聖道，本意指聖者之道、聖人之道、聖賢之道。
基本介紹
- 中文名：聖道
- 本意：指聖者之道、聖人之道、聖賢之道
- 出處：《莊子·天道》
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本意
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如：
“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。”（《莊子·天道》）“竊見孝武皇帝躬聖道，孝宗廟，慈愛骨肉，和集兆民，德配天地，明並日月，威武洋溢，遠方執寶而朝，增郡數十，斥地且倍，封泰山，禪梁父，巡狩天下，遠方珍物陳於太廟，德甚休盛，請立廟郡國。”（《漢書》）“今聖道大明，儒風復振，恐須革正，以贊鴻猷。”（韓愈《請復國子監生徒狀》）“見聖道之全者惟顏子。”（王守仁《傳習錄》）
其他含義
聖道之劍
遊戲中的聖道之劍神佛宗教
佛教
聖道，神佛宗教中借用“聖道”，指本宗教中的神聖之道。
佛教中有四聖道：聲聞、緣覺、菩薩、佛。
加上六道總稱十法界。
一、佛 佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
佛祖
佛祖二、菩薩 為“菩提薩埵”之簡稱，意為“覺有情”，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
三、緣覺 又稱“辟支佛”，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為“緣覺”；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為“獨覺”。
四、聲聞 聲聞修習觀音法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。
道教 道教徒稱習道為聖道。《重陽立教十五論·第十二論聖道》：“入聖之道，須是苦志多年，積功累行。高明之士，賢達之流，方可入聖之道也”。聖道正壇，道教的一個支派，屬全真派，供奉玉皇大天尊玄穹高上帝、三清、呂祖、王重陽、邱長春、九天玄女、斗姥元君等仙聖神明。
這條路是傳統的凱旋式路線（開始於羅馬郊區，經過古羅馬廣場）。
其他相關
十法界
佛法界： 法界一心，三覺行圓，萬德具足，成佛之心。
十法界菩薩法界：心存利他，廣修六度，中道而行，菩薩之心。
緣覺法界：悟十二緣，體念入空，樂獨善寂，緣覺之心。
聲聞法界：行四諦道，知苦斷集，慕滅修道，羅漢之心。
天神法界：五戒十善，慈心修德，護國佑民，天道之心。
人間法界：五戒堅持，全則富貴，缺則貧賤，人道之心。
修羅法界：戒善同天，心高意忌，妒忌諂諍，修羅之心。
畜生法界：愚痴不道，無禮敬業，橫行強作，畜生之心。
餓鬼法界：慳貪妄取，不義自盜，福消氣盡，餓鬼之心。
地獄法界：強梁無知，違上欺下，暴逆亂理，地獄之心。
