習學記言(南宋葉適撰、上海古籍出版社1992年出版的學術札記)

成書背景

葉適（1150-1223）作為永嘉學派代表人物，在仕宦生涯中逐步構建其思想體系。該書是其在晚年罷官後完成的學術總結，通過評點《周易》《尚書》等儒家經典及歷代史籍，系統闡述與朱熹、陸九淵相區別的學術觀點。1992年上海古籍版採用四庫全書本為底本進行排印，延續了清代官方學術體系對該書的定位。

全書採用札記體例，分為經、史、子三部分評述：

其中卷22對天人關係的論述尤為突出，提出'天文、地理、人道，本皆人之所以自命'的核心觀點。軍事思想方面，專設章節批駁《李衛公問對》的戰略理論，認為其用兵之法"泛濫無實"。

該書集中體現葉適的三大思想特徵：

這些主張標誌著永嘉學派對程朱理學的突破，形成獨特的認識論體系。

1992年上海古籍版保持四庫全書本原貌，採用每頁20cm開本，定價6.60元。區別於中華書局1977年出版的《習學記言序目》全二冊本，該版本屬單冊排印本。中國科學院文獻情報中心現存相關版本包括：中華書局1977年版及1997年新版。

作為研究葉適思想的核心文獻，該書具有三重學術價值：

1977年中華書局出版的《習學記言序目》，通過導讀與解題幫助現代讀者理解原著精髓。北京師範大學中國史學史研究中心將其定位為宋代史學思想變革的標誌性著作。