《肅王傳說》是作家“在自己的藍天下”創作的網路小說，以QQ三國為背景，連載於起點網。作品圍繞主角從皇室後裔到鐵血肅王的成長曆程展開，融合宗派鬥爭與神話元素。主角出身元帥世家，幼年遭遇追殺後使用白金肅帝雙斧建立雄霸天下宗派...
孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生臨江閔王榮、河間獻王德、臨江哀王閼。程姬生魯共王餘、江都易王非、膠西於王端。賈夫人生趙敬肅王彭祖、中山靖王勝。唐姬生長沙定王發。王夫人生廣川惠王越、膠東康王寄、清河哀王乘、常山憲王舜。河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。從民得善書，必...
錢福（1461年-1504年9月），字與謙，自號鶴灘。南直隸松江府華亭縣（今屬上海）人，匠籍，國子生，專攻《書經》，吳越國太祖武肅王錢鏐（liú）之後。明孝宗弘治三年（1490年）進士第一，官翰林修撰，三年告歸。詩文以敏捷見長，有名一時。明代中期八股文逐步成熟，達到鼎盛。八股文名家眾多，其中尤以“王錢唐...
該景區始建於明洪武二年（1369年），相傳因蔡姑抗婚坐化建廟，洪武二十五年獲肅王賜匾。清代歷經嘉慶祈雨重建、鹹豐匪焚、光緒復建等興衰，形成五十五間房建築群。民國時期增建祖師殿，文革後逐步修復。現存遺蹟包含明代抗婚傳說、清代鐵碑記載及當代生態建設成果，2004年起實施荒山綠化4695畝，年接待遊客達15萬人次...
《八大王》是清代文學家蒲松齡創作的文言短篇小說，收錄於《聊齋志異》卷六。該篇創作於17世紀末至18世紀初，取材於甘肅洮河流域的鱉精傳說，融入作者對世俗的諷喻思考。故事講述甘肅臨洮馮生放生巨鱉後，獲鱉精“八大王”植入鱉寶獲得鑒寶異能，藉此掘藏暴富。馮生因寶鏡留影捲入王府風波，最終在八大王相助下化解危機，...
民間傳說 二是相傳明末起義軍攻陷蘭州後，肅王部分家族成員逃到張家河口，因藏匿於一張姓老媼家中，倖免遇難，然而追兵卻殺了老媼。肅王族親為報答張姓老媼救命深恩，改朱姓為張姓，從此遁入佛門，雲遊青海、天祝等地。清初，擇石青洞無量山地，建此報恩寺，以報答張媼捨命救人之恩。報恩寺相傳始建於明朝末年或清朝初...
“七月官神”是甘肅省榆中縣自明代流傳的鄉村文化儀式，屬省級非物質文化遺產。該活動每年農曆七月初十至八月初十舉辦，核心信仰對象為“白馬爺”（地方守護神）與“八蜡爺”（驅蟲農神），核心儀式包括八抬大轎抬神像巡遊、師公子執羊皮鼓舞蹈誦經、蘭州鼓子及皮影戲表演，夜間舉行祭神儀式。傳說源於明肅王朱楧為防...
馬啣山還具有悠九的歷史文化，留傳有大石馬、小石馬、石棺材、盤尤池等民間傳說。據《榆中縣誌》記載．唐代《故交河耶夫人幕容氏墓誌序》中稱馬銜山為”薄寒山”：宋、明代時稱“馬御山”，明太祖洪武二十五年(1392)，肅莊王將此闢為避暑山莊；清代稱“馬寒（啣古音為han）山”；民國以後用xian記啣改稱”馬銜山”...
《世子很兇》是一部連載於起點中文網的歷史武俠題材網路小說，作者是關關公子。 講述了一個完全架空的朝代——“大玥”，西涼肅王世子許不令的故事。許不令身份地位極高，武功高強，在受皇帝的傳喚和父親的安排，隻身一人前往長安，在前往國都長安的路上遭人暗算，中了天下奇毒—“鎖龍蠱”，從而武功十不存一。...
《重生之賢妻難為》是霧矢翊創作的古代言情網路小說，連載於晉江文學城，全文共119章，約53.9萬字。作品以架空王朝為背景，講述現代女性陸少柒穿越為丞相之女，被迫嫁給身負“克妻絕子”傳說的肅王楚霸寧，從立志成為賢妻良母到被迫走上“妒婦”道路的甜寵故事。肅王楚霸寧因潔癖與克妻傳聞聞名，陸少柒嫁入王府後...
肅王下令叫董老先師當場表演。先師從容獻藝，只見他左翻右轉，步法敏捷，掌法神出鬼沒而多變。身體左旋右轉，時高時低，身起時高一丈，身落時如鷂子鑽林，行雲流水，滔滔不絕。觀眾見狀，目瞪口呆，鴉雀無聲。正在此時，先師提氣騰空，躍起數尺之高，旋轉而下，落地無聲。王爺大驚，問道：“此術何名”當時...
該區域原為黃河夾河灘，1968年花寨子公社西園大隊通過壓壩填土石方將南河道與騷狐灘連成一片，改造為菜地。後因土壤鹽鹼化嚴重且污水橫流，蔬菜種植未果，1982年改建為小西湖公園。民間曾有傳說稱明肅王妃在此投河化狐，並設立相關石碑，經文史專家考證該故事與史實不符，當地管委會已責令整改石碑內容。地名含義 傳說...
夫以多爾袞之材能優秀，當時非他諸王所能企及，幫肅王早已表明退讓之意思，然則睿親王何為不自立乎，據此記事之所云，方知太宗樹恩深厚，非擁立彼之血類，畢竟不能羈縻人心，由是多智之睿王，立稚兒寡婦以收拾舊臣之心，而自居輔政之地位，掌握實權，此亦其善自為謀之處也。皇位承繼問題既已解決，其不平者，...
肅王命鑄滲金帝像一尊，執旗旅行袋、捧劍、靈童、玉女、溫、關、馬、趙、靈官10像，於嘉靖四十三年（1564年），遣官送觀安放。明清兩朝曾培修十餘次。民間傳說 傳說一 諸葛亮在此巧設“七星燈”，在聖母山後側傳聞中諸葛亮巧設“七星燈”的地方，在這塊不大的土坪上有7個不太顯眼的洞眼，周圍冷冷清清。...
時文皇封北平，谷王宣府，代王大同，晉王太原，秦王西安，慶王韋州，肅王甘州，權王大寧，皆宿重兵備邊。每歲季秋，諸王相會出塞捕虜，肅清沙漠。王所統封疆數十城，廣千餘里，帶甲八萬，革車六千，視諸王最雄。時制親王歲祿石，皇帝以邊土民稀賦薄，隨宜劑量。王與代、肅、遼、慶俱歲給五百石，然胙土廣...
劉彭祖，趙敬肅王。劉勝，中山靖王。（漢昭烈帝劉備為其後裔）劉徹，漢武帝。劉越，廣川惠王。劉寄，膠東康王。劉乘，清河哀王。劉舜，常山憲王。姐妹 劉氏，平陽公主，下嫁平陽夷侯曹時，汝陰侯夏侯頗，長平烈侯衛青。劉氏，南宮公主，下嫁南宮侯張坐，耏申。劉氏，隆慮公主。兒子 劉庸，長沙戴王。劉蒼，安城...
後淺村是浙江省金華市永康市方岩鎮後錢村下轄自然村，位於鎮域北部華釜山腳，為浙江省歷史文化名村。現存390戶、人口約1100人，其中98%為吳越武肅王錢鏐後裔。村內保留老廳、新廳、新祠堂及錢氏宗祠等明清古建築群，其中錢氏宗祠列為歷史建築，廣德公祠列入歷史建築名錄，整體布局具有江南典型的小橋流水人家風貌。...
5歲，貞觀二年(628年)六月十五日，李治(唐高宗)誕生。在當地留下了朝天關、望雲埔等傳說。12歲，貞觀九年(635年)五月初六日，高祖死於長安大安宮垂拱殿。武士彠在痛悼高祖中患病身亡，享年59歲。十月二十七日，葬高祖於陝西三原獻陵，廟號高祖，與太穆皇后合葬。之後，與母親楊氏回文水葬父。14歲，貞觀十一年(...
《風雪寒梅李三娘》劉知遠種瓜地在古陽翟通往鄭、密的大山間，傳說，那裡，時有一紅色怪獸出沒，常常出沒害人，沒有人敢從那裡經過，人稱“不過崖”。凡到鄭、密的商人、小販等，均繞道而行。劉知遠到瓜地的第三天夜晚，紅色怪獸出來了，只見它渾身都是紅的，好似一團火，撲將而來。劉知遠本有一身好武藝，再說，在李三娘
洞內造像依洞勢分布雕鑿，傳說洞中原有五代石刻羅漢六尊，吳越王補刻十二尊，共成十八，旁有佛手岩。參閱《浙江通志．山川一》。 後晉時僧人彌洪在此建庵，洞中原刻有六尊羅漢。傳說彌洪圓寂後託夢給吳越錢武肅王，說“吾有兄弟一十八人，今方有六王，可聚之《西湖遊覽志》”。吳王夢醒後馬上尋訪，增刻十二...
古蜀文明自岷江上遊興起，從原始氏族部落開始，後來經過長期的發展及融合，變為蜀人，並轉型成封建制國家。傳說蜀人起源於蜀山氏，從蠶叢氏稱王開始，歷經蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明五個氏族的統治。約前1046年商周更替之際，蜀國參與了武王伐紂建立周朝的戰爭，為“牧誓八國”之一。西周初期，蜀王杜宇自立為帝，...
徽宗三十一子：長欽宗，次兗王檉，次鄆王楷，次荊王楫，次肅王樞，次景王杞，次濟王栩，次益王棫，次高宗，次邠王材，次祁王模，次莘王植，次儀王朴，次徐王棣，次沂王㮙，次鄆王栱，次和王栻，次信王榛，次漢王椿，次安康郡王楃，次廣平郡王楗，次陳國公機，次相國公梴，次瀛國公樾，次建安郡王楧，...
大禹治水的傳說 三、歷史足跡 概述 周人興起之地 秦人發軔之地 張騫與絲綢之路 漢武開河西 佛教東漸過隴右 諸葛亮北伐與魏蜀爭戰 五涼文化 鳩摩羅什 隋煬帝西巡 唐代的河西走廊 唐蕃古道 杜甫隴右行跡及其詩歌藝術 張議潮與歸義軍 邊塞詩 天下李氏出隴西 韓琦、范仲淹經略隴東 西夏陪都涼州 涼州會盟 明肅王與韓王...
”孫宜詩云：“旁瞻禹廟肅王祀，俯瞰章台雄霸圖。”禹廟來鶉為明初章華八景之一。又清光緒《華容縣誌·山水篇》載：“邑南三十里有禹山，禹治水登此，唐時山上有寺廟，建築雄偉，前後三進，中殿供禹王菩薩，有國祭。明清兩代以六月六日致祭，當地民眾殺豬宰羊，禮儀隆重。山上有古檜蒼松。”廟數武之地，有...
錢武肅王封壽星寶石山，羅隱為之記。其絕頂為寶峰，有保俶塔，一名寶所塔，蓋保俶塔也。宋太平興國元年，吳越王濬，聞唐亡而懼，乃與妻孫氏、子惟濬、孫承祐入朝，恐其被留，許造塔以保之。稱名，尊天子也。至都，賜禮賢宅以居，賞賚甚厚。留兩月遣還，賜一黃袱，封識甚固，戒曰：“途中宜密觀。”及...
胡月耕，男，1944年生，浙江省杭州市臨安區人，1963年參加高考，考取了杭州大學歷史系 但因母病困難棄學。國家C級人才、浙江錢王傳說非遺傳承人，作家，曾任臨安新民大隊團支部書記、民兵連指導員，臨安原文化館館長、臨安天目國學文化學會副會長，中國民間文藝家協會會員、浙江省民間文藝家協會會員、杭州市民間文藝家...
轉世傳說 隆興二年生於史彌遠月湖史相府第。對此有三個傳說。宏智正覺是天童寺住持，倡導默照禪，人稱天童和尚。史浩隱居鄮峰時就結識了宏智正覺，並接受了他的默照禪，從此宏智正覺與史浩交往幾十年，彼此十分友善。一次史浩與宏智正覺閒聊時曾開玩笑地對他說：“和尚與我孰好？”正覺見眼前的史浩“綺羅爛...
民間傳說 相傳佛像鑿成時有鷲鳥飛翔，里人便依岩建“靈鷲禪寺”以供石佛。然而窟內的碑記卻未言及石佛的雕成年代，從大佛現像分析，其面相似力圖表現唐代氣魄，扁平的肉髻則似隋代遺風，軀體服飾屬明朝特徵，歷代習稱“石佛寺”。石佛寺倚孤峰而建，均為木結構建築，現存大雄寶殿、天王殿、武肅王殿、寶蓮橋等...
