基本介紹
- 中文名：翁朝言
- 字：朝言
- 外號：大個坊
- 官名：增培
（1）翁朝言生平,（2）翁朝言與“松筠堂藥酒”,“松筠堂”的來源,關於1956 年公私合營,
（1）翁朝言生平
1883 年隨蔡玉明學藝，1886 年隨蔡玉明參加科考，取晉江縣學第二名武秀才，1892（1895）年“恩科”武舉人，成為蔡玉明弘揚“五祖拳”的主要棟材之一。
翁朝言從小由大浯塘村的五中（五房）“下水門”房頭，過承給了四中（四房）的小五房，生父母，名字（生母是蔡玉明的姐姐，待查）；養父：翁德法，養母：郭松根（筠）；5 歲喪父（養閩南地方文獻資料叢刊·第十輯·123 ■父），其家境貧寒，9歲開始到廈門宗親的醬油坊做童工，15歲（1883年）時曾單人力斗，“下水門”房頭的一戶有 18 兄弟的家族；
1883 年左右在蔡玉明祖師回鄉傳藝及重振“大浯塘村”翁氏祖傳的“刣獅陣”時，成為蔡玉明祖師的“頭屆弟子”之一。在蔡玉明師父的精心栽培下，光緒丙戌年（1886 年、18 歲）隨師父蔡玉明一起參加晉江縣科舉考試，一文一武，翁朝言得了武科第二名。（據說，按成績應該是第一名，由於出身貧寒，在回答考官的問題時，說跟師傅在行醫賣藝，而被降為第二名）。根據村裡的傳說及翁榮南、翁金注等講述。
但 1886 年考取晉江縣學第二名武秀才後，因養母去世，丁憂了三年，而失去了一次考期，第二次考期時又因生母去世，丁憂（一年半）期間再失去一次考期。先後虞誤了 2 次考期，1889-1892年期間（具體年份待查？由於族譜在“文革”期間已被燒廢），恩科開考時被賜為副榜“武舉人” ，村莊的祠堂前到解放初期還保留有升旗桿及蹬馬石（翁朝言騎馬回家時用的）。
1895 年（27 歲），原準備繼續參加會試，正是中日甲午戰爭中國的戰敗及《馬關條約》的最後簽訂深深觸痛了他的愛國心，使他認識到了晚清政治的腐敗。在師父蔡玉明民族精神及救國意識的影響下，他接受了當時的進步思想——維新變法，弘揚五祖拳，強種救國。受蔡玉明的委託，棄官從晉江到廈門島開館課徒弘揚五祖拳，以期民族振興。
鴉片戰爭以後，廈門島成為“五口通商”之一的港口。翁朝言來到廈門島後先在廈門港太平橋街置地從事醬油坊創業，並一邊開張診所藥店，懸壺濟世、贈醫送藥。在以廈門港碼頭為基地，廈門港碼頭陳、吳、紀三大姓及廈門港漁民和醬油坊員工（主要是翁氏、蔡氏的族親）為對象，傳授五祖拳，門徒日眾。其中，包括後來推薦給蔡玉明祖師，成為蔡玉明的兩個關門弟子之一的“合舟代”等。廈門一帶民眾多喜習武，以期振興國家。他還擔任了廈門港的保長，故有：“廈門港皇帝”之稱呼。
1905 年提督府營救“翻天豹——魏隱南” 。
1908 年在石碼鎮收服盧萬定。
①許卓然（1885-1930），1885年出生於泉州安海鎮，1906年加入中國同盟會，1911年率眾克安海，光復泉州。辛亥革命後，在廈門先後創辦《聲應報》 、 《民鐘報》 。1917年組織閩南靖國軍，參加護法運動。1924年參加國民黨第一次代表大會，後奉命在廈籌建國民黨福建臨時省黨部。1926年北伐軍入閩，幫助籌措軍費，後接辦《江聲報》 。是國民黨左派成員之一。1930年5月27日，許卓然遭暴徒伏擊逝世。（晉江市志，卷四十一人物傳許卓然P1545）辛亥革命後，支持許卓然在廈門先後創辦《聲應報》 、 《民鐘報》 。
1918 年郭雄虎拜師。
1924 年支持楊捷玉在廈門港福仔宮開設“鶴協國術研究社” 。
1925 年又支持楊捷玉在鼓浪嶼開設“鶴武國術研究社” 。
1926 年北伐軍入閩，幫助許卓然籌措軍費，並曾到福州省會任職。（根據翁榮南講述，童年時代曾隨父到福州居住，因此，翁榮南本人會講一點福州話。）
1930 年 5 月 27 日，許卓然遭暴徒伏擊逝世。
1935 年翁朝言曾在白鹿洞設宴，平息當時因武術比賽引起的閩南武壇糾紛。
1937 年日本入侵廈門島時，避難鼓浪嶼時曾智治日本司令官；
1941 年翁榮南怒打日本憲兵隊長；
1957 年在家鄉大浯塘村無疾而終，享年 89 歲。盧萬定從印尼寄來了 500 元作金銀禮（翁榮南的講述）。傳徒甚多，包括晉江縣大浯塘村宗親，廈門港漁民及甘勇泉（再傳羅清池等）、盧萬定、郭雄虎等。
（2）翁朝言與“松筠堂藥酒”
提起廈門“三堂”藥酒，閩南一帶無人不曉，它們以其藥理優秀而飲譽中外，至今仍遠銷港澳、東南亞一帶。而喻之“三堂”名酒的後起之秀——“松筠堂”正骨瘋傷藥酒就更受歡迎了，它是一部活的酒史，並由孫中山先生為之題字，頗具傳奇性。其主人乃清末民初，聞名閩南及東南亞一帶著名的拳師翁朝言。他是大名鼎鼎南少林五祖拳創派祖師蔡玉明的表親及誼子。
1895 年（27 歲），這時正是中日甲午戰爭中國戰敗， 《馬關條約》的最後簽訂深深觸痛了他的愛國心，使他認識到了晚清政治的腐敗。於是他接受了當時的進步思想——維新變法。棄官從晉江到廈門島開館課徒弘揚五祖拳，以期振興中華民族。到廈門島後，在太平橋從醬油坊創業開始，以廈門港為中心邊開館課徒、懸壺濟世，並繼承了祖師的醫學精髓。由於他精通武術，深明醫理，並行醫治療跌打損傷、年久風濕、四肢麻木等症，積累了豐富的經驗，以少林五祖拳祖師蔡玉明傳授的少林傷藥酒為基礎，精心研製了一種複合新型藥酒，功效奇特，從而開創了“松筠堂”酒廠。
藥酒中用了一百六十多種中草藥、配上陳年純正高粱酒，功效奇特。此酒有舒筋活絡，行血補氣的特性，對風傷跌打療效最佳。此外本藥酒擦飲皆可，早期民間通稱此酒為“少林傷藥酒” ，武林人士稱它為“少林練拳酒” 。然而，早期並不叫“松筠堂”藥酒。
“松筠堂”的來源
翁朝言的養母：原名叫郭松根，（1892-1895年）恩科開考（具體年份待查？），賜為恩科武舉人，主考官在問明翁朝言因丁憂而誤了兩次考期的原由後，讚揚他守孝道，特將其養母“郭松根”的名字更改成“郭松筠” ，並特地為他題字：“松筠堂” ，作為堂號。在閩南話里，“根”與“筠”同音異字，改得很高雅。而後，同宗廈門的名醫翁順玉先生（安溪籍），特地題聯：作了一副對聯“松枝垂百世，筠操蔭千秋” （明代楊繼盛詩句）。松筠堂自此得名。
1912 年，孫中山先生在廣州召開同盟會會議，翁朝言應邀參加了這次會議，並習慣性地攜帶自家釀製的藥酒與會。孫中山連日勞累，酸痛發作，翁朝言得知，勸其試飲藥酒。逸仙稍飲便頓覺神清氣爽，故問道：“此酒如此佳妙，有何訣竅？”翁答：“本藥酒是滋補酒，以上等高粱白酒為酒基，配以沉香、肉桂、砂仁和當歸等多種名貴中藥，取廈門雲頂山麓清泉水釀製而成。 ”中山先生聽後連聲稱讚。翁朝言突然想起松筠堂至今未掛匾額，靈機一動說：“能否請先生賜題堂名？”孫中山先生聽後欣然同意，隨即鋪開宣紙，用正楷寫下了“松筠堂”三個字，並落款孫文。翁朝言甚為高興，如獲珍寶。
返廈後，以佳木刻匾懸於堂上，而酒廠的聲譽也蒸蒸日上，日隆興旺。松筠堂藥酒從此暢銷不衰。“愛屋及烏” ，台灣在日本占領期間民間對此酒珍愛異常。近年海峽兩岸恢復民間往來，許多台胞來廈帶回松筠堂藥酒，作為回台饋贈親友的佳品。
關於1956 年公私合營
公私合營時藥方有做了調整，而工藝又缺少改革，但至今仍保持有外銷到香港及東南亞去。
關於“松筠堂”的來歷有各種傳說，主要有曾謀堯先生的蔡玉明的《松筠玉記》三十六卷之說，以及廈門酒廠的關於“松筠堂”藥酒創始人的篡改。因此，作者 1985 年曾想聘請廈門第一律師事務所的戴美福
律師進行訴訟，因涉及到國家1956年的公私合營政策，
“松筠堂”的商標已經是廈門釀酒廠的資產，不好進行訟訴。因此，決定回老家創辦“松筠堂武術館” 。
但 1988 年經思明區司法局法律服務處肖鴻龍、蘇秀紅等進行了調解。附：調解書一份、“松筠堂”藥酒的包裝紙（舊、新各一份）及包裝合（舊、新各一份）以及公私合營前的商標、廣告照片等。
1956 年，廈門十一家私營酒廠公私合營成廈門釀酒廠。1998年據說廈門釀酒廠又折價以三千幾百萬元人民幣轉賣給菲律賓華僑陳永栽集團並改名為“亞洲釀酒（廈門）有限公司”而涉及公私合營的原資方的利益就不了了之。單廈門酒廠的十幾個商標就不止三千萬元資產，這就是變相的國有資產的流失，據說廈門市政府因此事而受到了當時的朱鎔基總理的嚴厲批評。
附：孫中山先生的題字、翁朝言像
孫中山的題字
孫中山的題字