盜跖，是代表強盜土匪壞人的代名詞，在古書上常常看到這個名詞，並不是專指某人的專有名詞，而是廣泛的指強盜土匪那一流壞人。我們平常說“盜亦有道”。這句話的由來說出在《莊子》這一段。
基本介紹
- 中文名：聖道同源
- 讀音：shèng dào tóng yuán
- 意思：聖和盜同一個源頭
- 出自：《南懷瑾選集》第六卷
【來源】：古文：拓之徒問於拓日:盜亦有道乎?拓日:何適而無 有道耶?夫妄意室中之藏,聖也。入先,勇也。出後,義 也。知可否,智也。分均、仁也。五者不備而能成大盜 者,天下未之有也。
強盜問他的頭目，當強盜也有道嗎？強盜頭說，當強盜當然有道。天下事情，那裡有沒有道的？當強盜要有當強盜的學問，而已學問也很大，首先在妄意——估計某一處有多少財產，要估計得很正確，這就是最高明——聖也。搶劫、偷竊的時候，別人在後面，自己先進去，這是大有勇氣——勇也。等到搶劫偷盜成功以後，別人先撤退，而自己最後走，有危險自己擔當，這是做強盜頭子要具備的本事——義也。判斷某處可不可以去搶，什麼時候去搶比較有把握，這是大智慧——智也。搶得以後，如《水滸傳》上寫的：大塊分金，大塊吃肉，平均分配——仁也。所以做強盜，也要具備有仁義禮智信的標準，哪有那么簡單的！像過去大陸上的幫會的黑暗面，就是這樣。從另一角度看，那種作風，比一般社會還爽朗得多，說話算話，一句夠朋友的話，就行了。所以要仁義禮智信具備，才能做強盜頭子，具備了這些條件而做不到強盜頭子的或者有，但是沒有不具備這五個條件而能做強盜頭子的，絕對沒有這個道理。
這裡是引《莊子》的一段話，如果看全篇，是很熱鬧、很妙的，其中的一段是說到孔子的身上，內容是魯國的美男子，坐懷不亂的聖人柳下惠，有一個弟弟是強盜頭子，孔子便數說柳下惠為什麼不感化這個弟弟。柳下惠對孔子說，你老先生別提了，我對他沒辦法，你也對他沒辦法。孔子不信，去到柳下惠這位強盜弟弟那裡，不料這個強盜弟弟，先是擺起威風對孔子罵了一頓，接下來又說了一大堆道理，最後對孔子說，趁我現在心情還好，不想殺你，你走吧！孔子一聲不響走了，因為這強盜頭子講的道理都很對，所以這裡引的一段，也是柳下惠的弟弟對孔子說的，而實際上是莊子在諷刺世風的寓言。李宗吾寫《厚黑學》的目的也是這樣的，所以也可以說莊於是厚黑學的祖師爺。相反地來看，即使做一個強盜頭子，都要有仁義禮智信的修養，那么想要創番事業，做一個領導人，乃至一個工商界的領袖，也應該如此。倘使一個人非常自私，利益都歸自己，損失都算別人的，則不會成功。
【詞語出處】：《南懷瑾選集》第六卷
