、馬英圖、郝鳴九、胡奉三、楊俊峰在武術史稱為“五老會奉天“。同時也處進了馬氏武學體系的形成。
1923年，到上海參加全國武術交流大會。 獨創戳腳文趟子拳的胡奉三被譽為“北腿名家”。參加武術大會回來不久，遼河發大水，遼河兩岸良田房舍淹沒很多，災情嚴重，遍地災民。胡奉三便與郝鳴九、楊俊峰商議組織武術界義演來賑濟災民。“奉天三老”組織武術義演，奉天武林人士自然紛紛回響。武術表演共搞了兩次，一次在小河沿，另一次在北市場。胡奉三自任裁判長，義演大獲成功。胡奉三的長子胡均祥也參加了表演。他練的鴛鴦腳博得了觀眾熱烈掌聲。
當時在場的有位俄國人，看了表演很不服氣，散場之後等著胡均祥，非要比個高低不可。此人原是拳擊運動員，生得身高臂長。胡均祥看了父親一眼，胡奉三點頭“同意”，胡均祥便向那人走去。那俄國人以為胡均祥要來交手，便握緊拳頭拉開拳擊架式。胡均祥並未和他交手，只見胡均祥向不遠處路旁的拴馬樁，來了一個鴛鴦連環腳，半尺粗細的拴馬樁頓時折成兩段。那俄國人萬沒想到這箇中國年輕人竟有如此神力，嚇得連忙收起拳頭，在圍觀民眾的一片喝彩聲中，灰溜溜地走了。
民國十四年（公元1924年）胡奉三受聘與東北體專教國術，同年與師生合影留念。
民國十八年（公元1928年）皇姑屯事件後胡奉三受聘於張學良將軍為27師28師武術教總教官兼帥府教官。
1928年，胡奉三辭掉奉軍和帥府的職務，回家閉門授藝。1929年10月，原奉軍師長、武術家李景林在杭州組織全國武術擂台賽，邀請各派武術高手參賽。李景林過去雖是東北軍的高級將領，他同時也是武林中人，因此，他對擔任帥府教習的胡奉三頗為敬重。這次組織全國大賽，他自然想起了胡奉三，因此，他來函邀請胡奉三擔任武術大會的顧問團成員。此時胡奉三雖已年近六旬，可雄心尚在。他對李景林說：“天下武林聚會，千載難逢，加入顧問團不必，參加比賽與表演足矣。”結果在杭州擂台上，胡奉三以他的連環鴛鴦腳連勝四名強手，名震武林。
民國二十一年（公元1931年）胡奉三組織東北國術考張學良將軍出資地點小河沿胡奉三監擂裁判張策這也是胡奉三最後組織的比賽。
民國二十一年（公元1931年）日本發動九一八事件後，胡奉三結束了東北軍教官生涯 。
公元1932年，“九一八”事變後，抗日救亡運動此起彼伏，風起雲湧，胡老奉與胡星五父子亦積極投身到抗日救亡運動之中。他們除組織訓練本門弟子，還利用在帥府的關係，召集原奉軍舊部人員，為當時的遼寧民眾自衛軍，紅槍會，大刀會輸送人員，增強抗日力量。
偽滿洲國三年（公元1935年）胡奉三同徒弟於伯謙、鞏天民、胡星五等人除去漢奸萬金利，為民族除去一
害。 “九·一八”事變後，瀋陽武術界有一批愛國人士包括胡奉三的徒弟於伯謙、鞏天民等先後走上了抗日道路。有一些敗類卻認為是機會來了，認賊作父當上了漢奸。胡奉三徒弟眾多，難免良莠不齊，有一個名叫萬金利的徒弟，就在“九·一八”事變後投靠日本人當上了漢奸。他魚肉百姓不說，還坑害自己同門師兄弟，因此除掉此害，清理門戶是當務之急。胡奉三和徒弟們設計，一天半夜，由尚味謙等人化裝成偽警察，從北市場的妓院中將萬金利帶了出來。第二天在北陵附近的河汊子裡，萬金利的屍體被發現，反綁著雙手，身上寫著“漢奸下場”四個大字。
1935年，胡奉三避難於哈爾濱，並完成了《戳腳文趟子拳器譜》《槍譜》。胡奉三將段氏“雙俠”留給自己的拳譜槍譜，結合自己幾十年的教學實踐，重新用毛筆寫出一套完整的《文趟子拳譜》和《姜家槍譜》，胡奉三自己記述：“此槍法系濟南府歷城縣秦家溝世安秦老師所秘傳與史鵬令，授藝後又遇九百戶翟各莊許君老師復又指點，功法益精。”為武術事業留下了一筆寶貴財富。此時，胡奉三的徒弟於伯謙正在哈爾濱中東鐵路局任職，師徒二人他鄉相遇，胡奉三遂將平生所學傾囊而出。於伯謙後來成了戳腳武術大師，這和他在哈爾濱這段學習經歷是分不開的。
1938年，胡奉三回到瀋陽.
1942年，胡奉三去世享年86歲。
師承淵源
胡奉三在河北饒陽得到了段氏兄弟的指點，學到了精湛的武功，尤其是段氏的短踢功夫。八種基本腿法，名曰：八趟根。在河北、山東期間，又得到武林老前輩秦家溝史鵬令與山東西城翟各莊許君老師的槍術，學得了“姜家槍”之精華：此槍乃三國時姜維流傳，取關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠五位將軍之長，隋唐時名揚天下的羅家槍便是所傳的姜家槍。
自成一家
胡奉三經過多少年的苦心琢磨，研究，反覆試練，在段氏雙俠傳授的戳腳和短打的基礎上，集中了內外家拳法的長處，形成了以八根、八母、八法、八式、三十二字跟本用法為核心，以姜家槍之步法，集剛柔相濟，貼靠近戰，手法纏綿，腿法剛勁為主導的完整拳術體系—胡氏戳腳文趟子拳，胡奉三稱之內家拳。
（左楊先師，中郝先師，右胡先師）
（左楊先師，中郝先師，右胡先師）